Abu Hurayradan (roziyallohu anhu) rivoyat qilinadi. Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam): «Gumondan chetlaninglar. Chunki gumon so'zlarning eng yolg'onidir. Birovlarning ayblarini axtarmanglar. Va so'zlariga quloq tutmanglar, ya'ni josuslik qilmanglar. Biror narsaga faqat o'zingiz ega bo'lishga oshiqmang. Hasad qilmang. Bir-biringizga g'azab qilmang. Hamda orqa o'girib munosabatlarni buzmang. Ey Allohning bandalari, sizlarga buyurilganidek birodar bo'linglar».
Ushbu hadisi sharif juda ham zarur bo'lgan foydalar va odoblarni o'z ichiga olgan.
1-Gumon. Bu erdagi gumon bilan qilinadigan amallardan ogohlantirish, ijtihod o'rni va shar'iy hukmlar manbasi bo'lgan gumondan qaytarish emasdir. Ijtihodiy gumon bu shar'iy dalillardan bir hukmni yaxshilab tushunishdir. Qaytarilayotgan gunon esa musulmon haqida dalilsiz yomon o'ylash yoki u bilan biror kishiga zarar berib qo'yishi mumkin bo'lgan gumondir. Bunga dalil sifatida:
«Ey iymon keltirganlar! Ko'p gumonlardan chetda bo'linglar, chunki ba'zi gumonlar gunohdir..» Hujurot surasi, 12 oyat.
So'zlarning eng yolg'oni deb sifatlangan gumon haqida mushkullik yuzaga keldi. Shu bilan birga gumonga suyanmay atayin aytilgan yolg'on, gumonga suyanib aytilgan yolg'ondan ko'ra yomonroqdir. Sohibini u sababidan zalolatga ketishi ko'proqdir. Uning nasfga qoldirgan izi ataylab aytilgan yolg'onning izidan kattaroqdir. Shkningdek, odamlar orasida qoldiradigan izi ham kattadir.
2-Birovning aybini ahtarish va josuslik qilish. Gumon qilishdan ogohlantirishdan so'ng bu ikkisining zikr qilinishi juda ham o'rinlidir. Chunki gumon qiluvchi aytadiki: "Haqiqatni bilish uchun tekshiryapman", deb, u odamga ham "Josuslik qilma" deyiladi. Josuslik qilishlikdan faqat biror kishini halokatdan qutqarib qoladigan holat bo'lsagina qaytarilmaydi. Masalan biror ishonchli kishi bir kishini falonchi zulm qilib o'ldirmoqchi desa bu holatda shariat uni qidirib, josuslik qilishga ruhsat beradi.
3-biror narsani faqat o'ziniki bo'lishga oshiqish. Masalan savdo sotiq ishlarida kuzatiladigan holatlar kabi.
4-bir-biringizga hasad qilmang. Hadisning zohiri ikki kishi tarafidan baravar sodir bo'ladigan hasaddan nahiy qilmoqda. Lekin bu nahiy ikki va undan kishini o'zi bilan cheklanib qolmaydi. Garchi bir kishi hasad qilsa ham bu mazammat qilinadi, uni qilishdan qaytariladi. Farqi yo'q, hasadning sababi birovga berilgan ne'matni yomon ko'rish bo'ladimi, yoki o'sha ne'matni hasadchiga o'tib qolishini xohlash bo'ladimi barobar. O'sha narsaga erishadimi yo'qmi bu ham teng. Agar bu maqsadga erishish uchun harakat qilsa bog'iy bo'ladi. Agar ojizligi uchun harakat qilmasa bu gunoh bo'ladi. Agar taqvo qilib harakat qilamasa, uzr bo'ladi. Chunki u nafsidagi yomon ruhiy holatini daf qilolmaydi. Unga nafsiga qarshi kurashishi etarli bo'ladi.
“Uch narsadan mening ummatim hanuz qutula olmaydi. Ular: xasad, badgumonlik va irimdir. Shu narsalardan qutulish yo'li shuki, hasad qilsangiz zulmga o'tmang. Gumonu shubha qilsangiz, uni xaqiqat hisob qilib unga asosan ish tutmang. Biror irim qilinadigan narsaga duch kelsangiz, Allohga tavakkul qilib, yo'lingizda va ishingizda davom etavering!”.
5-Bir-biringizga g'azab qilmang. Buni ham ikki kishi tarafidan sodir bo'lishi shart emas. Alloh taolodan boshqasi uchun g'azablanish mazammat qilingan ishlardandir. Ammo bir kishiga Allohga isyon qilayotgani uchun g'azab qilish vojib va bunga savob ham oladi.
6-bir-biridan orqa o'girish bu, bir kishiga dushmanligi uchun, haqorat qilgani uchun, yordam bermagani uchun, o'zboshimchalik qilgani uchun, tortishib qolgani uchun yoki salom bermagani uchun orqa o'girishdir.
7-Allohning bandalari birodar bo'linglar. Ya'ni qondosh aka-ukalardek bo'linglar. Bu buyruq shafqat, rahmat, muhabbat, hamdarlik kabi birodarlik talab qiladigan barcha yaxshi hislatlarni o'z ichiga olgan. Sizlar Alloh taologa Banda bo'lishlikda barobarsiz va bir millat qilingansiz. Va kimning ishi mana shunday bo'lsa, undan inkor qilinadigan ishlar sodir bo'lmagan bo'ladi. Ular huddi qondosh aka-ukalardek bo'lishlari vojib bo'ladi.
“Hadis va islom tarixi fanlari” kafedrasi mudiri F.Homidov
Bir savdogar boy odam oshqozon-ichak kasalligidan azob chekib, ko‘p muolaja olgan, bir necha marta jarrohlik amaliyotini ham o‘tkazgan edi. Turli xil muolajalardan so‘ng ham ahvoli o‘nglanmadi. Bir kuni bu tashvishlardan juda zerikib ketdi va mashinasiga o‘tirib boshi oqqan tomonga qarab ketdi. Yo‘l-yo‘lakay, Nil daryosi bo‘yida joylashgan kichik bir qishloqcha yonida to‘xtadi. Uzoqdan bir dehqonni ko‘rib qoldi. Dehqon esa yerga to‘shalgan tuproqda o‘tirib, bir nima yeyish bilan band edi. Boy odam mashinasidan tushib, dehqonning ovqat yeyayotganini kuzata boshladi.
Dehqon uni ko‘rib qolib: "Mehmon bo‘ling, ovqatdan yeng, choy iching!" deb chaqirdi. Boy odam o‘zining ovqat yeya olmasligini tushuntirmoqchi bo‘ldi, ammo dehqon uning bahonasiga qaramay, uni taklif qilishda davom etdi. Axiri boy odam yerga to‘shalgan joyga o‘tirdi. Uning oldiga ovqat to‘la patnis qo‘yildi. Unda butun pomidorlar, bodring, ko‘katlar, salat bargi, pishirilgan bedana tuxumlari, non va ko‘mirda qaynatilgan choy bor edi.
Boy odam dehqonni xafa qilmaslik uchun bir dona pomidorni olib og‘ziga solmoqchi bo‘ldi. Dehqon unga: "Bismilloh" deb yegin, dedi. Boy "bismilloh"ni aytib pomidorni og‘ziga soldi. Biroq zum o‘tmay qornida qattiq og‘riq paydo bo‘lib, yerga yiqildi. Dehqon qo‘rqqanidan oilasi bilan uni uyiga olib kirib, yotoqxonaga yotqizishdi. Boy odam o‘zining dori-darmonlarini olib, og‘riqni bosishga urinish bilan ovora bo‘ldi.
Shu kecha dehqon uyidagi namozxonada qoim bo‘lib, boy odam uchun Allohdan shifo so‘rab, tinmay duo qildi. Saharga yaqin, boy odam dehqonning “Allohim, echkining haqqi bilan!” deb qo‘llarini duoga ochganini ko‘rib qoldi. Hayratda qolgan boy, dehqondan so‘radi: "Bu "echkining haqqi" nima degani?".
Dehqon shunday javob berdi: "Bu Alloh bilan mening oramdagi bir sir".
Boy odam dehqondan bu sirni ochishni so‘radi va holi joniga qo‘ymaganidan keyin dehqon hikoya qila boshladi: "Yoshligimda ishchi bo‘lib ishlardim, olgan maoshimni to‘plab, uylanish uchun saqlardim. Uylanishim uchun menga 100 junayh miqdorida mablag‘ zarur edi. Bir kuni qo‘shnimning qizi ikki egizak bola tug‘ib, onasi vafot etib qoldi. Qo‘shnimning boshi qotgan, bolalarni emizadigan ona kerak. Ammo qishloqda esa, o‘zini bolasiga qo‘shib yana ikki bolani emizadigan ayol yo‘q. Bolalarning ochlikdan yig‘lashlari menga eshitilgan sari yurak-bag‘rim ezilib ketadi. Shundan keyin men to‘yim uchun yig‘ib yurgan 35 junayh pulni olib, bozorga bordim. Bolalar uchun kiyim-kechak va uy uchun kerakli buyumlar sotib oldim va qo‘shnimga sezdirmay narsalarni uning hovlisiga kiritib qo‘ydim. Qo‘shnim narsalarni ko‘rib xursand bo‘ldi, ammo yana bu bilan qo‘shnimning muammosi hal bo‘lmasligini bilar edim.
Bir kecha tushimda bir shayx kelib: "Qo‘shningning hovlisiga echki bog‘la", dedi.
Ertalab turib, qolgan pulimga yangi bolalagan echki sotib oldim. Qo‘shnimning hovlisiga olib kirib bog‘ladim. Shundan keyin qo‘shnimning uyida bolalarning chinqirab yig‘lagan ovozi tindi. Qo‘shnim esa har kuni “Echkini olib kelgan odamga Allohning rahmati bo‘lsin!” deb duo qilar edi. Men uchun bu echki Alloh bilan oramdagi bir sir bo‘lib qoldi. Har qachon shu duo bilan Allohdan so‘rasam, Alloh qabul qiladi. Bu kecha echkining haqqi bilan senga shifo so‘rab Allohga duo qildim. Inshaalloh, Alloh senga shifo beradi, dedi. Boy odam dehqonning hakoyasini eshitdiyu, ammo unga unchalik e’tibor qilmadi.
Lekin shu voqeadan keyin yana bir marta shifokorning huzuriga tahlil uchun borganida shifokorning xulosasini eshitib hayratdan qotib qoldi. Chunki unga bir necha yillardan beri og‘riq azobini berib kelayotgan oshqozon va ichaklaridagi dardidan asar ham qolmagan edi.
Boy odam bu gapni eshitgach, shoshilgancha dehqonning huzuriga bordi va uning qo‘llarini o‘pib minnatdorchilik bildirdi va unga ham shunday savobli ishlar qilishni o‘rgatishini so‘radi. Dehqon esa uni qishloq bo‘ylab olib yurib, faqir va muhtojlarning uylarini ko‘rsatdi va har bir faqirning uyini oldida bir to‘xtab, unga: "Alloh bilan savdo qil!" dedi. Boy odam: - Qanday qilib Alloh bilan savdo qilish mumkin? deb so‘radi. Shunda dehqon: "Alloh bilan savdo qilishning yo‘llari ko‘p. Eng muhimi ixlos bo‘lsin. Shunda bir og‘iz shirin so‘zing ham sadaqa hisobida bo‘ladi".
Homidjon domla ISHMATBЕKOV