Sayt test holatida ishlamoqda!
25 May, 2025   |   27 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:17
Quyosh
04:56
Peshin
12:25
Asr
17:30
Shom
19:47
Xufton
21:20
Bismillah
25 May, 2025, 27 Zulqa`da, 1446

“Muallimi soniy” kitobining video qo‘llanmasi hamda AlQuranuz nomli mobil ilovasining taqdimoti bo‘lib o‘tdi

04.03.2020   4217   5 min.
“Muallimi soniy” kitobining video qo‘llanmasi hamda AlQuranuz nomli mobil ilovasining taqdimoti bo‘lib o‘tdi

“Muallimi soniy” kitobining video qo‘llanmasi hamda AlQuranuz nomli mobil ilovasining taqdimoti bo‘lib o‘tdi

 

Bismillahir Rohmanir Rohiym

 

Qur’oni Karim bizgacha yetib kelguncha ne-ne ulamolar, imomlar kechayu kunduz mehnat qilib, zahmat chekib Alloh taoloning Kalomi kelajak avlodlarga yetib kelgunicha harakat qilishgan. Ana shunday zahmatkash, qiroat olimlaridan biri, dunyoga mashhur hofizi Qur’on Shayx Alijon qori Fayzulloh maxdum o‘g‘li tomonidan “Muallimi soniy” kitobining yangicha video qo‘llanmasi hamda AlQuranuz nomli mobil ilova tayyorlandi.

Shu munosabat bilan joriy yilning 4 mart kuni Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf majmuasining masjlislar zalida mazkur qo‘llanmalarning taqdimot marosimi bo‘lib o‘tdi.

Anjumanga O‘zbekiston musulmonlari idorasi rahbariyati, bo‘lim mudirlari, xodimlari, yurtimizning ko‘zga ko‘ringan ulamolari, imom-xatiblari, Qur’on muxlislari tashrif buyurdilar.

Tadbir Qur’oni Karim tilovati bilan boshlandi. Tilovatdan so‘ng duo qilinib, Alloh taolodan tadbirning chiroyli o‘tishi so‘raldi.

O‘zlarining dil izhorlarini bayon etish uchun birinchi bo‘lib O‘zbekiston musulmonlari idorasi bo‘lim boshlig‘i, uzoq yillardan beri xalqimizga Dinimizni yetkazib kelayotgan ustozlarimizdan Erdon domla Esonovni so‘zga chiqdilar.  

Domla o‘z so‘zlarida ushbu tadbirni O‘zbekiston musulmonlari idorasi rahbarligida o‘tkazish tashabbusini muftiy Usmonxon Alimov hazratlari berganlarini, ammo Samarqandda bo‘lib o‘tayotgan konferensiya sababli tadbirda o‘zlari ishtirok eta olmayotganliklarini aytib, muftiy hazratlarining tabrik va salomlarini anjuman mehmonlariga yetkazdilar.

Shundan so‘ng so‘z navbati Ubay ibn Ka’b jome’ masjidi imom-xatibi Abdulhakim qori Matqulovga berildi. Qori aka Shayx Alijon qorining xizmatlarini e’tirof qilgan holda, o‘zlarining samimiy tilak va dil so‘zlarini bayon qildilar. O‘tayotgan tadbir yurtboshimiz tashabbuslari bilan 2018 yilda yurtimizda o‘tkazilgan Qur’oni Karim musobaqasining samarasi ekanini ta’kidladilar.

Shundan keyin so‘z navbatini Shayx Alijon qori akaning ustozlari va safdoshlari bo‘lgan O‘zbekiston Xalqaro Islom akademiyasi katta o‘qituvchisi Burhoniddin domla Ahmedovga berildi. Domla o‘z so‘zlarida Shayx Alijon qori aka bilan bog‘liq shirin xotiralarini yodga oldilar. Buni tinglagan barcha mehmonlarning ko‘zlari yoshlandi.

Shundan so‘ng so‘z tadbirning asosiy qahramoni, o‘nta qiroat bo‘yicha ijoza sohibi, minglab qorilar ustozi Shayx Alijon qoriga berildi. Qori aka so‘zlarini tadbir tashkilotchilari va ishtirokchilariga tashakkur aytish bilan boshlab, yig‘ilganlarga Qur’oni Karimning turli qiroatlaridan namunalar o‘qib berdilar. So‘zlari davomida “Muallimi soniy” kitobining video qo‘llanmasi 27 yillik mehnatlari mahsuli ekanini ta’kidlab o‘tdilar.

Keyin ko‘plab tolibi ilmlarga Qur’oni Karimdan saboq berayotgan va hofizi Qur’onlar yetishtirish borasida samarali mehnat qilayotgan ustozlardan biri, Shayx Alijon qori akaning yetuk shogirdlaridan bo‘lmish Imom Buxoriy nomidagi Toshkent Islom institutining Tahfizul Qur’on kafedrasi mudiri Jahongir qori Ne’matovga minbarga chiqdilar.

Qori aka ham o‘z so‘zida ustozi Alijon qoriga tashakkurlarini izhor qilish bilan birga video qo‘llanma borasida ayrim mulohazalarini eslatib o‘tdilar.

So‘nggida “Muallimi soniy” video qo‘llanmasi va AlQuranuz  nomli mobil ilovadan foydalanish yo‘l-yo‘riqlari, ularning afzallik jihatlari va qulayliklari haqida batafsil so‘zlab berish uchun so‘z navbati ushbu qo‘llanmalar ustida samarali mehnat qilgan, soha mutaxassisi Sanjarbek Nasirbekovga berildi.

Alijon qori aka ushbu taqdimotni Misr jumhuriyatida o‘tkazishlari ham mumkinligi, lekin u kishining o‘z xalqiga, ona vataniga bo‘lgan muhabbati ushbu bebaho qo‘llanmalarni shu yerda taqdim etishga undagani tadbir davomida alohida qayd etildi.

Shundan so‘ng barcha yig‘ilganlarning iltimoslariga binoan Shayx Alijon qori akaning o‘zlari tilovat qilib berdilar va yakuniy duo bilan tadbir o‘z nihoyasiga yetdi.

Barcha mehmonlar ko‘tarinki kayfiyat va o‘zgacha shukuh bilan tarqaldilar.

Alloh taolo yurtimizda mehnat qilayotgan barcha qori ustozlar, ulamolar, ahli ilmlardan, jumladan, Shayx Alijon qori akadan rozi bo‘lsin! Qur’oni Karimni elimiz, xalqimiz orasida keng yoyish, hofizi Qur’onlarni yetishtirish yo‘lidagi xizmatlaringning ajrini ko‘paytirib bersin va mehnatlarining samarasini mo‘l-ko‘l qilsin!

Alloh taolo qilingan duolarni ijobat qilsin! Video qo‘llanmani va mobil ilovani tayyorlashda jonbozlik ko‘rsatgan, birgalikda mehnat qilgan va ushbu tadbirni tashkil etishda hissa qo‘shgan barcha insonlarning ajru savoblarini ko‘paytirib bersin!

 

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

 

 

O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar

Makkai Mukarramaning Qur’onda kelgan ismlari

23.05.2025   5193   5 min.
Makkai Mukarramaning Qur’onda kelgan ismlari

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

1. Makka.

«Makka»ning lug‘aviy ma’nosi halok etdi, noqis qildi, demakdir. Bu yurtning Haram deb nomlanishiga sabab — u gunohlarni kamaytiradi va ularni yo‘q qiladi yoki u yerda zulm qilgan kishi halok etiladi. Ya’ni, u zo‘ravonlarni halok qiladi, g‘ururlarini ketkazadi.


2. Bakka.

Alloh taolo Qur’oni Karimda marhamat qiladi: «Odamlarga muborak, olamlarga hidoyat qilib qo‘yilgan birinchi uy Bakkadagi uydir» (Oli Imron surasi, 96-oyat).

«Bakka» so‘zining lug‘aviy ma’nosi buzish, ajratish, bekor qilish, iftixorni rad qilish, pasaytirish, bo‘ysundirish, deganidir. Makkaning Bakka deb nomlanishi u yerda odamlarning izdihom qilib to‘planishi yoki Makka zo‘ravonlarining bo‘yinlarini egish ma’nosi borligi sababidandir. Zero, Alloh taolo zo‘ravonning g‘ururini sindirganidan keyingina u Makkani qasd qiladi. Makka mutakabbirlarining g‘ururini pasaytirish ma’nosidadir. Bakka deganda iroda qilinadigan joy haqida to‘rtta qavl bor:

- u Ka’ba joylashgan o‘rinning ismidir;

- u Baytullohning atrofi, Makka va uning yonidagi joylardir;

- u masjid va Baytullohning nomidir;

- Makka – haramning hammasi uchun qo‘yilgan ism. Albatta, Bakka – bu Makka deganidir. («Zod al-Musir fi ilmit-tafsir», «Qomus al-Muhit»)


3. Ummul-Quro.

Alloh taolo Qur’oni Karimda aytadi:

«Bu (Qur’on) bir muborak, o‘zidan oldingi kitoblarni tasdiqlaydigan, barcha qishloqlarni (va shaharlarning) onasi – markazi bo‘lmish (Makka ahlini) hamda uning atrofidagi kishilarni (oxirat azobidan) ogohlantirishingiz uchun O‘zimiz nozil qilgan Kitobdir» (An’om surasi, 92-oyat).

Makka — qishloqlarning onasi. Uning bunday deb nomlanishi haqida ham to‘rtta so‘z bor:

- Yer Makkaning pastki qismidan tekislangan. U yerning kindigida va dunyoning o‘rtasida joylashgandir. Ya’ni, yer kurrasi sathidagi quruqlikdir. Makkai Mukarrama atrofida yer yuzi tartib bilan taqsimlangan. Makka quruq yerning markazi hamda yer kurrasi sathidagi barcha shaharlardan namoz uchun yuzlaniladigan tomondir.

Ilmiy falakiyot tadqiqotlari Makkai Mukarramaning ko‘ksiga bino etilgan Ka’ba Yerning markazida, deb isbotlagan.

- U yer eng qadimiy joydir.

- Ka’ba barcha odamlar yuzlanadigan qibladir.

- U obro‘-e’tibor jihatidan qishloqlarning eng buyugidir.


4. Al-Balad.

Bu yerda «balad» so‘zidan maqsad Makkadir.


5. Baladul amin.

Ibn Javziy: «Bundagi shahar Makkai Mukarramadir. Johiliyatda ham, Islomda ham qo‘rqoqlar bu shaharda omon yurishgan», deganlar.


6. Baldatu.

Ibn Javziy: «U Makka shahri», deb aytganlar.


7. Haroman amina.

Bu shahar tarix mobaynida qanday din yoki mazhab bo‘lishidan qat’i nazar, tinch-osoyishta bo‘lib kelgan. U yerga faqat ehromdagina kirilgan. Agar biror xavf yetgudek bo‘lsa, o‘sha tinch joyga qochib kirishgan. Bu osoyishtalik nafaqat inson, balki hayvonot va nabototni ham o‘z ichiga olgan.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu haqda: «Albatta, bu shahar yeru osmon xalq qilinganidan beri Alloh u yerda (hayvon ovlash, o‘simlikni payhonlashni) harom qilgan», deganlar.

To qiyomat kunigacha Alloh harom etgani sababli u yerda biror tikanni uzish yoki ovni haydab ketish haromdir.


8. Vodin g‘oyri ziy zar’in.

Ibn Javziyning aytishlaricha, «ekin o‘smaydigan vodiy» Makka shahri bo‘lib, u yerda ekin o‘smaydi, suv ham bo‘lmaydi.


9. Ma’ad.

Ibn Abbos aytadilar: «Ya’ni, sizni Makkaga, albatta, qaytarguvchidir».


10. Qorya.

Ibn Javziy: «Qishloqdan murod, Makka shahridir», deganlar.


11. Masjidul Harom.

Bundan to‘rt ma’no nazarda tutiladi:

- Ka’ba;

- Ka’ba va uning atrofidagi masjid;

- Makkaning jamiki joyi;

Qatoda: «Masjidul Harom Makkadir», dedilar.

- Haramning barcha joyi;

Ibn Abbos va Ato: «U Haramning jamiki yeridir», deyishgan.

«Makka, Ka’ba, Zamzam tarixi, haj va umra manosiklari» kitobidan.