Imom Ahmad ibn Hanbal rahimahullohga birorta birodari qiz farzandli bo'lgani haqida xabar kelsa: Unga aytinglar, payg'ambarlar qizlarning otalari bo'lganlar, der edilar.
Kishining garchi yuzta o'g'li bo'lsada, to qiz farzand ko'rmagunicha befarzand hisoblanadi (Arab maqoli).
Amr ibn Os raziyallohu anhu Muoviya raziyallohu anhuning huzuriga Oisha ismli qizchasi bilan kirdi. Muoviya: Bu kim? – dedi. Shunda Amr: Bu qalbimning mevasi. Allohga qasamki, hech kim bemor bo'lganingda parvarish qilishda, o'lganingda ortingdan yaxshiliklar bilan eslashda, maxzun vaqtingda yupatishda qizlarchalik bo'lmaydi, dedi.
Otalarning o'z qizlariga bo'lgan muhabbatlarini ta'riflashda Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamning o'z qizlari Fotima raziyallohu anho haqida aytgan gaplaridan go'zalrog'i yo'q: “U mening bir bo'lagimdir. Uni shubhalantirgan narsa meni shubhalantiradi, unga ozor bergan narsa menga ozor beradi”.
Agar Yusuf alayhissalomning akalari qatorida birorta opa-singlisi bo'lganida edi, uni himoya qilgan bo'lar edi. Yusufni quduqning qa'riga emas, qalbining to'riga joylagan bo'lar edi. Lekin Allohning hikmati va taqdir g'olib ekan.
Agar Yusufning akalari qatorida bitta bo'lsa ham singlisi yoki opasi bo'lganida edi, huddi Musoning opasi uni onasining bag'riga qaytarish uchun ketidan izlab borganidek, Yusufni ham izlab borar edi.
Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallam aytganlar: “Qizlarni yomon ko'rmanglar. Ular bebaho munisalardir”.
Homidjon Ishmatbekov
Alloma Muhammad Avvoma hafizahulloh:
"Haqiqiy oqillar muxoliflari bilan bog‘lab turuvchi rishtalarga qaraydilar:
Birinchisi: Odamgarchilik,
Ikkinchisi: Islom,
Uchinchisi: Ilm rishtasi".
Bu hikmatda, aqlli va ixlosli insonlar hatto o‘zlariga qarshi fikrda bo‘lgan odamlar bilan ham umumiy bog‘liqliklarni ko‘radilar. Ular odamiylik jihatidan baribir bir inson ekanligini, agar musulmon bo‘lsa, Islom birodarligi birlashtirishini va ilm rishtasi bilan ham bog‘lanishini anglaydilar. Bu esa ixtiloflar chekinib, hurmat, bag‘rikenglik va ijobiy munosabatlar uchun asos bo‘ladi.