Выставка редкой каллиграфической картины с сурами Священного Корана в зале «Бахр аль-Иман» («Море веры») в музее «Красное море» в историческом районе Джидды привлекла большое внимание посетителей.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alsaudi.news", эта работа, в которой все суры Священного Корана вписаны в детальный проект Запретной мечети (Масджид аль-Харам), демонстрирует сочетание каллиграфической точности, духовности коранического текста и красоты визуальной композиции.
Эта кораническая рукопись рассказывает часть истории путешествия паломников через Красное море в Мекку.
Произведение, объединившее святость Корана, красоту исламской каллиграфии и изображение Запретной мечети, стало художественным примером связи исламского искусства с историческими путями хаджа.
Работа была создана в городе Майсур (Индия) примерно в 1859–1860 годах мастером Гаусом Махбубом Галибом. Рукопись написана шрифтом «дивани» черными чернилами с золочением на плотной бумаге. В центре композиции находится изображение Каабы, выполненное в виде круга, что отражает архитектурные особенности и исторические строения Запретной мечети.
Уникальной особенностью произведения является то, что все суры Корана размещены в различных элементах картины очень тонким и точным почерком.
Текст этого Корана начинается с суры «Аль-Фатиха» в верхней части и продолжается до суры «Ан-Нас». Это шедевр, свидетельствующий о мастерстве мусульманских каллиграфов и соблюдении точности в искусстве оформления Корана.
Визуальный дизайн картины также добавляет ей художественной ценности: Кааба расположена в центре, вокруг нее видны исторические здания мечети, а аяты и суры Корана переплетаются с декоративными узорами и архитектурными деталями, создавая гармоничное сочетание текста и изображения.
Ценность этой рукописи не ограничивается лишь художественным аспектом; она отражает часть культурного наследия паломников, которые привозили такие работы с собой во время морских путешествий к святым землям.
Это произведение является символом любви и стремления мусульман к Двум Святыням и сыграло важную роль в распространении исламского искусства в различных регионах исламского мира через порты Красного моря.
В зале «Море веры» эта работа выставлена наряду с коллекцией других Коранов, рукописей и редких предметов, связанных с паломничеством, что подчеркивает культурное наследие, сопровождавшее паломников на пути через Красное море, и их духовную связь с Меккой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр по делам религий Индонезии подчеркнул, что учения Корана должны служить основой для поведения людей и решений политиков. Он отметил, что те, кто близок к Корану, должны быть самыми честными и преданными своему делу людьми, прежде всего избегая коррупции и злоупотребления властью.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "voi", Насрутдин Омар, министр по делам религий Индонезии, на церемонии открытия 31-го Национального конкурса чтецов Корана (MTQ), который проходит в городе Семаранг (Центральная Ява), заявил: "Коран был ниспослан для того, чтобы его читали, понимали и размышляли над его посланиями".
Он отметил, что в семейной жизни «коранический подход» проявляется через любовь, взаимную привязанность, ответственность, принципы консультаций (шура) и мудрости, а также через способность оберегать честь друг друга.
Министр подчеркнул: "Никакое насилие, оскорбления, самодурство или произвольное поведение не могут быть оправданы именем религии".
Далее он добавил, что в профессиональной среде и государственных учреждениях «коранический подход» проявляется через доверие, дисциплину, профессионализм и справедливое оказание услуг. «Коран не должен звучать только во время торжественных церемоний открытия. Его влияние не должно исчезать, когда мы управляем бюджетом, распоряжаемся полномочиями, предоставляем услуги или принимаем решения», — подчеркнул он.
По словам министра, те, кто находится в гармонии с Кораном, должны быть самыми надежными и преданными своему делу людьми, в первую очередь избегая коррупции и злоупотребления властью.
Он продолжил: "На уровне общества этот подход реализуется через взаимное признание, сотрудничество и взаимопонимание".
Также он уточнил, что «коранический подход» означает отказ от клеветы, фейковых новостей, разжигания ненависти и любых действий, наносящих ущерб достоинству и братству.
В государственном масштабе, по его словам, этот подход означает установление справедливости, сохранение единства, поддержку уязвимых слоев населения, уважение к многообразию и приоритет общих интересов.
Насрутдин Омар заключил: "Чем ближе человек к Корану, тем благороднее должна быть его личность, вежливее — речь, и тем больше должно быть его уважения к различиям. Его вклад в поддержание гармонии и единства в Индонезии должен становиться тем значительнее, чем глубже его связь с Писанием".
31-й Национальный конкурс MTQ проходит с 11 по 20 сентября 2026 года. Соревнования развернуты на 12 площадках в городе Семаранг.
Всего в конкурсе принимают участие 2242 человека, включая 1751 основного участника и 491 резервного. Соревнования проходят в 8 дисциплинах, 24 соревновательных группах и 48 различных номинациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана