Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam biz uchun jonimizdan, molimizdan, ota-onamizdan, barcha oila a’zolarimizdan, jamiki insonlardan azizroq va mahbubroqdirlar.
Imom Molik rahimahulloh Madinada yashab, Madinada vafot etganlar. U yerdan boshqa shaharga chiqmaganlar. Sababini so‘ralganda, “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yotgan shaharni tashlab ketishni yoqtirmayman” degan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh hadis o‘qiyotib, seskangan ekanlar. Hadisni o‘qib bo‘lganlarida, shogirdlari o‘sha seskanishlarining sababini so‘rashganda, chayon chaqib olgani uchun shunday bo‘lganini aytgan ekanlar. Shogirdlari hayron bo‘lib, “Nega hadisni to‘xtatmadingiz?” deyishganda, ulug‘ imom: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning so‘zlarini bo‘lgim kelmadi!” deb javob bergan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh Madina ko‘chalarida umuman ulovga minmagan ekanlar. Sababini so‘rashganda, “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yotgan tuproqni ulovning tuyoqlari bilan bosgani Alloh taolodan hayo qilaman!” deb javob bergan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh Madina ko‘chalarida yurganlarida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga odob va hurmat yuzasidan hech qachon yerni tepib, siltab qadam bosib yurmagan ekanlar.
Ba’zi oshiqlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ravzalari, qabrlari ustidagi gumbaz yashil rangda bo‘lgani uchun yashil rangdagi poyabzal kiyishni o‘zlariga ep ko‘rmagan ekanlar!
Ba’zi ahli ilmlar tajriba qilib ko‘rishlaricha, bir joyda ko‘p o‘tirganlarida oyoqlari uvishib, jimirlab qolsa, darhol sevikli Payg‘ambarimizning muborak ismlarini zikr qilsalar, o‘sha uvishish va jimirlash ketgan ekan.
Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni qanchalik sevamiz? U zoti bobarakotga bo‘lgan muhabbatimiz bolamizga yoki mol-dunyoga bo‘lgan muhabbatimizdan ko‘proqmi yoki kammi? Agar kam bo‘lsa, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hayotlarini ko‘proq o‘rganaylik, muhabbatimizni oshiraylik!
Afsuski, ijtimoiy tarmoqlarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga nisbatan istehzoli, haqoratli gapiruvchilar uchrab turibdi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni istehzo qiluvchi ana shunday kimsalar ko‘zlarini kattaroq ochib, o‘zlarini o‘nglashlari uchun bir oyatni keltirsak:
Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday degan:
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
“Albatta, Biz senga istehzo qiluvchilardan kifoya qilurmiz” (Hijr surasi, 95-oyat).
Ikki olam sarvari, mahbubimiz, oxiratda shafoatchimiz bo‘lgan zotga Alloh taoloning salomi, salovoti va barakoti bo‘lsin!
Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘zlarining muborak hadislarida «Bu ilmni keyingi kelgan odamlardan taqvodorlari ko‘tarib yuradilar, ular ilmni g‘uluvga ketuvchilarning o‘zgartirishidan, botilga chiqaruvchilarning dinni o‘ziniki qilib olishidan va johillarning ta’vilidan himoya qiladilar», deganlar. (Imom Bayhaqiy rivoyati).
Imom Moturidiy va Imom Ash’ariy rahimahulloh ham musulmonlar e’tiqodiga turli xil yot g‘oyalarni kirib kelishini oldini olgan va ilmni johillarning ta’vilidan himoya qilgan olimlardan edi. Shu sababli ulamolar tomonidan Imom Moturidiy rahimahullohni «Imamul huda», «Musahhihu aqoidi ahli sunna» deb atalgan va e’tirof qilingan. Barcha ulamolar u zot haqida iliq fikrlarni bildirishgan. Jumladan, Imom Kafaviy rahimahulloh «A’lamul axyor» kitobida Imom Moturidiy haqida shunday yozadi: «Moturidiy rahimahulloh mutakallimlarning imomi, musulmonlarning aqidasini to‘g‘rilovchisidir. Alloh u kishiga sirotul mustaqim, ya’ni to‘g‘ri yo‘lni nasib qilish ila nusrat berdi va u kishi din nusrati yo‘lida yurdi. Buyuk kitoblarni tasnif etdi va botil e’tiqod sohiblariga raddiya berdi».
Ibn Hajar Haytamiy rahimahulloh «Zavojir an iqtirofil kaboir» kitoblarida Imom Moturidiy haqida quyidagi fikrlarni bildirgan:
«Ahli Sunna e’tiqodi deganda Imom Abul Hasan Ash’ariy va Abu Mansur Moturidiy rahimahumullohning e’tiqodlari nazarda tutiladi». Shayx Hasan ibn Abu Azuba rahimahulloh inson qaysi olimga ergashsa Ahli sunna toifasiga kirishini bayon qilib shunday degan: «Shuni bilki, Ahli sunna val jamoa e’tiqodining majmuasi ikki qutbning so‘zidir. Bu ikki qutb: Imom Abul Hasan Ash’ariy va Imom Abu Mansur Moturidiydir. Bu ikki imomning qay biriga ergashsang, hidoyatga erishib buzuq e’tiqod va toyilishdan salomat qolasan».
Yuqoridagi e’tiroflardan ko‘rinib turibdiki ahli sunna val jamoa e’tiqodi asoschisi bo‘lmish ikki qutb imomi Imom Moturidiy va Imom Ashariylar tuzgan aqida manhajlari albatta eng to‘g‘ri manhaj hissoblanadi.
Sharifxon Payzullayev,
Namangan shahri "Homiddin qori" jome masjidi imom-noibi
Manba: @Softalimotlar