Yaqindagina ramazonni boshlagan edik. Mana darrov yigirma kunni ham tamomladik. Endi bu yog‘i oxirgi o‘n kunlik. Yanada ogoh, yanada savobli ishlarga, ibodat qilishga qulay fursat. Chunki ramazon oyi tugab bormoqda. Qolaversa oldimizda ajri yanada ulug‘ bo‘lgan kunlar turibdi. Oxirgi o‘n kunlikda ming oyga teng bo‘lgan qadr kechasi bor. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ham bu kunlarni g‘animat bilar edilar. Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi. “Nabiy sollallohu alayhi vasallam qachon (oxirgi) o‘n kunlik kirsa, belni mahkam bog‘lab, kechani tiriltirar va ahllarini uyg‘otar edilar”. (Beshovlari rivoyat qilishgan).
Imom Termiziy rivoyat qilgan hadisda esa: “Nabiy alayhissalom oxirgi o‘n kunlikda undan boshqa kunlarda qilmagan jiddu-jahdni qilar edilar”, deyilgan. Bundan ko‘rinib turibdiki bizlar shavqu-zavqni yana ham oshirib, ko‘proq savobga ega bolishimizga qulay fursat. Zero, Oisha roziyallohu anho onamizdan rivoyat qilingan boshqa bir hadisda: “Nabiy alayhissalom Qadr kechasini Ramazonning oxirgi o‘n kunligidan izlanglar”, deb aytardilar (Ikki shayx va Termiziy rivoyati). Ulamolar: “Nabiy alayhissalomning bunday deyishlariga sabab, insonlarni ko‘proq savobli, xayrli amallarni qilib olishiga targ‘ibdir”, deydilar.
Mana shunday kunlar oldimizda. Ramazon fazilatini ham, qadr kechasini ham topishdek baxt ostonamizda eshik qoqib turibdi. Ayniqsa, hozirgi karantin davrida oila-a’zolarimiz bilan birga bu kecha-kunduzlarni hadisdagidek o‘tkazishga yaxshi imkoniyat. Biz buni bajara olamizmi? Albatta bajara olamiz. Kunduzini ro‘za, kechasini yana ibodatda o‘tkazish bizning qo‘limizdan keladi. Chunki, biz yigirma kundan beri tanamizni bunga o‘rgatdik, tajriba hosil qildik. Shunday ekan endi also bo‘shashmaylik! Zero, ming oylik mukofot kimga kerak emas?!!
Yusufxon SHODIEV,
“HIDOYA" o‘rta maxsus islom bilim yurti
o‘qituvchisi
Qiyomat qoim bo‘lishining yana bir belgisi – musulmonlarning Quddusni fath etishi sanaladi.
Siyrat va tarix ilmi bo‘yicha mutaxassislar Quddus fathi Umar roziyallohu anhu davrida hijriy 16 yilida yakunlanganini qayd etishgan.
Hazrati Umar roziyallohu anhuning shaxsan o‘zlari Quddusga mahalliy aholi bilan tinchlik shartnomasi tuzish uchun boradilar va u yerda masjid quriladi.
Imom Ahmad Ubayd ibn Adamdan uning Ka’bul Axbor bilan suhbatini keltiradi:
“Umar roziyallohu anhu so‘radilar:
Ka’b aytadi:
Umar roziyallohu anhu dedilar:
Keyin Umar roziyallohu anhu qibla tomonga qarab namoz o‘qidilar, so‘ng ridolaridan changlarni qoqib tashladilar.
Shu o‘rinda Ka’bul Axbor rahmatullohi alayh haqida to‘xtalib o‘tsak. U ahli kitoblarning buyuk olimlaridan bo‘lgan. Abu Bakr roziyallohu anhu davrida Islomni qabul qilgan. Umar roziyallohu anhu davrida Madinaga ko‘chib o‘tgan. So‘ngra Shomda yashadi va Usmon roziyallohu anhu davrida vafot etgan.
Ma’lumki, salibchilar Quddusni 100 yil davomida egallab turdi. Nihoyat bu muborak joyni buyuk jangchi va himoyachi Sulton Salohiddin rahimahulloh fath etgan.
Alloh taolo unga Umar roziyallohu anhuning g‘alabasidek g‘alaba berdi. G‘alaba ko‘lami bo‘yicha unga teng keladigani Konstantinopolni zabt etgan Sulton Muhammad Fotih rahimahulloh edi.
Muhammad Fotih (hijriy 832-886 / milodiy 1432-1481) – 1444 va 1451-1481 yillarda Usmonli sultoni. U fath siyosatini faol olib bordi. Usmonli qo‘shinining 26 ta yurishiga rahbarlik qilgan. Konstantinopolni 1453 yil qo‘lga kiritdi va uni Usmonli xalifaligining poytaxtiga aylantirdi.
Vizantiya mavjudligiga nuqta qo‘ydi, keyin Serbiya (1459), Morea (1460), Trebizond imperiyasi (1461), Bosniya (1463), Evbeyani (1471) fath etdi.
Karaman podshohligi (1471), Qrim xonligi va Albaniyani bo‘ysundirdi (1475), Albaniya (1479). Oqqo‘yunli davlati hukmdori Uzun Hasan bilan muvaffaqiyatli urushlar olib borgan.
Manbalar asosida
Bahriddin XUSHBOQOV
tarjimasi.