Sayt test holatida ishlamoqda!
06 Iyul, 2025   |   11 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:13
Quyosh
04:56
Peshin
12:33
Asr
17:42
Shom
20:03
Xufton
21:39
Bismillah
06 Iyul, 2025, 11 Muharram, 1447

Ko'z nuri, qalb qo'ri bilan...

30.10.2020   3332   9 min.
Ko'z nuri, qalb qo'ri bilan...

O'zbekiston Badiiy ijodkorlar uyushmasi a'zosi, “Mehnat shuhrati” ordeni sohibi, taniqli xattot, yuzdan ortiq asarlar muallifi, ko'plab shogirdlar ustozi, yurtimiz va xorijda o'tkazilgan nafis san'at festivallarida ishtirok etib, nufuzli sovrinlarni qo'lga kiritgan Salim domla Badalboyev bilan xattotlik san'atining ahamiyati, nozik jihatlari haqida suhbatlashdik.

 

– Assalomu alaykum, domla. Yurtimizda tarixiy inshootlar, me'moriy majmualar ko'p. Ular peshtoqiga arabiy matnda go'zal san'at asarlari bitilgan. Ko'rgan kishi zavq olish barobarida, ularni kim yozganiga qiziqadi...

– Va alaykum assalom. Alloh taolo insonga ato etgan bebaho ne'matlardan biri yozuv. U bo'lmaganda o'tmishni bugun va erta bilan bog'lab bo'lmasdi. Halqimiz o'tmishi davomida turli yozuvlardan, jumladan, arab imlosidan foydalanib kelgan.

Hattotlik – dunyo xalqlari, jumladan, Sharq mamlakatlari madaniyatining o'ziga xos yo'nalishidir. Uning Markaziy Osiyo va O'zbekistonda paydo bo'lishi Islom dini kirib kelishi va yoyilishi bilan bog'liq.

Undan oldin amalda bo'lgan uyg'ur, urxun-enasoy, xorazmiy yozuvlari iste'moldan chiqdi. Shu tariqa arab tili va yozuviga e'tibor kuchayib, uni san'at darajasida yozishga mo'ljallangan xattotlik maktabi yuzaga keldi.

Naqqoshlik, ganj, yog'och o'ymakorligi, kashtachilik, kandakorlik kabi hunarlar qatorida xattotlik ham san'at darajasiga chiqdi. Yurtimizda xattotlik san'ati Amir Temur davrida yanada rivojlangan.

Chiroyli yozilgan xat ko'zni quvnatadi. Husnixat bilan ko'chirilgan qo'lyozmalar nihoyatda qadrlanadi.

 

– Sohaga qiziqtirgan ustozlaringiz, ilk faoliyatingiz haqida ham aytib o'tsangiz...

– Mustabid tuzum davrida ko'plab so­halar qatori xattotlik diniy yo'nalish, Qur'on xati sifatida tazyiqqa uchradi. Arab xatini yashirincha o'rgandik. 1963–1964 yillarda Toshkent Davlat universiteti (hozirgi O'zMU)ning filologiya fakul'tetida o'qib yurgan kezlarimizda xattot ustoz Hasanxon domla Nizomov fors tilidan darsga kirardi.

Bir kuni ustoz matn berdi. Taxtaga yozarkanman, ustoz yonimga kelib: “Salimjon, siz xattot bo'lishingiz kerak. Iste'dodingiz bor ekan, xohlasangiz, menga shogird tushing”, dedi. Ustozdan bir necha yil ta'lim oldim. 1980 yildan so'ng xat ilmini o'rganishni yana davom ettirdim.

Alhamdulillah, istiqloldan so'ng bar-cha amaliy san'at turlari qatori xattotlikka ham alohida e'tibor qaratildi. Yoshim 50 dan oshib, xattotlikni o'rgan-
gach, oliy o'quv yurtlari, arab tili o'rga­tiladigan maxsus litseylarda dars bera boshladim.

Kamoliddin Behzod nomidagi milliy dizayn va rassomlik instituti, Toshkent Davlat sharqshunoslik institutida, O'z­bekistondagi Misr elchixonasi madaniyat markazida ishladim.

Hozir bir kam saksonga kirgan bo'lsam-da, faoliyatimni to'xtatganim yo'q. Nasx, suls, riq'a, nasta'liq, devoniy, kufiy kabi xat turlarida ijod qilaman. Asarlarimni eski o'zbek tili yozuvida yozaman. Unda asosan maqol, hikmatli so'z, hadislardan foydalanaman. Odamlarga ilm o'rgatyapman, jamiyatga nafim tegayotganidan xursandman.

 

– Hattot o'z kasbini puxta o'zlash­tirishi uchun nimalarga e'tibor qaratishi kerak, deb o'ylaysiz?

– Hattotlik kasbini tanlagan kishi kamida 5–6 ta xat turida yoza olishi, naza­riyani yaxshi bilishi lozim. Misol uchun, nasx, suls, nasta'liq, riq'a, devoniy, kufiy xatlarining alohida yozilishi, o'z nazariyasi bor. Qoidalarini bilmasdan chiroyli va to'g'ri yozib bo'lmaydi.

Hattotlikka qiziqqan ba'zilar dars boshidanoq: “Ustoz, oltita xat alifbosini yozib bering”, deydi. Men: “Yo'q, avval nasx xatini yaxshi o'rganib, Qur'ondan 5-6 pora ko'chirganingdan keyin suls xatini o'rgatishim mumkin”, deb tushuntiraman. Shogirdlarimga kuniga kamida ikki soat xat yozishga ajratmasa, xattot bo'lish qiyinligini aytaman. Ko'pchilikning sabr-toqati etmaydi.

Hattot bo'lish uchun, avvalo, Allohning kalomiga muhabbat, darsga muntazam qatnashish, uy vazifalarini doimiy bajarish kerak.

Nizomiddin Tursunaliyev, Shahnoza Rahmatullayeva, Omina Boynazarova, Dildora Zokirova, Nodira Qutbiddinova umidli shogirdlarimdan.

 

– Sizningcha, boshqa o'lkalar bilan qiyoslansa, bugun yurtimizda xattotlik san'ati qay darajada rivojlanmoqda?

–Ayni paytda yaxshi rivojlanmoqda. Masalan, Suriya va Iroqda zo'r xattotlar bor. Ammo hozir u erlar notinch bo'lgani bois xattotlik odamlarning xayoliga ham kelgani yo'q. Qayerda tinchlik-xotirjamlik bo'lsa, u erda taraqqiyot bo'y ko'rsatadi.

Halqaro xattotlik musobaqa va festivallarida qatnashib, mashhur xattotlar bilan suhbatlashganman. Jumladan, xalqaro musobaqalarda doimo etakchi o'rin olib keladigan turkiyalik xattotlar faoliyatiga qiziqib, ulardagi shart-sharoitlarni o'rganganman. Hamkasbimning aytishicha, u erda davlat tomonidan tashkil qilingan alohida xattotlik maktablari yo'q. Ammo xususiy to'garaklar juda ko'p ekan. Mashhur xattotlar ana shu joylarda dars berarkan.

Ayni paytda yurtimizdagi diniy ta'lim muassasalarida, madaniyat va san'atga ixtisoslashgan o'quv dargohlarida arab tili, xattotlik darslari bor. Ammo bu etarli emas. Ushbu sohaga ixtisoslashgan ta'lim muassasalarni ko'paytirish, ijtimoiy yo'nalishdagi barcha oliy va o'rta-maxsus ta'lim muassasalari, maktabning yuqori sinf o'quvchilari uchun boshqa tillar qatori arab tili va xattotlik fanini ham kiritish kerak. Hususiy xattotlik to'garaklarini ham ko'paytirish zarur. Yoshlar orasida ushbu nafis san'at turiga qiziquvchilar ko'p.

 

– Ta'lim muassasalarida o'qiyotgan yoki ayni paytda sohada faoliyat bosh­lash arafasidagi talaba-yoshlarga tavsiya va nasihatlaringiz...

– Hattot bo'lish uchun ikki shart bor: avvalo, dars qoldirmaslik va berilgan vazifani bajarish. Shunda natija bo'ladi. Aksariyat yoshlar darsga besh-olti oy qat­nashib, bitta nasx xatini o'rganib, to'xtatib qo'yadi. Yaxshi shogird ustozini ko'p “bezov­ta qilishi” kerak, uyga berilgan vazifani to'liq bajarish bilan birga, o'z ustida mustaqil ishlashi ham kerak.

Shogirdlarimga: “Bu nafis san'at, ilm mukammal bo'lishi uchun xat ham chiroyli bo'lishi kerak”, deyman. Haqiqatda ilmu amali yaxshi, xati chiroyli va ixlosli kishi zo'r mutaxassis bo'lib etishadi.

Hattotlik ilmi misoli qushga o'xshaydi. Qo'lingizda ushlab tursangiz, u sizniki, agar qo'lingizni qushdan bo'shatsangiz, uchib ketadi. So'ng yana ushlash uchun katta mashaqqat chekish kerak. Demak, xattotlikni mukammal egallab, doimo mashq qilib tursangiz, xatni ushlab turishingiz mumkin. Zero, hayot o'rganishdan iborat.

– Mazmunli suhbatingiz uchun ta­shakkur.

 

Bahriddin HUShBOQOV,

suhbatlashdi

“Hidoyat” jurnalining 8-sonidan olindi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Yangiliklar

ANKASAM: “Yangi O‘zbekiston: Diniy sohadagi islohotlarning muvaffaqiyat formulasi”

03.07.2025   6083   2 min.
ANKASAM: “Yangi O‘zbekiston: Diniy sohadagi islohotlarning muvaffaqiyat formulasi”

Turkiyaning nufuzli tahlil markazi ANKASAM (Ankara Kriz ve Siyaset Araştırmaları Merkezi) mamlakatimizda vijdon erkinligini ta’minlash, diniy ta’limni takomillashtirish, islom merosini ilmiy asosda o‘rganish va jahonga tanitishga qaratilgan keng qamrovli ishlarga yuqori baho berdi.

Turkiyaning nufuzli tahlil markazi ANKASAM (Ankara Kriz ve Siyaset Araştırmaları Merkezi) O‘zbekistonda so‘nggi yillarda diniy-ma’rifiy sohada amalga oshirilayotgan islohotlarga bag‘ishlangan tahliliy maqola e’lon qildi. 


“Yangi O‘zbekiston: Diniy sohadagi islohotlarning muvaffaqiyat formulasi” deb nomlangan ushbu tahliliy maqolada mamlakatimizda vijdon erkinligini ta’minlash, diniy ta’limni takomillashtirish, islom merosini ilmiy asosda o‘rganish va jahonga tanitishga qaratilgan keng qamrovli ishlarga yuqori baho berilgan.


ANKASAMga ko‘ra, O‘zbekistonda qabul qilingan yangi siyosat va inson qadrini ustuvor qiymat sifatida belgilagan yondashuv so‘nggi yetti yilda diniy sohada chuqur, tizimli islohotlarni amalga oshirishga poydevor bo‘ldi. Xususan, tahlilchilarning tomonidan davlat va din munosabatlarini demokratiya va ma’rifat asosida qayta yo‘lga qo‘yish, diniy ta’lim muassasalarini xalqaro andozalarga mos ravishda rivojlantirish, ilm-fan va ma’rifatni islom dini bilan uyg‘unlashtirish yo‘lidagi sa’y-harakatlar e’tirof etilgan.

Maqolada ayni paytda O‘zbekistonda faoliyat yuritayotgan O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy va Imom Moturidiy  xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari, Hadis ilmi maktabi, Mir Arab oliy madrasasi, O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasi kabi muassasalarning faoliyati, ular orqali islom dinining haqiqiy insonparvarlik va ma’rifiy mohiyati keng yoritilayotgani ta’kidlangan. Ushbu markazlar faqat diniy emas, balki ilmiy-tadqiqot, madaniy-tarixiy merosni saqlash va ommalashtirish vazifasini ham bajarmoqda.

ANKASAM tahliliga ko‘ra, Yangi O‘zbekistonda amalga oshirilayotgan diniy-ma’rifiy islohotlarning muvaffaqiyati – bu siyosiy iroda, strategiyali yondashuv, ilmiy asos va xalqaro hamkorlikni o‘zida uyg‘unlashtirgan modeldir. Shu jihatdan, O‘zbekiston tajribasi mintaqa davlatlari va islom olami uchun o‘rganishga arziydigan namunalardan biri sifatida e’tirof etilmoqda.

ANKASAM kabi xalqaro nufuzga ega tahlil markazlari tomonidan bu kabi tahliliy maqolalar e’lon qilinishi O‘zbekistonda amalga oshirilayotgan islohotlarning ochiqligi, xalqaro standartlarga mosligi va jahon hamjamiyati tomonidan e’tirof etilayotganini yana bir bor tasdiqlaydi.

https://cisc.uz/ky/news-item/328/

MAQOLA