Sayt test holatida ishlamoqda!
23 Yanvar, 2025   |   23 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:20
Quyosh
07:42
Peshin
12:40
Asr
15:47
Shom
17:31
Xufton
18:48
Bismillah
23 Yanvar, 2025, 23 Rajab, 1446

Ilm-fan ro‘za haqida: Nobel mukofoti sovrindori Yosinori Osumi tadqiqoti

30.04.2020   2336   4 min.
Ilm-fan ro‘za haqida: Nobel mukofoti sovrindori Yosinori Osumi tadqiqoti

Allohga behisob shukrlar bo‘lsinki ayni damda yurtimizda ramazon shukuhi kezmoqda. Har yili ushbu muborak oy kelishi bilan xalqimiz orasida, ko‘pchilik qanday toifadagi bemorlarga ro‘za tutish mumkin emas, ro‘za salomatlikka salbiy ta’sir ko‘rsatmaydimi, ro‘zaning sog‘likka foydalari xususida savollar paydo bo‘ladi.

Mazkur savollarga javob olish maqsadida oliy toifali shifokor, gastroenterolog, onkolog Bahodir Hamroqulovga bir nechta savollar bilan murojaat qildik.

Savol: Ro‘zaning inson salomatligiga foydali jihatlari haqida aytib o‘tsangiz.

Javob: 2016 yilgi tibbiyot va fiziologiya soxasi bo‘yicha Nobel mukofoti sovrindori Tokio texnologik universitetining xujayra biolologiyasi bo‘yicha mutaxassisi bo‘lgan Yosinori Osumi, vaqtinchalik ochlik ya’ni ro‘zaning kasalliklarga davo bo‘lishini va tanani yoshartirishini isbotladi. Olim ushbu mukofotga autofagiya mexanizmlarini kashf qilgani uchun ega bo‘ldi. Autofagiya – yunon tilidan “o‘zini o‘zi iste’mol qilish” degan ma’noni bildirib, hujayraning keraksiz qismlari, unda yig‘ilib qolgan chiqindi va axlatlarni qayta ishlash va foydalanish qobiliyatidir.    

Autofagiya barcha jonli mavjudotlarda mavjud. Bu xujayralarning chiqindilarni va toksinlarni tozalash shuningdek keraksiz xujayralarni yo‘q qilish orqali butun tanani tozalash qobiliyatidir. Bu bilan organizm nafaqat tozalanadi, balki tanani erta qarishdan ximoya qiladi va uni yoshartiradi. Autofagiya  organizm stress xolatida faollashadi, ayniqsa ochlik davrida xujayra tashqaridan yemish kelmagandan so‘ng ichki manbalar: ortiqcha yog‘, chiqindilar, shuningdek patogen bakteriyalar xisobidan energiya ishlab chiqarishni boshlaydi.

Ro‘za paytida organizmning kurashish qobiliyati – immunitet tizimi ham kuchayadi, bu yangi xujayralar paydo bo‘lishi bilan belgilanadi. Ro‘za buyrakda toshlar yig‘ilishidan saqlaydi, tanamizda to‘planib qolgan zaxarli moddalardan tozalanishga yordam beradi. Turli surunkali kasalliklar: qand kasalligi, qon bosimi, yurak, qon – tomir, o‘pka, bo‘g‘im va boshqa ko‘p kasalliklar davolanishi yengillashadi. Shunday qilib yapon olimi ro‘za tutish foydaliligini isbotladi.

Savol: Oshqozon, ichak va o‘t pufagida muammosi bor odamlar ro‘za tutsa bo‘ladimi? (tutsa bo‘ladigan va tutsa bo‘lmaydigan toifalari)

Javob: Oshqozon shilliq qavati yallig‘lanishi – gastrit, 12 barmoqli ichak shilliq qavati yallig‘lanishi va yara kasalligi, o‘t pufagi yallig‘lanish kasalligi – xoletsistit xuruji davrida ro‘za tutish shifokorlar tomonidan tavsiya etilmaydi. Bu kasalliklar to‘la to‘kis davolanilgandan keyin shifokor maslaxati bilan ro‘za tutish tavsiya qilinadi. Shu sababli ro‘zadan 1-2 oy oldin profilaktik davoni o‘tash ro‘zani qiyinchiliksiz tutishga omil bo‘ladi. O‘t pufagida tosh kasalligi bor bemorlarga ro‘za tutish tavsiya etilmaydi.

Savol: Qanday kasallikka chalinganlar ro‘za tutishi salomatligiga zarar yetkazishi mumkin?

Javob: Jarroxlik amaliyotiga tayyorgarlik ko‘rilayotgan va jarroxlikdan keyingi davrda, doimiy dori talab qilinadigan kasalliklar: qand kasalligi, yurak, buyrak, jigar kasalliklarining og‘ir ko‘rinishlari, og‘riq bilan kechadigan va og‘riq qoldiruvchi dorilarni qabul qilishni talab qilinadigan kasalliklar, sil kasalligi, o‘sma kasalligining ayrim turlarida ro‘za tutish maqsadga muvofiq emas. Bunda ro‘za tutishni niyat qilganlar shifokor bilan maslahatlashishi lozim.

Savol: Keksa va o‘smir yoshdagilarning ro‘za tutishida muammo bo‘lmaydimi?

Javob: Keksa yoshdagi kishilar agar quvvati yetsa ro‘z tutishida muammo yo‘q. Agar quvvatdan qolgan, o‘ta zaif bo‘lsa ehtiyot bo‘lganlari ma’qul. Xuruj qiladigan kasalligi bor o‘smirlarga ham ro‘za tutish tavsiya etilmaydi. Sog‘lom voyaga yetgan o‘smirlar ro‘za tutishlari o‘zlari uchun foyda.

Ro‘zadorlarga tavsiyalaringiz: Ro‘za insonlar uchun foydali va manfaatli amallar sirasiga kiradi. Fikrimcha dinimiz bizga qanday amallarni vazifa qilib yuklasa albatta unda ham ruhimiz ham tanamiz uchun ulkan ijobiy tasirlar bor.

Faqat ro‘za tutayotganda har bir inson o‘zini psixologik va ruhiy jihatdan sozlab olmoqligi lozim. Bunda saharlik va iftorlikda ortiqcha taomlanmaslik, dasturxonni haddan ziyod bezab, tana uchun murakkab bo‘lgan ozuqalarni muhayyo qilish ro‘zadorning salomatligiga ham, ruhiyatiga ham o‘ta zararlidir.

Ro‘za tutgan inson yaxshi kayfiyatda, samimiy va go‘zal axloqda yursa atrofdagilarga ijobiy energiya tarqatadi. Shunda o‘zi ham yaqinlari ham  ko‘plab foydalarga erishadi. 

 

Saidabror Umarov suhbatlashdi

Ramazon-2020
Boshqa maqolalar

O‘rta Mag‘ribdagi rustamiylar davlati

20.01.2025   8069   5 min.
O‘rta Mag‘ribdagi rustamiylar davlati

2. Mag‘ribdagi Sijilmosaning Banu Midror davlati

By davlat hijriy 140–297 (milodiy 757–909) yillar orasida hukm surgan. Banu Midror davlatining odamlari xavorijlarning safariyya toifasidan bo‘lishgan. Ular abbosiylar bilan murosasozlik qilishgan va ichki ishlari va shjoratlarida o‘zlariga xon, o‘zlariga bek bo‘lib olganlar. Ularni fotimiylardan bo‘lgan ubaydiylar davlati yo‘q qilgan. Bu voqea hijriy 297 yilda sodir bo‘lgan.
 

Bu davlatning eng mashhur hokimlari:
1. Iyso ibn Yazid Asvad. Bu shaxs davlatga muassis bo‘lgan. Hijriy 140–155 (milodiy 757–772) yillar.
2. Abul Qosim Samku. Hijriy 155–168 (milodiy 772–784) yillar.
3. Al-Yasa’ ibn Abul Qosim. Hijriy 174–208 (milodiy 790–823) yillar.
4. Maymun ibn Midror. Hijriy 224–263 (milodiy 839–877) yillar.

 

3. O‘rta Mag‘ribdagi rustamiylar davlati
(hijriy 160–29; milodiy 776–908)

Ular iboziy xavorijlardan bir firqadir. Bu davlatga Abdurrahmon ibn Rustam asos solgan. U barbarlarni tugatgandan so‘ng o‘z davlatini qurdi. So‘ng Tohart nomli shaharni qurib, uni o‘ziga poytaxt qilib oldi. Bu davlatni ubaydiylar toifasi yiqitdi va hijriy 296 (milodiy 908) yilda o‘ziga qo‘shib oldi.

Mazkur davlatning kuzga kuringan xukmdorlari:
1. Abdurrahmon ibn Rustam. Hijriy 160–168 (milodiy 776–784) yillar.
2. Abdulvahhob ibn Abdurrahmon. Hijriy 167–208 (milodiy 784–823) yillar.
3. Aflah ibn Abdulvahhob. Hijriy 208–258 (milodiy 823–872) yillar.
4. Abul Yakzon Muhammad ibn Aflah. Hijriy 260–281 (milodiy 874–894) yillar.

 

4. Marokashdagi idrisiylar davlati
(hijriy 172–375; milodiy 788–985)

Abbosiylar Fax jangida alaviylar oilasiga katta zarar yetkazganlaridan so‘ng, hijriy 169 (milodiy 785) yilda Idris ibn Abdulloh ibn Hasan ibn Hasan ibn Aliy ibn Abu Tolib va uning ukasi Yahyolar qochib ketishdi. Yahyo Daylam yurtlarida qo‘zg‘alon ko‘tardi, so‘ng ar-Rashid uni yo‘q qildi. Lekin Idris Mag‘ribning eng uzoq yurtiga qochib bordi. U yerda barbarlar uni qo‘llab-quvvatlashdi. Idris Marokashda o‘zining amirligiga asos soldi, uning shavkati kuchaydi. Undan keyin o‘g‘li Idris davlatni qo‘lga oldi. U mazkur davlatning eng ko‘zga ko‘ringan hukmdori, haqiqiy asoschisi hisoblanadi. Yahyo ibn Idris ibn Umarning davrida Idris Fa’s shahrini ko‘rgan. Mag‘rib yurtlarining barchasida bu davlatning nufuzi ortgan.

Idrisiylar davlati tarixdagi birinchi shiy’a davlati hisoblanadi. Idrisiylarga Islom tamaddunini Mag‘ribga olib kelgan birinchi shaxslar sifatida qaraladi. Ularni fotimiy-ubaydiylar yo‘q qilgan.
 

Idrisiylar davlatining ko‘zga ko‘ringan hukmdorlari:
1. Idris ibn Abdulloh ibn Hasan. Hijriy 172–177 (milodiy 788–793) yillar.
2. Idris ibn Idris. Hijriy 177–213 (milodiy 793–828) yillar.
3. Muhammad ibn Idris ibn Idris. Hijriy 213–221 (milodiy 828–836) yillar.
4. Yahyo ibn Idris ibn Umar. Hijriy 292–310 (milodiy 905–922) yillar.

 

5. Tunis – Qayruvondagi ag‘labiylar davlati
(hijriy 184–296; milodiy 800–908)

Rashid ibn Ibrohim ibn Ag‘lab barbarlarga odob berish, ularni idrisiylarga, Misr va Shomga qarshi hujum qilishdan to‘sib turish uchun hijriy 184 yilda Afrikaga voliy etib tayinlandi. U ishlarni tartibga soldi, qo‘zg‘alonlarni bostirdi. O‘zining hukmronligi uchun Qayruvonni markaz qilib tanladi va o‘z mintaqasini abbosiylar davlatidan ajratib, mustaqil davlat qilib oldi. Abbosiylar davlati ularni o‘z holiga tashlab qo‘ydi. Ushbu davlatning nufuzi Tunis va Liviyaga tarqaldi.

 

Tashqi fathlar

Ziyodatulloh ibn Ibrohim o‘sha vaqtda hijriy 212, milodiy 827 yilda Siqilliya orolini fath qilishga imkon topdi.

Musulmonlar Muoviya ibn Abu Sufyon roziyallohu anhuning davridan buyon Siqilliyaga yurishlar qilib kelar, lekin u yerda sobit qolmagan edilar. Faqat ag‘labiylar davrida u yerda turib hukm yuritish imkoniga ega bo‘ldilar. Siqilliya orolini fath qilishda Asad ibn Furot qozi ul-quzot (bosh qozi) o‘laroq ishtirok etdi. Islomning hukmronligi bu orolda hijriy 483 (milodiy 1090) yilgacha davom etdi.

Ag‘labiylar O‘rta yer dengizidagi orollarga doimiy ravishda hujumlar uyushtirib turdilar. Ular hijriy 256 (milodiy 870) yilda Maltani fath qildilar. Shuningdek, Italiyaning janubiy taraflariga va Fransiyaga ham g‘azotlar uyushtirib, muvaffaqiyat qozondilar. Fransiyaning sohillariga ega chiqishdi va Italiyaning bir qancha shaharlarini – Brindizi, Napoli, Kalyarini, Taranto va Barini fath qildilar.

Ubaydiylar davlati hijriy 296 (milodiy 908) yilda ag‘labiylar davlatini ham tugatdi.

Ag‘labiylar davlatining mashhur hokimlari:
1. Ibrohim ibn Ag‘lab ibn Solim. Hijriy 184–196 (milodiy 800–811) yillar.
2. Ziyodatulloh ibn Ibrohim. Hijriy 201–223 (milodiy 816–838) yillar.
3. Ibrohim ibn Ahmad. Hijriy 261–289 (milodiy 875–902) yillar.
 

Keyingi mavzu:
Ikkinchi Abbosiylar asri;
Turklarning ustunligi;
Zanjiylar qo‘zg‘aloni;
Qarmatiylar harakati.