Munosabat
Taraqqiyotni belgilaydigan omillar ko'p, sabablar bisyor. Lekin bu sabab va omillarning hech biri ilm va bilimchalik abadiy, ma'rifatchalik mangu emas. Bugungi farovon hayot, saodatli kunlar, yuksak texnika asri, hech shubhasiz, ilmga asoslangan taraqqiyotning mahsulidir.
Kishiga faxr-iftixor bag'ishlaydigan jihati shuki, mana shunday yuksak taraqqiyotning tamal toshini Abu Muso Horazmiy bobomiz sanoq sonlar tizimini kashf etgani bilan, Abu Ali ibn Sino meditsinaga asos solgani bilan, Mahmud Zamaxshariy arab tili grammatikasini tuzgani bilan, Imom Buxoriy hadis ilmida tengi yo'q ekanligi bilan, Alisher Navoiy she'riyat mulkida sulton ekanligi bilan, Mirzo Ulug'bek yulduzlar toqiga narvonsiz qadam bosgani bilan qo'yib berdi.
Bu tarixiy haqiqatni chuqur anglagan muhtaram Prezidentimiz Shavkat Mirziyoev davlat rahbarligi lavozimiga kirishishlari bilan taraqqiyotga xizmat qiladigan barcha sohalarni tubdan isloh qilishni boshladilar. Ayniqsa, ma'rifatga, ma'naviyatga qaratayotgan yuksak e'tibori qisqa fursatda yaxshi natijalar bera boshladi.
“Hazrati Imom” majmuasiga yondosh tarzda bunyod etilayotgan mahobatli Islom tsivilizatsiyasi markazi o'tmish va kelajakni bir-biriga bog'lovchi ma'rifat maskani hamda Uchinchi Renessans poydevori bo'lib xizmat qiladi, inshoalloh.
Yaqindagina muhtaram Yurtboshimiz ushbu markazga tashrif buyurib, o'zlarining qimmatli tavsiya va maslahatlarini bera turib: “Bu maskanga kirgan kishi o'zi uchun ruhiy kuch va madad olib chiqishi kerak”, deya ta'kidladilar.
Darhaqiqat, bir zamonlar Bag'doddagi “Baytul hikma”, ya'ni “Donishmandlar uyi” qanchalik mashhur bo'lgan bo'lsa, O'zbekistondagi islom tsivilizatsiyasi markazi ham shunchalik, balki undan ham yuksakroq marralarni egallashiga shubha yo'q.
Ta'bir joiz bo'lsa, “Aql markazi” nafaqat yoshlarimiz, balki jannatmakon yurtimiz, muqaddas Vatanimizning har bir fuqarosi uchun “Aql markazi” va “Aql qayrog'i” bo'lib qoladi.
Yaqinda Saudiya Arabistoni nufuzli delegatsiyasining yurtimizga tashrifi chog'ida ushbu mamlakat bilan islom tadqiqotlari bo'yicha hamkorlikni yo'lga qo'yish masalasi muhokama qilindi. Shu anjumanda saudiyalik mehmonlar O'zbekistondagi islom tsivilizatsiyasi markazi filialini Ar-Riyod shahridagi Saud al-Faysal nomidagi ilmiy-tadqiqot markazida ochishni taklif etdi. Bu ushbu markaz islom olamida tan olinayotganidan dalolat.
O'zbekiston zaminidan etishib chiqqan buyuk zotlar, ulug' allomalar, mufassiru muhaddislar, mutafakkirlarning jahon ilm-fani, islom dini va madaniyatini rivojidagi roli dunyo hamjamiyati tomonidan keng e'tirof etilgan. Ularning kashfiyotlari, bitgan asarlari, ilm-fan yangiliklari, nafis san'at buyumlari, xattotlik namunalari jahon madaniyati merosida alohida o'rin tutadi.
Poytaxtimizning Eski shahar qismida qad ko'tarayotgan O'zbekistondagi islom tsivilizatsiyasi markazining mahobatli binosi hozirdanoq barchaning e'tiborini o'ziga tortmoqda. “Bobolarimizga munosib bino”ning me'moriy echimi, dizayni, milliy koloriti xalqimizning asrlar davomida shakllanib kelayotgan an'analari va ruhini o'zida mujassam etgan.
Shu bilan birga, buyuk ajdodlarimiz, ularning boy moddiy hamda ma'naviy merosi, ilm-ma'rifati, ibratli so'zlari va nasihatlariga tayangan holda, ma'nan barkamol, jismonan baquvvat avlodni tarbiyalash bugungi kunning eng acosiy vazifalaridan biridir.
“Tuzgan rejangizning samarasini bir yil ko'rmoqchi bo'lsangiz, sholi eking, o'n yil ko'rmoqchi bo'lsangiz, mevali daraxt eking. Bir asr va mangu bahramand bo'lmoqchi bo'lsangiz, bolalarga ta'lim bering”, degan gap bor.
Demak, yoshlarni ma'rifatli, ma'naviyatli qilish yo'lida amalga oshirilayotgan bunday ulkan islohotlar asrlar osha xalqimizga xizmat qiladi. Buning natijasida yurtimizdan yana buxoriylar, termiziylar, zamaxshariylar, xorazmiylar, beruniylar, navoiylar etishib chiqajak, inshoalloh.
Ibrohimjon INOMOV,
O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi o'rinbosari
2. Mag‘ribdagi Sijilmosaning Banu Midror davlati
By davlat hijriy 140–297 (milodiy 757–909) yillar orasida hukm surgan. Banu Midror davlatining odamlari xavorijlarning safariyya toifasidan bo‘lishgan. Ular abbosiylar bilan murosasozlik qilishgan va ichki ishlari va shjoratlarida o‘zlariga xon, o‘zlariga bek bo‘lib olganlar. Ularni fotimiylardan bo‘lgan ubaydiylar davlati yo‘q qilgan. Bu voqea hijriy 297 yilda sodir bo‘lgan.
Bu davlatning eng mashhur hokimlari:
1. Iyso ibn Yazid Asvad. Bu shaxs davlatga muassis bo‘lgan. Hijriy 140–155 (milodiy 757–772) yillar.
2. Abul Qosim Samku. Hijriy 155–168 (milodiy 772–784) yillar.
3. Al-Yasa’ ibn Abul Qosim. Hijriy 174–208 (milodiy 790–823) yillar.
4. Maymun ibn Midror. Hijriy 224–263 (milodiy 839–877) yillar.
3. O‘rta Mag‘ribdagi rustamiylar davlati
(hijriy 160–29; milodiy 776–908)
Ular iboziy xavorijlardan bir firqadir. Bu davlatga Abdurrahmon ibn Rustam asos solgan. U barbarlarni tugatgandan so‘ng o‘z davlatini qurdi. So‘ng Tohart nomli shaharni qurib, uni o‘ziga poytaxt qilib oldi. Bu davlatni ubaydiylar toifasi yiqitdi va hijriy 296 (milodiy 908) yilda o‘ziga qo‘shib oldi.
Mazkur davlatning kuzga kuringan xukmdorlari:
1. Abdurrahmon ibn Rustam. Hijriy 160–168 (milodiy 776–784) yillar.
2. Abdulvahhob ibn Abdurrahmon. Hijriy 167–208 (milodiy 784–823) yillar.
3. Aflah ibn Abdulvahhob. Hijriy 208–258 (milodiy 823–872) yillar.
4. Abul Yakzon Muhammad ibn Aflah. Hijriy 260–281 (milodiy 874–894) yillar.
4. Marokashdagi idrisiylar davlati
(hijriy 172–375; milodiy 788–985)
Abbosiylar Fax jangida alaviylar oilasiga katta zarar yetkazganlaridan so‘ng, hijriy 169 (milodiy 785) yilda Idris ibn Abdulloh ibn Hasan ibn Hasan ibn Aliy ibn Abu Tolib va uning ukasi Yahyolar qochib ketishdi. Yahyo Daylam yurtlarida qo‘zg‘alon ko‘tardi, so‘ng ar-Rashid uni yo‘q qildi. Lekin Idris Mag‘ribning eng uzoq yurtiga qochib bordi. U yerda barbarlar uni qo‘llab-quvvatlashdi. Idris Marokashda o‘zining amirligiga asos soldi, uning shavkati kuchaydi. Undan keyin o‘g‘li Idris davlatni qo‘lga oldi. U mazkur davlatning eng ko‘zga ko‘ringan hukmdori, haqiqiy asoschisi hisoblanadi. Yahyo ibn Idris ibn Umarning davrida Idris Fa’s shahrini ko‘rgan. Mag‘rib yurtlarining barchasida bu davlatning nufuzi ortgan.
Idrisiylar davlati tarixdagi birinchi shiy’a davlati hisoblanadi. Idrisiylarga Islom tamaddunini Mag‘ribga olib kelgan birinchi shaxslar sifatida qaraladi. Ularni fotimiy-ubaydiylar yo‘q qilgan.
Idrisiylar davlatining ko‘zga ko‘ringan hukmdorlari:
1. Idris ibn Abdulloh ibn Hasan. Hijriy 172–177 (milodiy 788–793) yillar.
2. Idris ibn Idris. Hijriy 177–213 (milodiy 793–828) yillar.
3. Muhammad ibn Idris ibn Idris. Hijriy 213–221 (milodiy 828–836) yillar.
4. Yahyo ibn Idris ibn Umar. Hijriy 292–310 (milodiy 905–922) yillar.
5. Tunis – Qayruvondagi ag‘labiylar davlati
(hijriy 184–296; milodiy 800–908)
Rashid ibn Ibrohim ibn Ag‘lab barbarlarga odob berish, ularni idrisiylarga, Misr va Shomga qarshi hujum qilishdan to‘sib turish uchun hijriy 184 yilda Afrikaga voliy etib tayinlandi. U ishlarni tartibga soldi, qo‘zg‘alonlarni bostirdi. O‘zining hukmronligi uchun Qayruvonni markaz qilib tanladi va o‘z mintaqasini abbosiylar davlatidan ajratib, mustaqil davlat qilib oldi. Abbosiylar davlati ularni o‘z holiga tashlab qo‘ydi. Ushbu davlatning nufuzi Tunis va Liviyaga tarqaldi.
Tashqi fathlar
Ziyodatulloh ibn Ibrohim o‘sha vaqtda hijriy 212, milodiy 827 yilda Siqilliya orolini fath qilishga imkon topdi.
Musulmonlar Muoviya ibn Abu Sufyon roziyallohu anhuning davridan buyon Siqilliyaga yurishlar qilib kelar, lekin u yerda sobit qolmagan edilar. Faqat ag‘labiylar davrida u yerda turib hukm yuritish imkoniga ega bo‘ldilar. Siqilliya orolini fath qilishda Asad ibn Furot qozi ul-quzot (bosh qozi) o‘laroq ishtirok etdi. Islomning hukmronligi bu orolda hijriy 483 (milodiy 1090) yilgacha davom etdi.
Ag‘labiylar O‘rta yer dengizidagi orollarga doimiy ravishda hujumlar uyushtirib turdilar. Ular hijriy 256 (milodiy 870) yilda Maltani fath qildilar. Shuningdek, Italiyaning janubiy taraflariga va Fransiyaga ham g‘azotlar uyushtirib, muvaffaqiyat qozondilar. Fransiyaning sohillariga ega chiqishdi va Italiyaning bir qancha shaharlarini – Brindizi, Napoli, Kalyarini, Taranto va Barini fath qildilar.
Ubaydiylar davlati hijriy 296 (milodiy 908) yilda ag‘labiylar davlatini ham tugatdi.
Ag‘labiylar davlatining mashhur hokimlari:
1. Ibrohim ibn Ag‘lab ibn Solim. Hijriy 184–196 (milodiy 800–811) yillar.
2. Ziyodatulloh ibn Ibrohim. Hijriy 201–223 (milodiy 816–838) yillar.
3. Ibrohim ibn Ahmad. Hijriy 261–289 (milodiy 875–902) yillar.
Keyingi mavzu:
Ikkinchi Abbosiylar asri;
Turklarning ustunligi;
Zanjiylar qo‘zg‘aloni;
Qarmatiylar harakati.