Tokio markaziy masjidi har yili minglab musulmon bo'lmagan yaponiyalik ziyoratchilarni qabul qiladi. Shu ma'noda mazkur masjid imom-xatibi Muhammed Chinar yaponlarning Islomga qiziqishi haqida o'z kuzatuvlari bilan o'rtoqlashdi.
Chinar domla o'z masjidiga Yaponiyaning Vaseda, Keio va Meiji kabi nufuzli universitetlarining talabalari muntazam kelayotgani va Yaponiya universitetlarida ko'proq aspirant va magistratura talabalari Islom diniga oid dissertatsiya mavzularini tanlayotganini aytdi.
Shu munosabat bilan Chinar domla Islomda zakot berish, nikoh va ajrashish, musulmonlar o'rtasidagi qardoshlik munosabatlari kabi mavzularda yapon tadqiqotchilari bilan tez-tez maslahatlashib turadi, deb yozadi “IslamNews” sayti “Daily Sabah” nashriga tayanib.
Tokio masjidiga har yili 50 mingga yaqin noislomiy yapon tashrif buyuradi.
Tokio munitsipaliteti xodimi Zumanning so'zlariga ko'ra, u masjidga qiziqish tufayli 4 marta tashrif buyurgan – diniy bino uning ish joyi yonida joylashgan. Unda masjid arxitekturasi katta taassurot qoldirgan. Shundan beri u ishdan tanaffus paytida tez-tez masjid hovlisida o'tiradi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Savol: Islomda yangi kun qaysi soatdan boshlab kiradi? Masalan, shartli qabul qilingan tartib bo‘yicha soat 00:00 yangi kunning boshlanishi sanaladi? Islomda yangi kunning boshlanishi va tugashi qaysi vaqtdan e’tiborga olinadi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Dinimizga ko‘ra, kun shom vaqtidan boshlanadi va keyingi shomgacha davom etadi. Boshqacha qilib aytganda, islomda kun kecha bilan boshlanadi va uning ertasida kun botib, kunduz tugaganida, o‘sha kun ham yakunlanadi. Bunga oyat va hadislardan ko‘plab dalillar bor.
Faqat ayrim ahkomlarda kunning boshlanishi bomdod namozining vaqti kirishi (subhi sodiq)dan boshlanadi va kun keyingi bomdod vaqtigacha davom etadi. Masalan, Hajda Arafot vodiysida turishda hukm shunday.
Shuningdek, ayrim hollarda “kun” tushunchasi yuqoridagidek, 24 soatdan iborat (sutka) ma’nosida emas, balki tunga muqobil – qarama-qarshi ma’noda qo‘llanilishi ham mumkin. Bu holda kun boshlanishi bomdod vaqtidan to quyosh botgunigacha bo‘lgan muddat, ya’ni kunduzdan iborat bo‘ladi. Bunga misol uchun “bir kun ro‘za tutish” deganda aynan shu muddat nazarda tutiladi.
Xulosa qilib aytganda, dinimizdagi umumiy qoidaga ko‘ra, kunning boshlanishi kun botganidan boshlanib, keyingi kun botishigacha davom etadi. Ayrim istisno qilingan holatlarda kunning qachon boshlanib, qachon tugashi dindagi hukmlarga qarab farq qiladi. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.