Sayt test holatida ishlamoqda!
20 Iyun, 2025   |   24 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:50
Peshin
12:30
Asr
17:40
Shom
20:03
Xufton
21:41
Bismillah
20 Iyun, 2025, 24 Zulhijja, 1446

Ertaklardagi haqiqatlar

19.10.2023   874   5 min.
Ertaklardagi haqiqatlar

Bolaligimizda ertaklardagi g'ayritabiiy hodisa yoki ishlardan hayratlanganmiz va ularga ishonganmiz. Yoshimiz ulg'aygach, ularning barini cho'pchak, ya'ni to'qima deb o'ylaganmiz. Aslida ham shundaymi?

Tadqiqotlarga ko'ra, barcha ertaklar ham to'qima emas. Ulardagi hodisalar o'tmishda bo'lib o'tgan voqealarning o'zgartirilgan talqinidir. Bu hodisalar vaqt o'tishi bilan og'izdan og'izga o'tib, ertagu afsonalarga aylangan. Ularda uchrovchi ba'zi g'ayrioddiy syujetlar, qahramonlar, tilsimlar va buyumlar asosida din bilan bog'liq voqeliklar mujassam. Faqat ular badiiy to'qimaga aylanib, xalq og'zaki ijodida bo'y ko'rsatgan, xolos.

E'tibor qaratilsa, ertaklardagi qahramonning g'ayrioddiy qobiliyati yoki ishlari, boshdan kechirganlari, boshqalarga o'xshamasligi bilan payg'ambarlar hayotiga o'xshab ketadi. Uni qiyin vaziyatda qo'llab turuvchi homiylari yoki biror kuch beradigan buyumi bo'lishi ham. Halq esa mana shunday shaxslar orqali o'z qahramonlarini tasavvur etib, ular haqida rivoyatu ertaklar to'qishgan. Ular vositasida o'z orzularini bayon qilganlar.

Alloh taolo Sulaymon alayhissalomga payg'ambarlik va podshohlikni berib, uning payg'ambarligini isboti uchun ko'plab mo''jizalarni ato etgan. U kishiga butun hayvonlarning tilini o'rgatib, jinlarni, shamollarni xizmatlarida hoziru nozir qilib qo'ygan.

Bu haqda Qur'oni karimning bir qancha suralarida bayon qilingan.

Naml surasida: «Sulaymon (payg'ambarlik va podshohlikda) Dovudga voris bo'ldi va aytdi: “Ey odamlar! Bizga qushlar tili va boshqa narsalar bildirildi. Albatta, bu aniq fazlning o'zidir”. Sulaymon (xizmati) uchun jin, ins va qushlardan iborat lashkarlari to'planib, tizilgan hollarida turdilar» (16–17-oyatlar).

Sod surasida: «Unga shamolni beminnat xizmatkor qilib qo'ydik, uning amri bilan u iroda qilgan tomonga mayin esaveradi. Yana barcha binokor va g'avvos shaytonlarni ham. Boshqalarini ham kishanlangan holda to'plab (bo'ysundirdik)» (36–38-oyatlar).

Saba' surasida: «...va Sulaymonga shamolni (berdik). Uning (shamolning) ertalab ketishi bir oylik, kechqurun qaytishi bir oylik yo'l edi. Unga mis bulog'ini oqizib qo'ydik va jinlardan Rabbining izni ila uning huzurida ishlaydiganlari bor edi...» (12-oyat).

Qur'on tafsirlarida kelishicha, Sulaymon alayhissalomga jinlar tilla va ipakdan katta gilam to'qib bergan. Uning o'rtasida tilla taxt ustiga o'zi, atrofidagi tilla va kumushdan yasalgan kursida odamlar, ularning atrofida jinlar o'tirar, osmonda qushlar qanoti bilan soya solib turar, shamol gilamni ko'tarib, aytilgan joyga eltar ekan. Shu bilan birga, shamol ertalabdan tushgacha bir oylik yo'lni, tushdan kechqurungacha yana bir oylik yo'lni bosib o'tar, bir kunda ikki oylik yo'lni yurib qo'yar ekan1.

Demak, ertaklarda kelganidek, o'zi uchar gilamlar bo'lmagan. Balki shamollar o'sha gilamni uchirib, Sulaymon alayhissalomni xohlagan joyiga eltgan. Huddi shunday jinlar ham Sulaymon alayhissalomga Allohning izni bilan xizmat qildirib qo'yilgan. Ular, xuddi ertaklarda qayd etilganidek, ko'plab ishlarga qodir bo'lgan.

Bunday o'xshashlikni o'zbek xalq ertagi “Ernazar bilan Kimyonazar” hamda “Ming bir kecha” ertaklaridagi “Alouddinning sehrli chirog'i”dagi tilsimlarda ko'rish mumkin. Ernazarning tilsimi pichoqdagi Kimyonazar nomli yordamchi bo'lsa, Alouddinning ko'makchisi chiroqdagi dev. Ikkisining ham so'zi: “Hizmatingizga tayyorman”. Istalgan joyga ko'z ochib yumguncha etkazish, qirq quloqli qozonni olib kelish, bir zumda ulkan saroylar tiklash va shu kabi keng tarqalgan syujetlar Sulaymonning xizmatiga shay turgan jinlarni eslatadi.

Yana bir o'xshashlik Iso alayhissalom bilan bog'liq. Alloh taolo unga osmondan moida (dasturxon) tushiradi. Bu voqea Qur'oni karimning Moida surasi 112–115-oyatlarida bayon etiladi: «Havoriylar: “Ey Iso ibn Maryam! Rabbing bizga osmondan bir dasturxon nozil qila oladimi?” deganlarida, (Iso): “Agar mo'min bo'lsangiz, Allohdan qo'rqingiz!” deganini (ham) eslang! Ular dedilar: “Biz undan (ziyofatdan) eb, ko'nglimiz xotirjam bo'lishini va sening rostgo'yligingni bilib, (so'ngra) unga (dasturxonga) guvohlik berishni istaymiz”. Iso ibn Maryam dedi: “Ey Rabbimiz – Alloh! Bizga osmondan (bir) dasturxon tushirginki, u avvalu oxirimiz uchun bayram hamda Sendan (bizga) mo''jiza bo'lsin. Bizni (undan) rizqlantir! Sen rizqlantiruvchilarning yaxshisidirsan”. Alloh dedi: “Men uni sizlarga tushiruvchiman. (Lekin) kimki (shundan) keyin (ham) kufrga ketsa, uni shu qadar azoblaymanki, butun olamda hech kimni unday azoblamagan bo'lurman».

Iso alayhissalomning duosi qabul bo'ldi va mo''jiza sodir bo'lib, osmondan egulik to'la dasturxon tushdi. Bu hodisaga guvoh bo'lgan insonlar orzusidagi to'kin dasturxonga ega bo'lishgan. Bu voqea “Ur, to'qmoq” ertagidagi “ochil dasturxon”ni yodga solishi tayin. Demak, ochil dasturxon badiiy to'qima sifatida bugungacha yashab kelmoqda.

Bunday o'xshashliklarni ertaklarda yana ko'plab uchratish mumkin.

Jamila ASQAROVA,
tadqiqotchi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Er-xotinning yarashuvi shayton bo‘ynini sindirar

12.06.2025   7806   5 min.
Er-xotinning yarashuvi  shayton bo‘ynini sindirar

Oila – inson hayotidagi ma’naviy suyanch, ijtimoiy tartib, nasl davomiyligini ta’minlovchi qo‘rg‘on va mehr-muhabbat maskanidir.


Alloh taolo Qur’oni karimda marhamat qiladi: “Uning alomatlaridan (yana biri) – sizlar (nafsni qondirish jihatidan) taskin topishingiz uchun o‘zlaringizdan juftlar yaratgani va o‘rtangizda inoq­lik va mehribonlik paydo qilganidir. Albatta, bunda tafakkur qiladigan kishilar uchun alomatlar bordir” (Rum surasi, 21-oyat).


Bu oyat oila qurishning ilohiy hikmatga ega ekanini, er-xotin munosabatida muhab­bat va mehr-shafqat asosiy omil bo‘lishini anglatadi.


Islom nikohni faqat shaxsiy xohish emas, balki ma’naviy, axloqiy va ijtimoiy majburiyat sifatida qabul qilgan. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Nikoh me­­ning sunnatimdir. Kim sunnatimdan yuz o‘girsa, mendan emas”, deganlar (Muttafaqun alayh).


Bu hadisga ko‘ra, nikoh musulmon hayoti­dagi ibodat hisoblanadi. Uning asosiy maqsadlari nafsni halol yo‘l bilan qon­dirish, nasliy poklik, farzand tarbiyasi va jamiyat bar­qarorligini ta’minlashdir.


Islomda er va xotinning vazifalari bir-birini to‘ldiruvchi xususiyatga ega. Alloh taolo erkakni mas’uliyatli rahbar, ayolni esa oila mustahkamligini ta’minlovchi qilib yaratgan: “Erkaklar xotinlar ustidan (oila boshlig‘i sifatida doimiy) qoim turuvchilardir. Sabab – Alloh ularning ayrimlari (erkaklar)ni ayrimlari (ayollar)dan (ba’zi xususiyatlarda) ortiq qilgani va (erkaklar o‘z oilasiga) o‘z mol-mulklaridan sarf qilib turishlaridir” (Niso surasi, 34-oyat).


Erkak ayoldan ba’zi xususiyatlarda ortiq qilib yaratilganida bir necha hikmatlar bor. Mufassir ulamolar, jumladan, quyidagi shar’iy nuqtayi nazardan erkaklarga xos xususiyatlarni qayd etishgan: payg‘ambarlik, jismoniy kuch-quvvat, oila nafaqasiga mas’ullik, aqlu idrok, xotira va tafakkurning ziyodaligi, imom-xatiblik, muazzinlik, jamoat bilan namoz o‘qish, juma namozining vojib bo‘lishi, tashriq takbirini aytish, janglarda qatnashish, to‘liq guvohlik, taloq berish huquqiga ega bo‘lish, oilaning unga nisbat berilishi, namoz va ro‘zani uzrsiz ado etish kabilar.


Shu jihatlarni hisobga olib, ayol kishi eriga nisbatan itoatli, hamiyatli va iffatli bo‘lib, oila totuvligi yo‘lida doimiy harakatda bo‘lishi juda matlub ishdir.


Rasuli akram sollallohu alayhi va sallam: “Sizlarning eng yaxshilaringiz o‘z ahliga yaxshilik qiluvchilaringizdir”, deganlar (Imom Termiziy rivoyati).


Erkak oila boshlig‘i sifatida adolatli, g‘amxo‘r va mehribon bo‘lishi kerak. U o‘z ayoli va farzandlarining ehtiyojlarini ta’minlab, ularni to‘g‘ri yo‘lga boshlashi lozim.


Xotinning vazifalari – oilada sog‘lom muhit yaratish, erga itoat va uning sha’nini asrash. U oila tinch­ligi va farovonligi uchun intilishi, eriga vafodor bo‘lib, farzandlar tarbiyasida fido­yilik ko‘rsatishi lozim.


Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi: “Ular sizlarning libosingiz, sizlar ularga libossiz” (Baqara surasi, 187-oyat).


Bu oyat nikohdagi juft­larning bir-biriga muhtoj­ligi va ular o‘rtasidagi yaqin­likni ta’riflaydi.


Nikoh faqatgina ikki insonning emas, balki oilalar va jamiyatning ham mas’uliyatidir. Ko‘p hollarda ota-onalar, qarindoshlar va jamiyatning qo‘llab-quvvatlashi nikohning mustahkamligida muhim ahamiyat kasb etadi.


Bugungi kunda ko‘pchilik oilaviy muammolar uchinchi tomonlarning (qaynona-qaynota, yaqinlar, do‘stlar) chuqur va nomunosib aralashuvi oqi­batida kelib chiqmoqda. Har bir inson o‘ziga tegishli chegarani bilishi zarur.


Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Odamlarning arazlashganlarini yarashtirib qo‘yish nafl namoz o‘qishdan va nafl ro‘za tutishdan ko‘ra savobliroqdir”, deganlar (Imom Tabaroniy rivoyati).


Ota-onalar, qarindoshlar – yoshlar hayo­tiga rahbar sifatida kerakli maslahat beradilar, ammo ularning shaxsiy munosabatlariga befarq yoki ortiqcha aralashish – oilaviy muhitni buzishi, o‘rtadagi muhabbatni so‘ndirishi mumkin.


Ko‘pincha oilada ota-ona va farzandlar, oilaning bosh­qa a’zolari orasida ham turli kelishmovchilik bo‘lib turadi. Arzimagan sabab-bahonalar bilan tinch xonadonlar mojarolar maskaniga aylanadi. Bir-biriga yaqin, qadrdon, qarindoshlar o‘rtasida mehr-oqibat ko‘tariladi.


Kechira olish – go‘zal fa­zilat, di­nimizda maqtalgan sifatlardan. Bir qarashda oniy yutqa­zishday ko‘ringan kechira olish katta mojarolarning oldini oladi, g‘alabani ta’minlaydi. “Er-xotinning urishi – doka ro‘molning qurishi” deganlariday, ikki oshufta qalbning arazi uzoqqa bormasligi kunday ravshan.


Sal ixtilof chiqdimi, bir tomon darrov murosa-kelishuv yo‘lini ko‘rishi kerak. Bir tomonning aql-idrok bilan ish tutishi shaytonning bo‘ynini sindirib, katta mojarolarning oldini oladi.


Joriy yilning birinchi choragida viloyat imom-xatiblari, otinoyilari 838 ta ana shunday nizomi oilani yarashtirishib, yoshlarning baxtli hayot kechirishiga sababchi bo‘ldilar.


Xulosa shuki, Islom oilaga yuksak maqom bergan, uni jamiyatning yuragi deb baholagan. Biz oyat va hadislar asosida shu muqaddas ne’matni asrash, mus­tahkamlash va yoshlarga to‘g‘ri yetkazish yo‘lida jiddiy harakat qilishimiz kerak.


Ubaydulloh ABDULLAYEV,

Farg‘ona viloyati bosh imom-xatibi

 

 

Maqolalar