Sayt test holatida ishlamoqda!
19 Iyun, 2025   |   23 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:50
Peshin
12:29
Asr
17:40
Shom
20:02
Xufton
21:41
Bismillah
19 Iyun, 2025, 23 Zulhijja, 1446

NAMOZNI JAMOAT BO‘LIB ADO ETISH TARTIBI QANDAY?

22.04.2020   20731   4 min.
NAMOZNI JAMOAT BO‘LIB ADO ETISH TARTIBI QANDAY?

❓365-CAVOL: Hozirgi kunda karantin sababli masjidlar yopilgan. Ko‘pchilik uyda ibodat qilyapti. Men jamoat bilan o‘qilgan namozga 27 marta ko‘p savob berishini eshitganman. Shuning uchun jamoat bo‘lib namoz o‘qish qonun-qoidalarini tushuntirib bersangiz? Iltimos.

? JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Bismillahir Rohmanir Rohim. Darhaqiqat, yolg‘iz o‘qilgan namozga bitta savob berilsa, jamoat bo‘lib o‘qilgan namozga yigirma yetti barobar ko‘p savob beriladi. Bu haqda Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam bunday marhamat qilganlar:

"صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً "
(رواه الإمام البخاري والإمام مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما).

ya’ni: “Jamoat bilan o‘qilgan namoz yolg‘iz o‘qilgan namozdan yigirma yetti daraja ustundir” (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari).
Demak, ko‘p savob olaman degan kishi albatta, jamoat bo‘lib namoz o‘qishga harakat qilishi maqsadga muvofiqdir.

▪️Jamoatning adadi. Barcha ulamolarimizning nazdida jamoat bo‘lish uchun ikki kishi kifoya qiladi. Biri imom bo‘ladi. Ikkinchisi iqtido qiladi. Ikki kishiga ham jamoatning savobi beriladi. “Al-mavsu’atul-fiqhiyya” kitobida bu haqda shunday deyilgan:

اتّفق الفقهاء على أنّ أقلّ عدد تنعقد به الجماعة اثنان، وهو أن يكون مع الإمام واحد،
فيحصل لهما فضل الجماعة

ya’ni: “Ulamolar jamoat hosil bo‘ladigan eng kam adad ikki kishi ekaniga ittifoq qilganlar. Ya’ni imom bilan yana bir kishi bo‘lsa, ular uchun jamoatning fazilati hosil bo‘ladi”.
Jamoat qancha ko‘p bo‘lsa, ajr-savobi ham shuncha ko‘payishi hadisi shariflarda bayon qilingan.

▪️Jamoat imomining vazifasi. Imom barcha namozlarda har bir “Allohu akbar” lafzini ovoz chiqarib aytadi. Bomdod, Shom va Xufton namozlarida, shuningdek Ramazon oyidagi Tarovih va Vitr namozlarida ovozini chiqarib qiroat qiladi. Peshin va Asr namozlarida esa, ovozini chiqarmasdan qiroat qiladi. Imom rukudan qaytganda “Sami’allohu liman hamidah”ni o‘zini aytadi. “Robbana lakal hamd”ni aytmaydi. Imom namozni oxiridagi “Assalomu alaykum va rahmatulloh”ni ovoz chiqarib aytadi. Imomga ayol kishi iqtido qiladigan bo‘lsa, imom qalbidan unga imom bo‘layotganini o‘tkazib qo‘yadi. Imom bo‘lgan kishida asosan mazkur o‘zgarishlar bo‘ladi. Qolgan barcha amallarni yolg‘iz o‘qiganida qanday bajarsa, imomlikda ham xuddi shunday ado etadi.

▪️Imomga ergashganning vazifasi. Iqtido qilgan kishi niyat paytida “ushbu imomga iqtido qildim” degan ma’nodagi jumlani niyatiga qo‘shadi. Namozga “Allohu akbar” deb kirishgandan keyin “Subhanakallohumma...”ni o‘qib, jim turadi.

Qiroat qilmaydi. Imom “Sami’allohu liman hamidah”ni aytsa, iqtido qiluvchi “Robbana! Lakal hamd”ni aytadi. Iqtido qiluvchi barcha amallarni imomdan keyin bajaradi. Iqtido qiluvchi qolgan barcha amallarni yolg‘iz o‘qiganida qanday bajarsa, iqtido qilganda ham xuddi shunday ado etadi.

▪️Imomning orqasida turish tartibi. Agar imomga bir erkak iqtido qilsa, garcha u balog‘atga yetmagan yosh bola bo‘lsa ham imomning o‘ng tarafida turadi. Bunda uning oyog‘ini barmoqlari imomning tovonini barobarida bo‘ladi.
Ikki va undan ortiq erkaklar iqtido qilsa, imomning orqasida alohida safda turadilar.


Imomga bir yoki undan ortiq ayol iqtido qilsa, garcha u balog‘atga yetmagan yosh qiz bo‘lsa ham imomning orqasida alohida safda turadi.
Iqtido qiluvchilar bir erkak va bir ayol bo‘lsa, garchi ular balog‘atga yetmagan yosh bo‘lsa ham, bir erkak imomning o‘ng tomonida turadi. Bir ayol esa, iqtido qiluvchi erkakdan bir saf orqada turadi.
Iqtido qiluvchilar erkaklar, balog‘atga yetmagan o‘g‘il bolalar, ayollar va balog‘atga yetmagan qiz bolalar bo‘lsalar. Birinchi safda erkaklar, ikkinchi safda balog‘atga yetmagan o‘g‘il bolalar, uchinchi safda ayollar va to‘rtinchi safda balog‘atga yetmagan qiz bolalar turadilar.
Ayollarning o‘zlari jamoat bo‘lib o‘qishi makruh, chunki imom erkak bo‘lishi shartdir. (“Al-Fatovol hindiyya” kitobi). Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo hay’ati. @diniysavollar

Savol yo‘llash
? @SavollarMuslimUzBot

▫️ Kanalga ulanish

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Xatolarni necha marotaba avf qilay?

18.06.2025   2774   1 min.
Xatolarni necha marotaba avf qilay?

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.


Bandadan xato sodir bo‘lmasligi mumkin emas, balki sodir bo‘lgan xatolarni tuzatishga intilish — ana shu bandalik xususiyatidir. Odam bolasidan xato sodir bo‘lishi oddiy hol. Xatolarni afv etish esa hamma ham qila olmaydigan, oxiratda sharaf bo‘ladigan xislatdir.

Yevropalik bir faylasuf: «Olovni haddan ziyod yoqib yuborma, dushmandan oldin o‘zingni kuydirib qo‘ymasin», deydi.

Bir odam hazrati Abu Bakr roziyallohu anhuga: «Men seni shunday haqorat qilamanki, u sen bilan birga qabringgacha boradi», dedi. Abu Bakr roziyallohu anhu: «Sening haqorating qabrgacha men bilan emas, balki o‘zing bilan birga boradi», dedilar.

Xullas, Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu uning axloqsizligiga e’tibor ham bermadilar.

Qur’oni Karim johil kishilardan yuz o‘girib o‘tib ketishni va behuda ishlardan batamom saqlanishni ta’lim bergan va ta’kidlagan.

Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi:

«Bir kishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib: «Yo Allohning Rasuli! Xizmatkorimning xatolarini necha marotaba avf qilayin?» deb so‘radi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga javob qilmay jim turdilar. U yana qayta so‘radi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Har kuni yetmish marotaba» dedilar.

Imom Termiziy rivoyati.

Hadisdan olinadigan foyda shuki, xatolarni avf qilishning haddi belgilangan emas. Agar xodim har kuni yetmish marotaba xato qilsa ham, uni kechirish go‘zal xulq va rahm-shafqatning talabidir.

«Nasihatlar guldastasi» kitobidan