QURBON HAYITI 31 IYUL KUNI NISHONLANADI
O‘zbekistonda Qurbon hayiti 31 iyul kuni nishonlanadi. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev “Qurbon hayitini nishonlash to‘g‘risida”gi qarorini imzoladi. Unga ko‘ra, 2020 yil muborak Qurbon hayitining birinchi kuni shu yil 31 iyul kuniga to‘g‘ri kelishi haqidagi O‘zbekiston musulmonlari idorasining axboroti ma’lumot uchun qabul qilingan.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi ulamolari tomonidan dunyo ulamolari va yirik fatvo markazlarining hijriy 1441 yil Zulhijja oyining birinchi kuni 2020 yilning 22 iyul kuniga to‘g‘ri kelgani hamda 31 iyul zulhijja oyining 10-kuni bo‘lib, Qurbon hayitining birinchi kuni bo‘lishi to‘g‘risidagi ma’lumotlarga tayangan holda 2020 yilda Qurbon hayitining birinchi kuni shu yil 31 iyul, juma kuniga to‘g‘ri kelishi haqida xulosa qilingan.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Bugun sizlarga ko‘pchilik tanimaydigan bir inson haqida hikoya qilmoqchimiz.
Uning asl ismi Leopold Vays. U 1900 yilda Avstriya-Vengriya imperiyasida tug‘ilgan yahudiylardan bo‘lib, yozuvchi, jurnalist, mutafakkir, tilshunos, ijtimoiy tanqidchi, islohotchi, tarjimon, diplomat, faylasuf va sayyohdir.
1922 yilning bahorida Vays Quddusda mahalliy psixiatrik klinika shifokori bo‘lgan amakisi Dorian Feygenbaumdan Iyerusalimga tashrif buyurib, bir muncha vaqt shaharda qolish taklifini oladi.
Iyerusalim shahrida Vays musulmonlar hayoti bilan yaqindan tanishdi. Aqso masjidiga ziyoratlar uyushtirdi.
Musulmonlarning jamoaviy tarzda biroq, bir tanu bir jon bo‘lib, amalga oshiruvchi tartibli va go‘zal ibodatlari uni o‘ziga rom etdi. Masjidlarda u haqiqiy sakinat va orom manbasini ko‘rdi. Allohning mazkur ibodatlar asnosida ularga boshqalardan ko‘ra yaqinroq bo‘lishini aqli bilan his etdi.
1923 yili Leopold Vays Iordaniyaga tashrif buyurdi. So‘ngra, Islomni yaxshilab o‘rganish uchun Suriyaga safar qildi. 13 yoshidayoq ibroniy tilini mukammal darajada o‘rganib, eski ahd va unga bog‘liq kitoblarni mutolaa qilishni boshlagan, ingliz, nemis tillarini mukammal darajada o‘rgangan Leopold Vays Suriyaga ko‘chib o‘tgandan so‘ng arab tilini puxta o‘rganishga o‘zini bag‘ishladi.
Qur’oni karimning bir necha xil tafsirlarini arab tilida o‘qib chiqdi. Hadisi shariflarni o‘rgandi va islomga taalluqli bo‘lgan ko‘plab kitoblar bilan tanishib chiqdi.
Islom dinining mukammalligi uni o‘ziga rom etgan va hayratga solgan edi. Leopold Vays xristianlik va yahudiylik dinidagi ko‘plab murakkab va tushunish qiyin bo‘lgan diniy rasm-rusumlar, aqlga zid bo‘lgan e’tiqodiy masalalardan hayratga uchrab, adoqsiz savollar girdobida qiynalar edi.
U Islom dinini o‘rganish davomida o‘z savollariga javob topdi, hayratlari aridi va ko‘ngli taskin topdi. Uni faqat, musulmonlarning Islomga to‘liq amal qilmasliklari balki, uni yetarli darajada qadrlamasdan zoye qilishlari hamda dunyoviy bilimlarni tashlab qo‘yganliklari afsuslantirardi, xolos.
Nihoyat, 1926 yil Leopold Vays Islom dinini qabul qilganligini e’lon qildi. Bir kun o‘tib uning ayoli ham Islomga musharraf bo‘ldi.
Leopold Vays o‘z ismini Muhammad Asad ismiga o‘zgartirdi. So‘ngra, yangi musulmon bo‘lgan oila muborak haj safariga otlandi.
Leopold Vays Falastin, Misr, Iordaniya, Suriya, Saudiya Arabistoni, Eron, Afg‘oniston, Liviya va Hindiston kabi mamlakatlarga sayohat qilgan.
U Qur’oni karim ma’nolarini ingliz tiliga tarjima qildi. Buyuk yurtdoshimiz imom Buxoriy asarlarining gultoji bo‘lgan Sahihul Buxoriyni ham inglizchaga o‘girib, unga sharhlar bitdi, islom dini haqida ko‘plab risolalar yozdi.
Leopold Vays Islomga musharraf bo‘lishidan avvalroq Falastinda musulmonlar bilan ko‘p suhbatlashar va Islom dini haqida ular bilan fikr almashardi. Musulmonlarning unga doimo yaxshi munosabatda bo‘lishlari, yahudiy deya ajratmasliklari ham qaysidir ma’noda uning Islomga yaqinlashishiga sabab bo‘lgan.
Bir kuni u musulmonlar bilan Islom haqida suhbatlashar ekan, musulmonlarning dunyo sahnasida boshqalardan ortda qolishlarining sabablari borasida o‘z fikrlari bilan o‘rtoqlashdi. Shunda o‘sha yerda hozir bo‘lgan oliyjanob xulqli bir musulmon «Leopold, sen ham musulmonsan. Faqat, buni o‘zing ham bilmaysan!», dedi. Bu so‘zdan Leopold Vays kulib yubordi va «Men musulmon emasman, lekin Islomda shunday go‘zallikni ko‘rdimki, uning izdoshlari uni zoye qilayotganlarini ko‘rganimda chiday olmay qolaman», dedi.
Biroq, o‘sha musulmonning so‘zlari aslida haqiqat edi. Zero, hidoyat urug‘i Leopoldning qalb tuprog‘iga allaqachon tushgan va asta-sekinlik bilan tomir yoyishni boshlagan edi. Ammo, bundan uning o‘zi ham bexabar edi.
Mazkur go‘zal xulqli va qalb ko‘zi ochiq bo‘lgan musulmon tomonidan aytilgan so‘z Leopold Vaysning qalb torini larzaga solgan va uzoq vaqtdir qochib yurgan nafsi va o‘zligi bilan bir zumga yuzlashtirgan edi.
Leopold Vays bu vaqtda oynada ko‘ringan o‘z aksini qabul qila olmas, undan qochishga harakat qilar edi. Biroq, uning asl shaxsiyati Vaysni ta’qib etishda davom etdi va shahodat kalimasini nutq qilganda yuqoridagi so‘zlarning naqadar haq va sidq ekanligini Alloh taolo ro‘yobga chiqardi. Ha, uning musulmonligiga ancha bo‘lgan edi.
Faqat, buni o‘zi bilmasdi, xolos.
U arab tili va islomni puxta o‘rganish uchun Azhar universitetining ravoqlarida ham ta’lim oldi. Suriyada ham ta’lim oldi. Natijada, Islom olamining 20 asrda eng yorqin porlagan mutafakkiri, olimi va da’vatchisiga aylandi.
Suratda uning «Makka yo‘lida» ("The road to Mecca") nomli kitobi bo‘lib, muallif unda o‘zining hidoyat yo‘li va bu yo‘lda boshidan kechirganlarini hikoya qiladi.
Alisher Sultonxodjayev