Sayt test holatida ishlamoqda!
12 Iyun, 2025   |   16 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:28
Asr
17:38
Shom
20:00
Xufton
21:38
Bismillah
12 Iyun, 2025, 16 Zulhijja, 1446

Va’daga vafo qilish – mardlik

06.07.2020   3577   7 min.
Va’daga vafo qilish – mardlik

Ma’lumki, va’daga vafo qilish mo‘min-musulmonning yuksak sifatidir. Zero, buyuk xulq sohibi Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) boshqa yuksak fazilatlar qatori ahdiga vafo qiladigan, so‘zi ustidan chiqadigan komil inson bo‘lganlar. Azal-azaldan va’daga vafo qilmaslik xalqimiz orasida qoralanib kelgan va kelmoqda. Hatto, va’daboz, subutsiz va yolg‘onchini yaxshi inson deb bilishmagan. Ayniqsa, Islom axloqi asosida tarbiya topgan ota-bobolarimiz bunday razil ishlardan nafratlanishgan. Quruq va’dabozlik bevosita yolg‘onchilikka yetaklaydi. Bu esa, Islomda ulkan gunohlar sirasiga kiradi. Chunki mo‘minda yolg‘on va xiyonat bo‘lmaydi. Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilingan hadisi sharifda Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam): “Munofiqning uchta alomati bor. So‘zlasa, yolg‘on gapiradi, va’da bersa, xilof qiladi va omonat qo‘yilsa, xiyonat qiladi”, deganlar (Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari).

Ahdga vafo qilish imonning asosiy belgilaridan bo‘lib, bu to‘g‘risida Qur’oni karimda qayta-qayta takrorlangan. Alloh taolo Mo‘minun surasida imonli kishilarni ta’riflab bunday marhamat qiladi:

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

 “Ular (mo‘minlar) (odamlarning bergan) omonatlariga va (o‘zaro bog‘lagan) ahd-paymonlariga rioya etuvchidirlar” (8-oyat).

Baqara surasida esa:

وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ

“Ahdimga vafo qilingiz, toki Men ham sizlarning ahdingizga vafo qilay”, deyilgan (40-oyat).

Islomiy odob-axloqqa ko‘ra, va’daga vafo qilish, xiyonat qilmaslik yakka shaxslar hamda jamoalar o‘rtasida o‘zaro ishonch rishtalarining mustahkamlanishi va hamkorlik barqaroligining asosidir. U oradan yo‘qolsa, kishilar bir-biriga ishonmay qo‘yishadi. Oqibatda ular o‘rtasidagi ishonch, mehr-oqibat va insoniylikka putur yetib, yolg‘onchilik hamda aldov kuchayib, mustahkam jamiyat inqirozga yuz tutadi.

Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) vafodorlarning peshvosi edilar. Bu borada biz ummatlariga o‘rnak bo‘lganlar. U zot payg‘ambarliklaridan oldin ham va’dalariga doimo vafo qilganlar.

Mo‘min-musulmonman, degan kishi bergan ahdiga vafo qilib, uni mukammal ado etsa, o‘shanda ahdiga vafo qilgan bo‘ladi. Vafodorlik mo‘minga xos bo‘lib, unga amal qilish orqali bu insoniy fazilat saqlanadi. Insonlarning birdamligi, o‘zaro aloqalari mustahkamlanadi. Afsuski, keyingi paytlarda ana shunday va’dabozlik, so‘zda turmaslik va subutsizlik tobora kuchayib bormoqda. Qop-qop va’dalar berilib, ularga vafo qilish haqida e’tiborsizlik kuchayapti. Aqlli, tuppa-tuzuk kishi bilan “falon joyda, falon saotda uchrashamiz”, deb shartlashasiz-u, kerak bo‘lsa, belgilangan joyda kamida bir-ikki soat kutasiz, undan esa darak yo‘q. Yana bu yetmaganday kechikib kelib, uzr ham so‘ramay, xuddi, shunday bo‘lishi kerakday, maqsadga o‘tib ketaverishadi. Qani ahdga vafo? Bevafo bo‘lib qolmayapmizmi?

Qizining qo‘lini so‘rab kelgan kishiga va’da berib, fotiha bergandan keyin ham va’dasiga vafo qilmasdan, undan ko‘ra boyroqqa yoki boshqa maqsadni ko‘zlab, o‘zgaga berishlari-chi? Axir, bu zulm emasmi? Birov haqiga xiyonat qilib, uning obro‘sini to‘kish emasmi? Ikki oila o‘rtasida dushmanlik olovini yoqish emasmi?

Ishingni falon kuni bitkazib beraman, xavotir olma deb, o‘sha zahoti unutadi. Siz bo‘lsa, kutaverasiz, kutaverasiz va yana kutaverasiz... Buni vafosizlikdan boshqa nima deb atash mumkin?

Boshqasi farzandiga “falon ishni qilsang, u bu narsa olib beraman”, deb va’da beradi-yu, vafo qilmaydi. Bunday tarbiya oqibatida yana bir bevafo inson paydo bo‘lib qolmayyaptimi?

Bizlarga o‘zi nima bo‘lyapti? Nega vafodorlik, so‘zi ustidan chiqish kabi yuksak fazilatlar tobora kamayapti? Nega hech kim va’dasiga vafo qilmaganidan yoki kechikkanidan xijolatda emas? Axir, xalqimizda “Va’daga vafo qilish – mardning ishi”, degan gap bor-ku! Nega “Yigit so‘zidan qaytmaydi”, degan maqolni hech kim eslagisi kelmaydi. Ba’zilar o‘zlaricha, ushbu maqolni “Yigit aytadi ham, qaytadi ham”, deb buzib talqin qilishadi.

Inson ana shu savollarga javob topolmay qiynaladi. To‘g‘ri, bandachilik, ba’zi sabablarga ko‘ra gohida va’dang ustidan chiqolmay qolasan kishi. Lekin shunga qaramasdan, va’da berilgan kishini oldinroq xabardor qilib, uzr aytilsa, bo‘ladi-ku, axir! Hadisi sharifda, ahdiga vafo qilmaslik munofiqning alomati ekanligi aytilgan.

Abdulloh ibn Amr ibn Os (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam): “Kimda to‘rt xislat bo‘lsa, u haqiqiy munofiqdir. Demak, kimda mana shu to‘rtta xislatlardan birortasi topilsa, uni to tark qilmagunicha, unda nifoqlik bordir. Agar omonat berilsa, xiyonat qiladi. Gapirsa, yolg‘on so‘zlaydi. Ahdlashilsa, shartnoma tuzilsa, ustidan chiqmaydi. Xusumatlashilsa, buzuqlik qiladi”, deganlar (Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari).

Biz musulmonlar bunday vafosizlikdan ehtiyot bo‘lishimiz zarur. Chunki u razil sifatlardan bo‘lib, insonning munofiq bo‘lishi va insoniylik darajasidan tushib qolishiga olib keladi. Va’daga vafo qilmaslikning gunohi og‘irdir. Bunday kimsalarga Alloh taolo xitob qilib bunday degan:

الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ

“Ularning ichida Siz bilan ahdlashgandan so‘ng, taqvosizlik qilib, har gal ahdlarini buzaveradiganlari bordir” (Anfol surasi, 56-oyat).

Abu Hurayra )roziyallohu anhu( rivoyat qiladilar: “Nabiy (sollallohu alayhi va sallam) bunday dedilar: “Alloh azza va jalla: “Men qiyomat kuni ushbu uch toifa odamning dushmanidirman: Mening nomim birla ont ichib va’da bergach, va’dasiga vafo qilmaganning, ozod odamni (qul qilib) sotib, pulini yeganning va bir odamni yollab ishlatib, so‘ng haqini bermaganning”, – deydi”.

Darhaqiqat, mo‘min kishi yolg‘on va xiyonatdan boshqa barcha xulqqa tobe bo‘lishi mumkinligi hadislarga kelgan. Imom Molik Safvon ibn Salimdan quyidagi hadisni rivoyat qiladi:

“Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam)dan so‘raldi:

Mo‘min kishi qo‘rqoq bo‘lishi mumkinmi?

Ha.

Mo‘min kishi baxil bo‘lishi mumkinmi?

Ha.

Mo‘min kishi yolg‘onchi bo‘lishi mumkinmi?

Yo‘q.

Yuqoridagi hadisi shariflardan qo‘rqoqlik, baxillik mo‘min bo‘lishga monelik qilmasligi, ammo yolg‘onchilik, vafosizlik to‘siq ekani ma’lum bo‘ladi.  Hadisi sharif va urfda uchraydigan “Va’da – qarzdir!” degan so‘zlardagi “va’da”dan murod, xayrli va yaxshi ishlarda va’daga vafo qilishdir.

Ta’kidlash zarurki, mo‘min kishi faqat yaxshiliklar uchun va’dalashadi. Ammo bilmasdan, buzuq va shariatda man qilingan biror ishni qilishga va’da berib, uning noto‘g‘riligini bilgach, shu va’dada turmaslik munofiqlik emas, balki chin musulmonlik alomatidir. Islom hukmiga ko‘ra, yomon niyatlarni amalga oshirmaslik va buzuq va’dalarga vafo qilmaslik zarurdir.

Haqiqatan, insonning sof tabiiy fitrati jihatidan olib qarasak, mo‘minda axloqning barcha turlari, jumladan, har xil yomon xulqlarga ham ega bo‘lishi mumkin. Ammo uning tabiatida yolg‘on bilan xiyonat bo‘lishi mumkin emas. Bu ikki axloq har bir inson uchun katta nuqsondir. Bu mo‘min kishiga aslo yarashmaydi. Chunki imon kirgan qalbga yolg‘on va xiyonat sig‘maydi. Biri kelsa, boshqasi chiqib ketishi aniq. Shuning uchun, mo‘min to‘g‘rilik va vafodorlikni sevadi, boshqalarni ham shunga chaqiradi. Shak-shubhasiz, mo‘min kishi Janobi Haq huzurida ham to‘g‘riligi va aminligi bois yuksak darajalarga erishadi.

Hadisi sharifda, “Musulmon birodaring bilan tortishma, uni masxara qilma, unga va’da berib, keyin va’daga xilof ish qilma”, deb mo‘min-musulmon kishi amal qilishi lozim bo‘lgan narsalar uqtirilgan. Biz ana shu kabi insoniy fazilatlarga zid amallardan yiroq bo‘lishimiz darkor.

Alloh taolo barchamizni imonda, Islomda sobitqadam qilsin. Omin!

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

“Jonli” va “jonsiz” tarbiya

10.06.2025   12064   12 min.
“Jonli” va “jonsiz” tarbiya

«Agar ogohsan sen – shohsan sen.

Agar shohsan sen – ogohsan sen»

 

«Avliyolarning  avliyosi», «mutafakkirlarning  mutafakkiri», «shoirlarning sultoni» bobomiz Alisher Navoiy hazratlari naqadar chiroyli ta’rif berganlar o‘z asarlarida!

 

«Ogohlik» co‘zining ma’nolarini bugungi zamon sharoitidan kelib chiqib, yanada keng miqyosda tushunishimizga to‘g‘ri keladi. Ya’ni, bugungi ogohlik xalqimiz, ayniqsa yoshlar qalbini, ruhiyatini, aql-idroki va umuman ma’naviyatini jahonda yuz berayotgan mafkuraviy yo‘nalishdagi oshkora va yashirin tahdidlarning xatarlaridan va «ommaviy madaniyat»ning yemiruvchi ta’siridan muhofaza qilishni ham o‘z ichiga oladi.     

 

Albatta, xalqimiz, jumladan yosh avlod g‘arb fan-texnikasi, madaniyati, adabiyoti, san’atining ilg‘or jihatlarini inkor etmaydi.

 

Biroq G‘arbda din va odobga zid bo‘lgan qarashlarning ko‘pchilikka singdirilishi oqibatida yuzaga kelgan «ommaviy madaniyat» tushunchasini G‘arb ziyolilarining o‘zlari «G‘arbning muammosi» sifatida baholayotganini hamda «ommaviy madaniyat»ning ma’naviy-axloqiy tubanliklarini yoshlarimiz qancha tez anglasa, shuncha yaxshi.

 

«Muqaddas islom dinimizni pok saqlash, uni turli xil g‘arazli xuruj va hamlalardan, tuhmat va bo‘htonlardan himoya qilish, uning asl mohiyatini o‘nib-o‘sib kelayotgan yosh avlodimizga to‘g‘ri tushuntirish, islom madaniyatining ezgu g‘oyalarini keng targ‘ib etish vazifasi hamon dolzarb bo‘lib qolmoqda».

 

Bu vazifa nafaqat biror vazifador yoki biror sohadagi mas’ullarga belgilangan, balki har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN buyuk vazifa, deb bilmog‘imiz lozim!

 

Hozirgi davrda, axborot texnologiyalari o‘ta tezkorlik bilan rivojlanayotgan bir paytda, nanotexnologiya zo‘r shiddatlik bilan avjiga chiqayotgan zamonda, har xil ommaviy axborot vositalari xilma-xil ma’lumotlarni kechayu-kunduz tarqatayotgan bir onda, ayniqsa bugun farzandlarimiz o‘z-o‘zlari bilan yolg‘iz qolib 25 soat vaqtlarini telefon, kompyuter bilan mashg‘ul bo‘lib, bolalarimiz ular bilan “band” bo‘lib qolganlarida mazkur vazifalar, jannatmakon yurtimiz, muqaddas Vatanimiz, dono xalqimizning har bir fuqarosiga qushga havo,  baliqqa suv zarurligiday zarur bo‘lsa kerak...

 

Bugungi kunda tarbiya ham, ming afsuslar bo‘lsinki, ikki xil bo‘lib qoldi: 1) «jonsiz» tarbiya va 2) «jonli» tarbiya.

 

  1. «JONSIZ» tarbiya – bu internet, kompyuter, telefon, televizor... Ming afsus va nadomatlar bo‘lsinki, bu narsalar ham ko‘p yoshlarimizni, ba’zi o‘rinlarda sal kattaroqlarimizni ham to‘g‘ri yo‘ldan, o‘z ota-onalari ne-ne mashaqqatlar chekib o‘rgatgan yo‘ldan, ota-bobolarimizdan buyuk va beqiyos meros bo‘lib kelayotgan yo‘ldan ozdirib va adashtirib qo‘ymokda...

 

Natijada, dono xalqimiz maqolida «yaxshini sharofati, yomonni kasofati» deb aytilganidek, o‘zlari ham, oilasi ham, qarindoshlari ham, qo‘shnilari ham, do‘stlari ham, yaqinlari ham, atrofdagilari ham sarson bo‘lib, ularning kasofatlari yashab turgan mahallasiga ham, ishlab turgan ishxonasiga ham, butun el-yurtiga ham yetmoqda...

 

Bunday shakldagi «jonsiz» tarbiya:

  • dono xalqimiz dunyoqarashiga ham,
  • millatimiz mentalitetiga ham,
  • Qur’oni karimning muborak oyati karimalariga ham,
  • Payg‘ambarimiz alayhis salomning muborak hadisi shariflariga ham,
  • dinimiz ko‘rsatmalariga ham,
  • shariatimiz hukmlariga ham,
  • ulamolarimiz fatvolariga ham,
  • davlatimiz qonunlariga ham,
  • sharqona odoblarimizga ham,
  • mazhabimiz me’yorlariga ham,
  • jamiyatshunoslik aloqalariga ham,
  • odamgarchilik munosabatlariga ham,
  • insoniy tuyg‘ularga ham,
  • ruhshunoslik sir-asrorlariga ham,
  • yurtimiz urf-odatlariga ham,
  • o‘zbekchilik qoidalariga ham,
  • madaniyatimiz axloqlariga ham,
  • insoniy aqlga ham,
  • axloqiy normalarga ham,
  • dono maqollarimizga ham,
  • milliy an’analarimizga ham,
  • diniy qadriyatlarimizga ham,
  • xalqimiz ong-tafakkuriga ham,
  • musulmonchiligimiz asoslariga ham,
  • Islom dinimiz tushunchalariga ham

ZID  EKANLIGINI  UNUTMAYLIK !!!

 

Xorijiy telekanallarda nima namoyish etilsa yoki internetda nima targ‘ib qilinsa, barchasini qabul qilaverish aslo mumkin emas !!!

 

Biz ular orasidan imon-e’tiqodimiz, an’anayu qadriyatlarimizga mos keladiganlarinigina saralab olmog‘imiz shart!

 

Bu maqsadga esa yoshlarimizga telefon, televideniye, kompyuter va internetdan oqilona foydalanish yo‘llarini o‘rgatish, ularning mazkur axborot manbalaridan foydalanishlarini nazorat qilib borish orqaligina erishish mumkin. Toki hali suyagi qotib ulgurmagan yoshlarimizning beg‘ubor ma’naviyatiga jiddiy zarar yetmasin!

 

Mutaxassislarning tadqiqotlariga ko‘ra, AQSHda jinoyatchilarning yarmidan ko‘pi buzilgan oilalar farzandlari ekani ma’lum bo‘lgan. Ularga ota-onasining ajrashgani tufayli yetkazilgan kuchli ruhiy zarba o‘rta yosh, hatto keksalik chog‘ida ham salbiy ta’sir o‘tkazishi aniqlangan.

 

2) «JONLI» tarbiya – bu:

 

ulug‘ ajdodlarimizdan davom etib kelayotgan oltindan qimmat rivoyatlari va noyob hikmatlari;

 

buyuk ota-bobolarimizdan eshitib kelayotgan tillo bilan teng pand-nasihatlari va betakror hikoyalari;

 

mehribon ota-onalarimizdan o‘rganib kelayotgan gavhar o‘gitlari va mislsiz so‘zlari;

 

elimiz tanigan va xalqimiz tan olgan ustozlarimizdan ta’lim olib kelayotgan zar tushunchalari va bebaho ilmlari;

 

jannatmakon yurtimiz – muqaddas Vatanimiz ta’lim maskanlarida taralayotgan durdan a’lo fanlar va beqiyos bilimlar;

 

uyimizda farzandlarimizga o‘zimiz berayotgan ta’lim-tarbiyamiz.

 

Bu «jonli» tarbiyadagi ma’lumotlar esa ma’naviyat va ma’rifat yo‘nalishiga hamda tarbiya sohasiga daxldor har bir inson uchun, har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN beqiyos ensiklopedik manba bo‘lib xizmat qiladi. 

 

Oiladagi bosh – bobo yoki buvi, ota yoki ona har kuni, ayniqsa juma oqshomi, bozor oqshomi kunlarida oilaviy dasturxon atrofida o‘tirganlarida oilasining har bir a’zolarini ismlarini nomma-nom aytib, har bir o‘g‘il-qizlarini, har bir kelin-kuyovlarini, har bir nevara-chevaralarini haqlariga yaxshi tilaklar aytib, yaxshi duolar qilsalar – bu ham «jonli» tarbiyaning bir turi hisoblanadi. 

 

Zero, bunday shakldagi «jonli» tarbiyani hammalarimizning ota-bobolarimiz, ona-momolarimiz avval-azaldan chin ixlos bilan, sof e’tiqod bilan, go‘zal namuna va chiroyli ibrat bo‘lib, barkamol darajada berib kelishgan. Shunda «mening otam meni haqimga bunday duo qilganlar», «mening onam meni bunday bo‘lishimni Xudodan so‘rar edilar» degan ongi-shuuridagi dasturxon atrofidagi surat uni ko‘z oldida doim turadi.
 

Dasturxon atrofida, oilasi huzurida aytilgan ota-onasining umidlari, orzulari uni boshqa nojo‘ya xatti-harakatlardan tiyilishga, har kuni qo‘l ochib Yaratgandan so‘rayotgan tilaklarni eslab, mazkur tilaklarga mos kelmaydigan ishlardan saqlanishga undaydi.

 

Buyuk ota-bobolarimizdan meros bo‘lib qolib kelayotgan dono xalqimizning yuksak ma’naviyatiga davlatimiz rahbari Muhtaram Prezidentimiz ham: «Duo qilgan, duo olgan hech qachon kam bo‘lmaydi. Bunday joydan hech qachon baraka arimaydi», deb yana qo‘shimcha sifatida bizlarga  yengilmas kuch qilib berdilar.
 

Xalqimizning milliy ma’naviyati, oilalarimizda amal qilinadigan tartib-qoidalar yoshlar tarbiyasida muhim ahamiyatga egadir! Ular oila mustahkamligini ta’minlashda ulkan poydevor vazifasini o‘taydi. Diyorimizda milliy qadriyatlar va muborak dinimizning ezgu ta’limotlari asosida oilaga doir qonun-qoidalar yanada mukammal qayta ishlandi.

 

Janobi hazrat Payg‘ambarimiz Rasululloh sallallohu alayhi vasallam o‘z muborak hadisi-shariflarida marhamat qiladilar: «Bolalaringizga odob beringlar va odoblarini chiroyli qilinglar!».

 

Bu xususda shoirlarimizning ibratli so‘zlari bor:

«Birinchi g‘ishtni qiyshiq qo‘yarkan me’mor,

 Osmonga yetsa ham qiyshiqdir devor».

 

Oilada erning mavqei balandligi, xotin ham o‘z haq-huquqlariga egaligi, farzandlarning ota-onani hurmat qilishlarini olaylik. Ko‘p yillar davomida ota-bobolarimiz qalbiga singib ketgan ushbu milliy va diniy qadriyatlarni bugun yanada sayqallash kerakligini zamon talab etmoqda. Shiddat bilan o‘zgarib borayotgan hozirgi zamonda bema’ni xurujlar ko‘payib, ularning inson va jamiyat hayotiga salbiy ta’sirlari misli ko‘rilmagan darajada kuchayib bormoqda.

 

Shuning uchun barchamiz ko‘zimizni kattaroq ochib, ziyraklik va ogohlik bilan bunday hamlalarga qarshi kurashmog‘imiz lozim.

 

Ayniqsa, hozirda yurtimizdagi mavjud behisob hamda turli fursat va imkoniyatlardan serma’no, sermahsul, mazmunli va unumli foydalanib,

 

HAR BIR OTA,  HAR BIR ONA  O‘Z farzandiga:

 

odob-axloq namunalarini,

kindik qoni to‘kilgan mislsiz Vataniga – vatanparvarlik his-tuyg‘ularini,

bobo-buviga – ehtirom-hurmatni,

ota-onaga – mehr va itoatkorlikni,

oila a’zolariga – rahmdillik va mehribonlikni,

o‘z juft haloliga – haqiqiy muhabbat va sodiqlikni,

qo‘ni-qo‘shnilarga – oqibat va chiroyli munosabatni,

qavm-qarindoshlarga – saxovat-muruvvatni,

sinfdosh-kasbdoshlarga – chin do‘stlik va yordam berishni,

atrofdagi barcha odamlarga – insonparvarlik va samimiylikni,

hayvon-parranda-hasharotlarga – rahm-shafqatni uqtirib, yuqtirib, tushuntirib, singdirishimiz –

HAM  BURCHIMIZ,  HAM  QARZIMIZ,  HAM  FARZIMIZDIR!!!

 

XUDONI OLDIDA ham, BANDASINI OLDIDA ham, YURT-XALQIMIZ OLDIDA ham!

 

Bularni hammasini bolalarimizga o‘rgatish uchun bizlarga hech qanday maxsus oliy ma’lumot ham, tegishli sertifikat ham, hech kanday qizil diplom ham kerak emas! Yoshlarimizda bu jihatlarini biz uyg‘otishimiz (!) kerak xolos. Zero shu sifatlarning hammasi farzandlarimizning qonida bor, ularning xamirturushlarida bor! Zero shu fazilatlarning hammasi bolalarimizning DNK larida mavjud! Chunki bu xususiyatlarning barchasi bizlarning ota-onalarimizdan avloddan-avlodga, qon orqali o‘tib kelayapdi! “Buning qonida bor-da o‘zi!” deb yoki “olma pishsa, tagiga tushadi” deb bejizdan-bejiz aytmaydi dono xalqimiz!

Kimning ona-Vatanni sevish tuyg‘usi kuchli va imon-e’tiqodi mustahkam bo‘lsa, o‘zining o‘tmishini hurmatlab, yaxshi bilsa, «ommaviy madaniyat» tuzog‘iga tushib qolmaydi, dinu davlatimizning “xaqiqiy do‘stlari”ning qarmog‘iga ilinmaydi. Buning uchun oilada ota-onalar farzandlari bilan milliy musiqa, xalq qo‘shiq-ashulalarimizni eshitishsa, birgalikda kitob o‘qishsa, o‘qigan asarlarini birgalikda muhokama qilishsa, ularni turli sport seksiyalariga va musiqa to‘garaklariga jalb etishsa, erishilgan yutuqlari va egallayotgan tajribalariga qiziqishsa, ilm-hunar o‘rganishlarida hamnafas bo‘lishsa, yoshlarning yot g‘oyalar uchun vaqti ham, qiziqishi ham bo‘lmaydi.

Iloho o‘zlarimizni ham,

farzand-zurriyotlarimizni ham

Mehribon Parvardigorimiz O‘zi buyurgan,

Janobi Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam tavsiya etgan,

o‘tmishda o‘tganlarimizning ruhlari shod bo‘ladigan,

xalqimiz xursand bo‘ladigan,

ota-onalarimiz rozi bo‘ladigan yo‘llardan yurishimizni nasib etsin!      

 

JIDDIY  E’TIBOR  UCHUN  JIDDIY  MASALA:

 

Ne-ne umidlar bilan o‘stirayotgan farzandlarimiz

dinimiz qoidalari ruxsat bermagan,

milliy an’analarimiz va mahalliy urf-odatlarimiz qaytargan

hamda davlatimiz qonunlari qoralagan

yeb-ichish mahsulotlaridan O‘TA va O‘TA EHTIYOT bo‘lishlari

va ayniqsa hozirgi paytda

aynan shu tomonlardan "hujum" kilayotgan dushmanlarimizga

kuchli va sof e’tiqod bilan qarshi turaolishlari –

o‘z diniga, o‘z xalqiga, o‘z yurtiga hamda

o‘z muqaddas oilasiga sadoqatli ekanini

yaqqol belgisi bo‘ladi!

Ibrohim domla Inomov

 

Ibratli hikoyalar