Malayziya Milliy universiteti huzuridagi Islom tsivilizatsiyasi institutining direktori, professor Fariza Sham «Dunyo» axborot agentligiga bergan interv'yusida O'zbekiston rahbariyatining o'zbek xalqining boy madaniy-tarixiy va ma'naviy merosi, milliy va diniy qadriyatlari hamda islom dinining insonparvarlik ahamiyatini ochib berish yo'lidagi sa'y-harakatlari yuzasidan o'z fikr-mulohazalarini bildirdi.
– Men, avvalambor, Malayziya keng jamoatchiligi vakillari O'zbekistonda hayotga tadbiq etilayotgan keng ko'lamli islohotlar, vijdon va e'tiqod erkinligining ta'minlash, bag'rikenglik va insonparvarlik madaniyatini rivojlantirish sohalaridagi o'zgarishlarni katta qiziqish bilan kuzatib borayotganini qayd etishni istardim, - dedi u. – Darhaqiqat, O'zbekiston rahbariyatining islom tsivilizatsiyasi boy merosini har tomonlama o'rganish hamda islom dinining tom ma'nodagi insonparvarlik mohiyatini keng yoyishga bo'lgan yondashuvi alohida e'tiborga sazovordir.
So'nggi yillar mobaynida mamlakatda yirik ilmiy maskanlar o'z faoliyatini boshladi. Ular orasida Islom tsivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy va Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari va boshqa muassasalar bor.
Joriy yil institutimiz Islom tsivilizatsiyasi markazi bilan hamkorlik aloqalarini yo'lga qo'ydi. Ushbu markaz islom tsivilizatsiyasi oltin asrining madaniy, ilmiy va ma'naviy-axloqiy mulki hamda qadriyatlarini o'zida mujassam etgan ulug'vor va noyob muassasalardan biri deb bilaman.
Yana shunisi ham e'tiborga molikki, mazkur markazning yangi binosida Markaziy Osiyoda yashagan va ilmiy-ijodiy faoliyat yuritgan, jahon madaniyati va musulmon tsivilizatsiyasi taraqqiyotiga bebaho hissa qo'shgan buyuk alloma va mutafakkirlarning ulkan merosi jamlanadi. Dizayni va ko'p tarmoqliligi, unda boy ilmiy ishlar, qo'lyozmalar va osori-atiqalar to'plamlarining joy olishi yangi tadqiqot va yangi muvaffaqiyatlarni qo'lga kiritish uchun yangi imkoniyatlar eshigini ochish hamda islom tsivilizatsiyasining oltin davri muhitiga sho'ng'ishimiz uchun juda qulay imkoniyat yaratadi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Muhtarama singlim! Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlarida yuz bergan eng og‘ir, u zotga eng ko‘p qayg‘u keltirgan musibat haqida o‘qishdan oldin fikringizni bir joyga jamlab, yaxshilab o‘ylab, quyidagi savollarga javob berib ko‘ring:
Hayotingizda qanday holatlar sizni qayg‘uga solgan?
Ularning sababi haqida o‘ylab ko‘rganmisiz?
O‘sha holatlarda o‘zingizni qanday tutgansiz?
Ularning qaysi birini eng og‘ir musibat deb bilgansiz?
Bu savollar haqida kengroq fikr yuritib javob bergan bo‘lsangiz, keling, endi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlarida yuz bergan eng og‘ir musibat bilan tanishamiz.
Nabiy sollallohu alayhi vasallamning jufti halollari Oisha roziyallohu anho bunday deganlar:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallamga «Boshingizga Uhud kunidan ham og‘irroq kun kelganmi?» dedim. U zot shunday dedilar: «Ha, bu qavm menga ko‘p ozorlar yetkazdi. Ammo ularning eng og‘iri Aqaba kuni bo‘lgan. O‘shanda Ibn Abdu Yalil ibn Abdukulolga meni himoyaga olishni taklif qilgan edim. Lekin u men istagan narsani qabul qilmadi. Men tashvishlanib, boshim oqqan tomonga qarab yurib ketdim. Bir joyga kelganda o‘zimga kelib, boshimni ko‘tardim. Qarasam, tepamda bir bulut menga soya solib turibdi. Razm solsam, uning ustida Jabroil bor ekan. U menga shunday nido qildi: «Alloh qavmingning senga aytgan gapini, senga nima javob qaytarganini eshitdi. U Zot huzuringga tog‘ farishtasini yubordi, ularni nima qilishni istasang, buyurishing mumkin», dedi. Shu payt tog‘ farishtasi menga salom berib, «Ey Muhammad! Nima desangiz, shuni qilaman. Istasangiz, ularning ustiga Makkadagi ikkita katta tog‘ni to‘ntarib tashlayman», dedi».
Oisha roziyallohu anho Uhud jangida Rasulullohning qanchalar mahzun bo‘lganlarini ko‘rgan edilar. Bu jangda yetmishta eng zabardast sahoba shahid bo‘lgan. O‘sha jangda mushriklardan biri Rasulullohning yuzlariga qilich bilan urganida yuzlari qonab ketgan edi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yuzlaridagi qonni arta turib, «Allohga da’vat qilayotgan payg‘ambarining yuziga jarohat yetkazib, tishini sindirgan qavm qanday najot topadi?» deb, kuyingan edilar. Jang tugagach, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shahid bo‘lganlarni birma-bir ko‘zdan kechira boshladilar. Amakilari Hamza ibn Abdulmuttalibning jasadi qarshisida to‘xtab qoldilar. Hamza u zot uchun eng suyukli, qarindoshlari ichida eng qadrli inson edi. Mushriklar Hamzaning qornini yorib, ichki a’zolarini chiqarib tashlashibdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam buni ko‘rib, qattiq iztirob chekdilar, «Endi menga sizning firoqingizdan og‘ir musibat yo‘q», dedilar.
Ibn Mas’ud roziyallohu anhu aytadilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Hamza ibn Abdulmuttalibga yig‘laganlaridek qattiq yig‘laganlarini ko‘rmaganmiz. U zot amakilarini qibla tarafga qo‘yib, janozasini o‘qishga turganlarida yig‘idan o‘zlariga sig‘may ketdilar».
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘zlariga, sahobalariga yetgan musibatlarni duo bilan, sabr bilan yengar edilar.
Ubayd ibn Rifo’a Zuroqiy otasidan rivoyat qiladi:
Uhud jangi kuni ko‘z yoshlari qonlariga aralashib, nihoyatda og‘ir musibat yetib turgan lahzalarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tutgan yo‘llari eng to‘g‘ri yo‘l edi. Zero, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalarining oldida turib, Alloh taologa duo qilib, ularning qalbidagi iymonni yanada mustahkamladilar. Darhaqiqat, Alloh taolo bergan narsani to‘suvchi yo‘q, U Zot to‘sganini esa beruvchi yo‘q.
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.