Qatar Milliy kutubxonasida Marokashdan kelgan noyob qo'lyozma Qur'on nusxasi alohida ajralib turadi, u tabiiy ta'sirlardan asrash uchun shisha qutiga solingan.
G'arbiy Osiyo mintaqasidagi etakchi kutubxonalardan biri sifatida tanilgan Qatar Milliy kutubxonasining meros bo'limida Marokashdan ko'plab qo'lyozmalar, fotosuratlar va qo'lyozma tarix kitoblari, jumladan, shisha bilan qoplangan noyob Qur'on qo'lyozmasi saqlanadi, deb xabar beradi “IQNA” sayti "Reporter” matbuot nashriga tayanib.
Milodiy 1950 yilda yaratilgan bu nodir Mushafi sharif Shimoliy Afrika an'analarini nusxalashning ajoyib namunasi hamda tahzib va xattotlik san'atida o'ziga xosdir.
Ushbu Qur'on qo'lyozmasi Marokashda Muvahhidlar xalifaligi davrida yashagan so'fiy olim Shayx Abdussalom ibn Mashish (milodiy 163-1228) kutubxonasiga tegishli bo'lib, Marokashdagi Qur'onning nodir qo'lyozmalaridan biri sanaladi tahziblik tarixiy san'ati namunasidir.
Tahzib san'ati - bu san'atkorlar va dindor shaxslar tomonidan diniy, ilmiy, madaniy, tarixiy kitoblar, she'rlar to'plamlari va qo'lyozmalarning go'zal parchalarini bezashda foydalaniladigan noyob va chiroyli naqshlar to'plami sanaladi.
Shunday qilib, varaqlarning chekkalari va atrofi novdalar va egri chiziqlar, poya, gul va Hatay uslubidagi barglar naqshlari bilan bezatilgan.
Muqaddas Qur'oni karimning xattotlik va bezak nusxasi Marokashda mavjud bo'lib, u XIX asrning birinchi yarmida yozilgan. Ushbu Mushafi sharif yonida Qatar Milliy kutubxonasida 1213-milodiy yiliga oid Payg'ambarimiz salollohu alayhi vasallamning mo'mina ayollarining tarjimai hollari kitobining nodir nusxasi qo'yilgan.
Bu kutubxonaning yana bir qismida qomus va lug'atlar, falsafiy kitoblar, psixologiya va din, tsivilizatsiya tarixi, biografiyalar, jahon tarixi, antropologiya, ta'lim, musiqa, tasviriy san'at, rasmli hikoyalar va huquq kabi boshqa nodir kitoblar to'plamlari mavjud.
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Odatda odamlarda «Qiz bola birovning hasmi, erta-indin erga tegib ketib qoladi. Undan nima foyda bo‘lishi mumkin», degan salbiy fikr bo‘ladi. «O‘g‘il bola esa doimo xizmatda bo‘ladi. Uni uylab qo‘ysang, kelin ham xizmatingni qiladi. U qariganingda ham joningga oro kiradi», kabi tushunchalar bor. Bu noto‘g‘ri fikr. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qizlarga nafaqa qilishning fazli haqida o‘z hadislarida qayta-qayta bayon qilganlar. O‘zlari to‘rt nafar qizlariga qilgan muomalalari bilan barchaga namuna ko‘rsatganlar.
Ushbu hadisi sharif va rivoyatlarda ham shu ma’nolar ilgari surilgan.
عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ بِنْتَانِ فَصَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهِمَا وَنَفَقَتِهِ عَلَيْهِمَا كَانَتْ لَهُ بِنَفَقَتِهِ عَلَيْهِمَا الْجَنَّةُ».
Zuhriydan rivoyat qilinadi:
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimning ikki qizi bo‘lsa va ularning mashaqqatlariga va nafaqasiga sabr qilsa, ularga qilgan nafaqasi uchun unga jannat bo‘ladi», dedilar.
Sharh: Qiz boqish oson narsa emas, buni hamma yaxshi biladi. Bu ishni amalga oshirish uchun sabr-matonat kerak, harakat, g‘ayrat kerak, topganini sarflash kerak. Baribir shu qiz ertami, indinmi, birovning uyiga ketishi, kelin bo‘lishi borligini o‘ylab, yurak uvushib ham turadi. Ayniqsa qizi ko‘p bo‘lsa, bu holat aniq bilinadi. Ana shularni bilib turib va sabr etib, qizlarini yaxshi tarbiya qilgan odam o‘zi uchun oxiratning katta bir martabasini kasb qilgan bo‘lar ekan.
Ayni paytda qizlarni nafaqa bilan ta’minlash ham lozim ekan. Bu ish uchun ham sabr-bardosh kerak bo‘ladi.
Ikki qizning tarbiyasidagi mashaqqatlarga, xususan, qizlarning nafaqasini ta’minlashdagi qiyinchiliklarga sabr qilish ota-ona uchun katta savob hamda jannatga kirishga sabab bo‘ladigan amallardan biri hisoblanar ekan.
«Yaxshilik va silai rahm» kitobi 1-juz