Makka shahri Hiro tarixiy g‘ori joylashgan tog‘ Jabal an-Nur (Nur tog‘i) etagida madaniy markazni yaratishni rejalashtirmoqda, deb xabar bermoqda Saudi Gazette sayti.
Shahar hokimi Muhammad Quvayhasning aytishicha, avval tog‘ va uning atrofi yozuv, graffiti, xarobalar va boshqa shu kabi narsalardan tozalanadi. "Markaz Muqaddas Makka shahri va Hiro g‘ori haqida hujjatlashtirilgan va ishonchli ma’lumotlarni taqdim etadi",- deya al-Arabiya shahar hokimi so‘zlaridan iqtibos keltiradi.
Hiro g‘ori butun dunyo musulmonlari uchun katta ahamiyatga ega bo‘lib, Haj va Umra davomida bu yerga ko‘plab ziyoratchilar tashrif buyuradilar. Unda Muhammad (sav) payg‘ambarlik vazifasi topshirilgunga qadar ham uzlatda yolg‘iz qolish istagida bo‘lganlar. Bu yerda u Zot hayotning ikir-chikirlaridan, odamlarning mayda-chuyda tashvishlaridan uzilib, to‘liq bir oy «muroqaba» va «tahannus» ibodatlari bilan mashg‘ul bo‘lar hamda yo‘lovchi miskinlarga taom berar edilar. "Islomosfera" ga ko‘ra, bu yerda ular Farishta Jabroil ularga keltirgan birinchi vahiyni – Al-Alaq surasining dastlabki besh oyatini olganlar.
Al-Quvayhasning so‘zlariga ko‘ra, hozirgi kunda tog‘ etaklarini egallab turgan barcha tartibsiz obyektlar demontaj qilinadi. "G‘or joylashgan tog‘ tepasiga ko‘tarilishni va undan tushishni osonlashtirish uchun zinalar quriladi. Mehmonlarning xavfsizligini ta’minlash va tog‘ni Islom tarixida katta ahamiyatga ega bo‘lgan tabiiy maskan sifatida saqlab qolish uchun barcha zarur chora-tadbirlar ko‘riladi", - deydi u.
Shahar hokimi ba’zi mehmonlar noto‘g‘ri amaliyotlarga olib keladigan tog‘ haqida to‘g‘ri ma’lumotga ega emasligini ta’kidladi. "Madaniyat markazi tog‘ning o‘tmishi va payg‘ambarlik missiyasi haqidagi tarixiy hujjatlar bilan birga, ishonchli to‘g‘ri axborot manbai bo‘ladi. Markaz islomgacha bo‘lgan davrdan to hozirgi kungacha tog‘ va g‘or tarixini namoyish etadi ",- deydi Al-Quvayhas.
Jabal an-Nur bu Kaabadan 4 kilometr uzoqlikda joylashgan. Uning balandligi bor-yo‘g‘i 640 metrni tashkil etadi, lekin ko‘tarilish taxminan ikki soat davom etadi. Hiro g‘ori uning shimoli-sharqiy yonbag‘rida joylashgan.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Islom dini biror shaxs, guruh, mol-dunyoga nisbatan va obro‘-e’tibor topish uchun qilinadigan har qanday mutaassiblik va firqalarga bo‘linishni qoralaydi, tarafkashlikni johiliyat holatiga o‘xshatadi.
Mutaassiblikning turli ko‘rinishlari bor bo‘lib, ular kishining o‘zi, mol-dunyosi, farzandlari, millatini boshqalardan afzal bilib, bu yo‘lda ashaddiy ravishda kurashishi demakdir. Mo‘tabar manbalarimizda ota-bobolari va o‘zining nasabi bilan faxrlanish tuyg‘usi kishini do‘zaxga tortadi deb ta’kidlangan.
Mutaassiblik turlaridan biri bu diniy mutaassiblikdir. Diniy mutaassiblik deganda, ma’lum bir dinda asos bo‘lgan, ushbu din vakillari amal qiladigan ta’limot va qoidalarga qarshi chiqish, diniy tushunchalarni shariat ko‘rsatmalariga zid ravishda o‘zicha talqin qilib, boshqalarni unga ergashishga chorlash nazarda tutiladi. Diniy mutaassiblikning eng katta xatarlaridan biri bu, dinlararo muloqotga rahna solishdir.
Dinda mutaassibona harakat, dinda chuqur ketish, haddan oshish, Qur’on va Sunnatda kelgan ta’limotlarga zid ravishda o‘z fikriga ergashishni qattiq qoralanadi. Dinda haddan oshish deganda shariat belgilab qo‘ygan chegaradan chiqib ketish tushuniladi. Bu ish aqidada bo‘lsin, so‘z yoki amalda bo‘lsin, baribir. Bu borada Alloh taolo Baqara surasida “Ushbular Allohning chegaralaridir. Bas, ulardan tajovuz qilmang. Va kim Allohning chegaralaridan tajovuz qilsa, bas, o‘shalar, ana o‘shalar, zolimlardir”, deb marhamat qiladi.
Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi vasallam: “Dinda haddan oshishdan ehtiyot bo‘linglar. Chunki, sizlardan oldin o‘tganlarni dinda haddan oshishlik halok qilgandir” deb uqtirganlar.
Shunday ekan, bugungi kundagi ko‘plab muammolarning ildizi mutaassiblik va haddan oshish ekanligini hammamiz chuqur anglashimiz lozim. Xulosa o‘rnida, bu kabi muammolarning yechimi sifatida Faqih doktor Vahba Mustafo Zuhayliy janoblarining ushbu so‘zlarini keltirish bilan yakunlaymiz: “Islom mo‘tadil din bo‘lib haqiqatlardan birortasida chetga chiqishga yoki haddan oshishga yo‘l qo‘ymasligini anglatadi. Islomda va boshqa dinlarda dinda haddan oshish ham, e’tiqodda bir taraflama va g‘ayritabiiy bo‘lish ham, haddan tashqari qattiq olish ham, juda bo‘sh qo‘yib yuborish ham yo‘q…”.
Alloh ta’olo barchamizni haq yo‘ldan adashtirmasin.
Kosonsoy tumani "Sodod" jome masjidi imom-xatibi
Bahodir Mirfayziyev
Manba: @Softalimotlar