NAZM
(7) Kalom sifatig'a ishoratdur
Yana bir kalomdur sifati,
Barkamolu tamomdur sifati.
Mutakallimdur-u kalom bila,
Ne tilu ne og'iz, ne kom bila.
Nuktalar, harfsiz, iboratsiz,
Haq adamg'a dedi nihoyatsiz.
Adam ul so'z bila vujud o'ldi,
Muncha tor o'ldi, muncha pud o'ldi.
NASRIY BAYoN
Alloh ta'oloning yana bir sifati kalomdir. U zotning sifati barkamol va mukammaldir. U zot mutakallimdir – so'z bilan so'zlovchi vagapiruvchidir, lekin Uning so'zlashi (insonlarda bo'lganidek) til bilan, og'iz bilan, tanglay vositasi bilan emas.
Nuktalar – pokiza so'zlar, latif gaplar, ramz va ishoratga to'la kalomlarni Alloh ta'olo adamga – yo'qlikka harfsiz, matnsiz holda nihoyatsiz – chek-chegarasiz aytdi. Yo'qlik u so'z bilan bor bo'ldi, borliqqa aylandi. Shuncha toru pud – o'rish va arqoq, ya'ni yaqin, mahkam munosabat (bir-biriga bog'liq necha mavjudot) paydo bo'ldi.
IZOH. Kalom sifati ahkomga – hukmlarga taalluqlidir. Alloh ta'oloning hukmlari O'z zoti bilan qoim bo'lgan azaliy kalomining tajalliysi bilan bo'lib, bu esa mo''jiza Kitobi – Qur'oni karim orqali namoyon bo'ladi.
Ba'zi aqoid kitoblarida Alloh ta'oloning subutiy sifatlari sakkizta deb sanalgan bo'lib, sakkizinchi takvindir.
(8) Takvin janobi Haqning bilfe'l yaratmoq sifatidir. Butun bu borliqlarning haqiqiy yaratuvchisi Alloh ta'olodir. Butun mukavvinot (yaratilgan, mavjud narsalar) hodisdir – keyin paydo bo'lgandir. Hodis bo'lgan bu mukavvinotni eng go'zal, eng mukammal va eng odil bir shaklda takvin etgan – yaratgan zot Udir. Qilgan ishlarida hikmat egasidir, hukmlarida esa odildir.
Nasriy bayon va sharh muallifi:
Mirzo KYeNJABYeK
Inson hayoti tafsilotlardan iborat. Ba’zan oddiy ko‘ringan amallar orqasida yuksak hikmatlar yashiringan bo‘ladi. Ana shunday amallardan biri – Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning sut ichgandan so‘ng og‘izlarini suv bilan chayganlaridir. Bu holat bizga faqat bir sunnat emas, balki poklik, hushyorlik va tafakkur darsi hamdir.
Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: "Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam sut ichdilar, so‘ng og‘izlarini suv bilan chayqadilar va dedilar: “Albatta, uning yog‘i bor” (Imom Muslim, Imom Termiziy rivoyati).
Ayniqsa, kechasi uxlashdan oldin sut ichib og‘izni chaymaslik kariyes (chirish) va gingivit (yallig‘lanish) kabi kasalliklarni tezlashtiradi. Shuning uchun ham tibbiyotda og‘izni chayish og‘izdagi bakterial muvozanatni saqlash, tishlar orasini tozalash, yaxshi nafas olish va kasallikning oldini olish uchun juda ham muhimdir.
Kechki payt, ayniqsa uyqu oldidan ichilgan sutdan so‘ng og‘izni chaymaslik tishlarning tunda erib borishiga sabab bo‘ladi. Bundan tashqari, kofe, meva sharbati, gazli ichimliklar kislotali muhitga sabab bo‘lsa, sut esa aksincha – ishqoriy muhit hosil qiladi. Ammo uni chaymaslik bakteriyalar uchun “sherik” topish bilan barobardir. Shu boisdan tajribali stomatologlar sut ichgandan keyin kamida 20–30 soniya davomida suv bilan og‘iz chayishni tavsiya qiladilar.
Aslida, bu amal faqat gigiyena emas, balki ongli va shuurli yashash madaniyatini ham o‘rgatadi. Inson har bir amalda e’tiborli bo‘lishi kerak. Ya’ni inson doimo o‘ziga: “Qanday ovqat yeyapman? Yeyayotgan taomim zararli emasmi? Og‘zimda nima qolmoqda?” kabi savollarni berib turishi kerak.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam ta’kidlaganlaridek, poklik – iymonning bir qismidir. Zero, og‘iz faqat ovqat yo‘li emas – u zikr, ibodat va tilovat yo‘li hamdir. Uning tozaligi – zikr va ibodatdan hosil bo‘ladigan qalb tozaligiga ham ta’sir qiladi.
Sut ichib og‘iz chayish – bu shunchaki suvni og‘izda aylantirish emas. Bu – badan pokligi, ilmga asoslangan sog‘liq himoyasi va sunnatga e’tibor demakdir. Bugun biz uni har tong, har kech, har stakan ichimlikdan so‘ng amalga oshirsak, bu nafaqat sog‘lig‘imizni saqlaydi, balki ruhiy salomatligimizga ham foyda beradi.
Alloh bizga sunnatni sevishni va amal qilishni, uning orqasidagi hikmatni anglab yashashni nasib etsin!
Ruqayya YUSUFIY,
Imom Buxoriy nomidagi Toshkent Islom instituti talabasi.