Сайт работает в тестовом режиме!
09 Апрель, 2026   |   20 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:32
Шурук
05:54
Зухр
12:30
Аср
17:02
Магриб
19:00
Иша
20:16
Bismillah
09 Апрель, 2026, 20 Шавваль, 1447

Он был «Имам-уд-Дунья» - Имамом Мира

05.08.2022   3905   7 min.
Он был «Имам-уд-Дунья» - Имамом Мира

Имя имама аль-Бухари - одно из самых почитаемых лиц в мусульманском мире. Величайший хадисовед сумел собрать почти все истории, связанные с пророком Мухаммадом (с. а. в.), тем самым оставив потомкам ценные знания по исламоведению.
Но если в мусульманском мире авторитет хадисоведа был неоспорим, то в Советском Союзе к великому имаму аль-Бухари относились скептически до одного случая. 10 лет назад о нем рассказал мне известный ученый, доктор исторических наук, профессор Убайдулла Уватов. По словам профессора, событие произошло в начале мая 1956 года. Именно тогда коренным образом поменялось отношение чиновников бывшего советского государства к личности и бесценному наследию Мухаммада ибн Исмаил аль-Бухари.
Как сообщает «Самаркандский вестник», по историческим данным, тогда в Советский Союз с официальным визитом прибыла одна из влиятельных личностей в исламском мире, главный муфтий Ливана, шейх Надим аль-Джиср.
Высокопоставленные чиновники ЦК КПСС во главе с Н. С. Хрущевым обратили особое внимание на этот визит. Это посещение было первым визитом иностранного религиозного руководителя в страну, которая после Второй мировой войны стала прямым конкурентом западных государств. Кроме того, тогда за рубежом говорилось о том, что в СССР власти всячески препятствуют развитию ислама. Партийные же боссы хотели доказать обратное, заручившись поддержкой ливанцев, и поэтому шейха из Ливана они встретили в особой обстановке.
После торжественной встречи партийные руководители предложили гостю посетить достопримечательности Москвы и Ленинграда. Но шейх отказался, ссылаясь на то, что его мечтой детства было посещение усыпальницы Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, к которому с огромным почтением относятся в его стране.
Партийные руководители советского государства пожали плечами, потому что они не имели совершенно никакой информации об этом великом мыслителе Востока, тем более, о его усыпальнице. В то время, когда коммунистическая идеология всеми средствами пропагандировала атеизм, это было закономерным явлением.
В течение трех дней очистили объект
Но, как говорится, воля гостя – закон. Чиновники разволновались. Кто-то сказал, что надо позвонить в Бухару, ведь его имя имам аль-Бухари…
Однако в Бухаре ответили, что могила мыслителя находится вблизи Самарканда в очень плачевном состоянии. Вернее, она превратилась в склад химических удобрений колхоза и окружена мусорной свалкой. Назревал скандал.
Посоветовавшись, чиновники пришли к мнению, что шейха надо отправить в Ташкент поездом, а оттуда – в Самарканд на легковушке. При этом надо сделать так, чтоб почтенный религиозный деятель прибыл в Самарканд желательно ночью. В темноте не увидит настоящую картину вокруг усыпальницы. До прибытия гостя в Узбекистан в распоряжении властей будет 3-4 дня, чтобы очистить усыпальницу имама аль-Бухари и привести в порядок дорогу, ведущую к ней.
Когда об этом сказали гостю из Ливана, тот ответил: «Хоть на верблюда меня посадите, лишь отвезите туда».
Тем временем в селе Хартанг Пайарыкского района был организован трёхдневный всенародный субботник. Более трехсот людей и десятки единиц техники работали круглосуточно. Были очищены усыпальница и дорога от мусора. Дорогу срочно покрыли гравием. По программе шейх Надим аль-Джиср в сопровождении местных руководителей и религиозных деятелей республики прибыл в Самарканд поздно ночью и сразу же поспешил в село Хартанг.
«Я хочу выкупить усыпальницу…»
Когда до усыпальницы оставалось около 300 метров, он велел остановить машину и сказал: «Прошу оставить меня одного. Дальше сам пойду пешком». К удивлению местных чиновников, под светом фар тракторов и автомашин шейх со слезами на глазах пешком пошел до границы кладбища, а потом, став на колени, двигался в сторону усыпальницы. После чего, в течение 6 часов, буквально до рассвета, с прикрытыми глазами прочитал наизусть суры из Корана в честь имама аль-Бухари.

Когда он закончил молитву, вокруг рассвело, и шейх, увидев «пейзажи» вокруг кладбища, спросил у сопровождающих: «Кто из вас самый большой начальник? Если его нет среди вас, тогда отвезите меня к нему, пожалуйста».
Гостя отвезли в Ташкент, к заместителю председателя Совета Министров Узбекской ССР Ядгоре Насриддиновой. Я. Насриддинова поинтересовалась причиной столь высокого внимания гостя к личности великого мыслителя.
Надим аль-Джиср ответил: «Книги имама аль-Бухари пользуются огромной популярностью не только в Ливане, но и во всем исламском мире. Увидев состояние его усыпальницы, я до сих пор не могу прийти в себя. Поэтому я хочу выкупить усыпальницу Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари. Я дам вашему правительству столько золота, что хватит полностью покрыть это священное место».
Конечно, никто шейху усыпальницу не продал, но после этого события, Политбюро ЦК КПСС начало благоустраивать это священное место поклонения мусульман всего мира. Над могилой мыслителя возвели небольшой купол, а рядом - мечеть, чуть расширили дорогу и покрыли полностью гравием.
В настоящее время…
Труды великого мыслителя Востока нашли свою достойную оценку в нашей стране лишь в период независимости.
В настоящее время на территории мемориального комплекса имама аль-Бухари действуют Международный научно-исследовательский Центр и научная школа хадисов, в котором обучается около 20-ти человек.
– Наш центр занимается изучением и изданием рукописей наших великих предков. Сейчас у нас имеется около 200 печатных вариантов лишь одной книги имама аль-Бухари «Ал Джами ас-Сахих», которые были выпущены в разных издательствах мусульманских стран, - говорит начальник отдела издательства данного Центра Анвар Бобоев. – А общее количество рукописей, собранных за последние годы нашими сотрудниками, достигает 200 тысяч. Научная школа хадисов ежегодно принимает на учебу 10 человек, которые должны иметь определенный фундамент знаний ислама. А выпускник этой школы на уровне бакалавра наизусть знает минимум 1,5 тысячи хадисов на узбекском, арабском и английском языках.
Территория комплекса сейчас похожа на огромную строительную площадку. Здесь возводится новый мемориальный комплекс со всеми удобствами для паломников. Вскоре для них он распахнет свои двери.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Имам: съесть кулич на Пасху в гостях у православного друга — проявление добрососедства

09.04.2026   220   2 min.
Имам: съесть кулич на Пасху в гостях у православного друга — проявление добрососедства

Ислам не только не запрещает мусульманам принимать от православных угощение в виде пасхального кулича и яиц, напротив — принятие этих христианских праздничных блюд является исключительно рекомендуемым действием и проявлением добрососедства со стороны последователей ислам, сказал в интервью «АиФ-Казань» имаму-хатыб казанской мечети Рустам Хайруллин.
Богослов напомнил, что кулич готовится исключительно из дозволенных исламом продуктов. И факт освящения кулича в церкви не влияет на его халяльный состав.
По словам имама, отказаться от предложенного соседом-христианином кулича является проявлением бескультурья и неуважения, что недопустимо в исламе.
«Пророк Мухаммад (мир ему) велел отвечать на угощение, принимать подарки, — напоминает имам. — Отказ от еды, которую вам предлагают с чистым сердцем, может обидеть человека. В многонациональной России, где веками живут вместе люди разных вер, это особенно важно», — сказал Хайруллин.
Отвечая на вопрос о крашении яиц, имам отметил, что эта традиция имеет дохристианские корни. По данным портала IslamNews, в качестве примера он привел татарский национальный праздник «Праздник Яйца» (Кукей бэйрэме), отмечающийся 1 мая и связанный с приходом весны. По словам имама, если мусульманская семья красит яйца для детей, о речь идет о весенней забаве, а не уподоблении иным традициям или участии в чужом религиозном обряде.
Богослов добавил, что нет ничего плохого и в участии детей-мусульман в мастер-классе по росписи яиц наравне со сверстниками-христианами
«Это не считается грехом. Это творчество, развитие моторики, радость общения. Другое дело, если взрослый мусульманин сознательно идёт в церковь, чтобы освятить яйца, и воспринимает это как религиозный акт — здесь уже возникает вопрос о границах. Но просто покрасить яйца дома или подарить их соседу — не запрещено», — пояснил имам.
Что касается словесного поздравления с Пасхой, Хайруллин призвал верующих на религиозную формулу «Христос воскресе» отвечать «И вас с праздником» или просто сказать «С праздником», что будет проявлением вежливости.
Хайруллин напомнил, что уважение к традициям ближнего — является частью исламской веры. «Отказать соседу в элементарном поздравлении, когда он делится с тобой радостью, — значит оттолкнуть его от ислама», — подытожил имам.
В апреле прошлого года российские имамы пришли на пасхальный ужин с чак-чаком.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира