Ro‘zaning foydalari haqida ilm-fan ko‘plab tadqiqotlar o‘tkazib son-sanoqsiz ijobiy xulosalar berishgan.
Mana shunday tadqiqot natijalaridan biri, tibbiy psixologiya bo‘yicha mutaxassis, olim, Haleh Benani xonimning ilmiy xulosalari ko‘pchilikni lol qoldirdi. Quyida tadqiqotchining fikrlarini muxtasar keltiramiz:
Ramazon oyi kelishi bilan insonlarda hissiy o‘zgarishlar sodir bo‘ladi. Odatda bunday hissiy o‘zgarishlar ijobiy, insoniylik tuyg‘ulariga asoslanadi. Bu hol ro‘za tutganlardan tashqari ro‘za tutmaganlarda ham kuzatiladi. Tadqiqotlar shuni ko‘rsatmoqda.
Biz ramazon oyi kelishi bilan 500 nafar ko‘ngilli odamlarni kuzatdik. Ularning 400 nafari ro‘zador emas edi. Ro‘zaning ilk kunlaridanoq 100 nafar ro‘zadorda hissiy o‘zgarishlar sodir bo‘lib, miya faoliyati, asosan nerv va asab toalalri qayta tiklana boshladi. Eng qizig‘i ramazonning 7 kuniga kelib, ro‘zadorlarning asab tolalari yetarli miqdorda kengaya boshladi. Tibbiyotda ma’lumki asab tolalarining torayishi juda ko‘plab xavfli kasalliklarni keltirib chiqaradi (infarkt, nevroz, insult, oshqazon osti bezi kasalliklari va boshqalar).
O‘ninchi kuni ro‘zadorlarning yurak urishi, qon bosimi va aylanishi juda ham ajoyib holatga keldi (hech qanday muammolarsiz). Xujayralarning yangilanish jarayoni salomatlikning talab darajasiga yetdi.
Endigi xulosa barchamizni hayratga soldi. Kunlar o‘tishi bilan ro‘zadorlarning tanasida baxt garmoni – endorfin, hursanchilik va hotirjamlik garmonlari – serotonin va noripinefrinlar miqdori osha boshladi. Bu garmonlar insonlarni sog‘lom va shijoatli bo‘lishi, immun tizimi kuchayishi, kasalliklarga qarshi kurashish va maqsad sari intilishida juda katta asos vazifasini bajaradi.
Eksperiment-ro‘zadorlardan olingan psixologik test natijalari esa yuqoridagi holatlar va ro‘zaning mo‘jizaviy xususiyatlarini yaqqol ochib berdi. Unga ko‘ra: ro‘zadorlarning deyarli barchasi qalbida o‘zgalarga nisbatan nafrat va xusumatlar yo‘qolganligini, o‘zgalarni kechirish, rahmdillik va mehribonlik hislari o‘z-o‘zidan paydo bo‘lganligini, odamlarga go‘zal muomala va yaxshilik qilish kabi tuyg‘ular ko‘proq hayollarini band qilgani haqida yozishgan. Psixolog Haleh Benani mazkur jarayonni quyidagicha baholadi: Ro‘za insonlarning qalbi va onggidagi chiqindilar ya’ni, kibr, nafrat, hasad, ko‘rolmaslik, alam, xusumat, hudbinlik va boshqa salbiy tuyg‘ularni o‘chiradi. Bu esa tanada HISSIY TOZALASH amaliyoti bajarilganligini bildiradi.
Quvonarlisi, mazkur ijobiy tuyg‘ular ro‘za tutmagan ishtirokchilarning ham ko‘pchiligida namoyon bo‘lgan. Ular ro‘za tutganlarga chiroyli muomala qilib, yordam berish, ularga iftorlik va saharlik uchun taomlar tayorlab berishga harakat qilganlar.
Demak, ramazon oyi haqiqatdan ham rahmat va mag‘firat, tinchlik va mehr-oqibat oyi ekanligi ilmiy jihatdan ham isbotlangan.
Zero, Alloh taolo O‘z kalomi Qur’oni karimda shunday marhamat qiladi:
“Agar bilsangizlar, ro‘za tutishingiz o‘zlaringizga yaxshidir” (Baqara surasi, 184-oyat).
Xo‘sh nima uchun ro‘za tutish insonlarga sanoqsiz foydalar keltiradi? Nega ramazon oyida odamlar boshqa oylarga nisbatan yaxshiroq va taqvodorroq bo‘lib, salomatliklari ham yaxshilanadi? Bu savollarning javobi ham Qur’oni karimdadir.
Alloh taolo shunday marhamat qiladi:
“Ey iymon keltirganlar, oldin o‘tganlarga kabi sizlarga ham ro‘za tutish farz qilindi, shoyad, shunda taqvodor bo‘lursizlar” (Baqara surasi, 183-oyat).
Taqvodor esa Allohga eng yaqin va hurmatli banda bo‘ladi. Bu haqda Alloh taolo Qur’oni karimda shunday marhamat qiladi:
“Albatta, Allohning huzurida eng hurmatligingiz eng taqvodoringizdir” (Hujurot surasi, 13 oyat).
Manbalar asosida Saidabror Umarov tayyorladi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anho Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam bilan birga juda ham oz vaqt yashaganlari va erta vafot etib ketganlari tufayli u kishi haqidagi ma’lumotlar oz va bori ham har xilligini barcha tarixchilarimiz ta’kidlaydilar. Biz ham mazkur ma’lumotlardan xulosa chiqarib olishga harakat qilamiz.
Zaynab binti Xuzayma onamiz Makkai Mukarramada Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg‘ambar bo‘lishlaridan taxminan o‘n uch yil avval tavallud topganlar.
U kishining otalari Xuzayma ibn Horim ibn Abdulloh al-Hiloliy degan odam bo‘lgan, onalari Hind binti Avf ibn Horis ibn Hamota al-Humayriya bo‘lgan.
Zaynab binti Xuzayma onamiz voyaga yetgach, Abdulloh ibn Jahsh roziyallohu anhuga turmushga chiqqanlar.
Hijratga amr bo‘lganda Zaynab binti Xuzayma onamiz ham hijrat etib kelib, o‘z oilasi bilan Madinai Munavvarada istiqomat qila boshlaganlar.
Badr urushida Zaynab binti Xuzayma onamiz ham yaradorlarga qarashib, fidokorlik ko‘rsatganlar.
Hijriy uchinchi sanadagi Uhud urushida u kishining erlari vafot etdi. Shundan keyin Zaynab binti Xuzayma yolg‘iz qoldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu ayolga rahmlari kelib, u kishining iddasi chiqqach, o‘zlariga xotin qilib oldilar. U zot Zaynab onamizning mahrlariga to‘rt yuz dirham berib, Oisha onamizning hujralari yoniga u kishi uchun hujra qurdilar. Shunday qilib, Zaynab onamiz mo‘minlarning onasi degan sharafga noil bo‘ldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Zaynab onamizning sabrlari, jasoratlari, Allohning dini yo‘lidagi fidokorliklarini ana shunday taqdirladilar.
Zaynab onamizning laqablari Ummul Masokin (Miskinlarning onasi) edi. U kishi miskinlarga ko‘p yaxshilik qilganlari sababli mana shu laqabni olgan edilar.
Zaynab binti Xuzayma onamiz nubuvvat xonadonida bir necha oy yashaganlaridan keyin dorulbaqoga rihlat qildilar. Bu alamli hodisa hijriy to‘rtinchi sananing oxirgi choragida bo‘ldi. O‘shanda u kishining yoshlari o‘ttizda edi.
Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anhoning janozalarini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari o‘qidilar va Baqiy’ qabristoniga dafn qildilar.
Alloh taolo Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anhodan rozi bo‘lsin!
«Hadis va hayot» kitobidan