Dinimizda aka-ukalar, opa-singillar, qarindosh urug‘larning o‘zaro bordi-keldilari, samimiy munosabatlari silai rahm deyiladi. Bu haqida Qur’oni Karimning ko‘plab oyatlarida ta’kidlangan.
Alloh taolo Isro surasining 26-oyatida shunday deb marhamat qilgan:
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
“Qarindoshga haqqini ber! Miskinga va ko‘chada qolganga ham. Isrofgarchilikka mutlaqo yo‘l qo‘yma”.
Niso surasining 1-oyatida bunday deb marhamat qilgan:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
“Ey odamlar! Sizlarni bir jondan yaratgan va undan uning juftini yaratib, ikkovlaridan ko‘plab erkagu ayollar taratgan Robbingizdan qo‘rqinglar! Nomini ishlatib bir-biringizdan so‘rovda bo‘ladiganingiz Allohdan va qarindoshlik (aloqalari) dan qo‘rqing. Albatta, Alloh ustingizdan raqobat etuvchi zotdir”.
Baqara surasining 83-oyatida shunday bayon etgan:
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ
“Bani Isorildan Allohdan boshqaga ibodat etmaysiz, ota-onaga, qarindoshlarga, yetimlarga, miskinlarga yaxshilik qilasiz, odamlarga yaxshi gaplar ayting, namozni qoim qiling, zakot bering, deb ahdu paymon olganimizni eslang. So‘ngra ozginangizdan boshqangiz yuz o‘girib, ortga qarab ketdingiz”.
Alloh taolo bulardan boshqa yana ko‘plab oyatlarda biz bandalarini qarindoshlarimiz bilan aloqalarimizni mustahkamlashga buyurgan.
Ko‘plab hadisi shariflarda ham silai rahmning muhimligi, fazilati, natijalari bayon etilgan.
Abdulloh ibn Salom roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy alayhissalom Madinaga kelib, ilk xutbalarining birida: «Ey, insonlar! Salomni orangizda yoyinglar, taom ulashinglar, silai rahm qilinglar va insonlar uxlayotgan vaqtda kechasi bedor bo‘lib namoz o‘qinglar ana shunda jannatga salomat kirasizlar», deya marhamat qilganlar (Buxoriy rivoyati).
Silai rahm qilish kishining umri uzun, rizqi barakali bo‘lishiga sabab bo‘ladi.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Kimni rizqi keng, umri uzoq bo‘lish xursand etsa, bas u silai rahm qilsin, ya’ni qarindoshlik rishtalarini mustahkamlasin» (Buxoriy va Termiziy rivoyati).
Afsuski, keyingi paytlarda bir qorindan talashib tushgan aka-ukalar, opa-singillar orasida uy-joy, mol-mulk talashish oqibatida kelishmovchilik, janjal bo‘lib, yuz ko‘rmas bo‘lib ketayotgani quloqqa chalinmoqda. Bu juda xunuk va og‘riqli holatdir. Avvalo, akasining yoki ukasining mulkini tortib olib, o‘zlashtirib olish gunoh bo‘lsa, ularning o‘rtasidagi aloqalarning uzilishi, ahillikka darz yetishi ham og‘ir gunohdir.
Silai rahmni uzish, qarindoshlik aloqasini to‘xtatish yomon oqibatlarga sabab bo‘lishi hadisi shariflarda ta’kidlangan. Qolaversa, qarindoshlar bilan aloqani mustahkamlash yomon o‘lim topishdan qutulishga sabab bo‘ladi.
Ali karromallohu vajhahudan qilingan rivoyatda esa: «Qarindoshlar bilan aloqani bog‘lash yomon o‘lim topishdan saqlaydi. Shuning uchun Allohdan qo‘rqinglar va silai rahm qilinglar!» (Imom Hokim va Bazzor rivoyati).
Qarindoshlik aloqasini uzayotgan aka-ukalar yomon o‘lib topish, og‘ir gunohga botish va oxiratda ham ayanchli holatlarga tushishdan ogoh bo‘lsinlar!
So‘zimiz so‘nggida janjallashayotgan jigarlarga ushbu hadisi sharifni eslatib o‘tamiz.
Rasuli akram sollallohu alayhi vasallam: «Kim Allohga va oxirat kuniga imon keltirgan bo‘lsa, silai rahm qilsin», deganlar (Buxoriy va Muslim rivoyati).
Iymonim bor degan aka-uka, opa-singillar o‘zaro aloqalarni uzmasinlar, bordi-keldilarni yo‘lga qo‘yib, yarashib, bir-birlarini bag‘riga bossinlar hamda ahil, inoq, ibodatli qarindosh bo‘lib hayot kechirsinlar!
Alloh taolo barchamizni silai rahmni o‘rniga qo‘yib borishimizni nasib aylasin va bizni yomon xotimadan asrasin!
Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi
Islom dini biror shaxs, guruh, mol-dunyoga nisbatan va obro‘-e’tibor topish uchun qilinadigan har qanday mutaassiblik va firqalarga bo‘linishni qoralaydi, tarafkashlikni johiliyat holatiga o‘xshatadi.
Mutaassiblikning turli ko‘rinishlari bor bo‘lib, ular kishining o‘zi, mol-dunyosi, farzandlari, millatini boshqalardan afzal bilib, bu yo‘lda ashaddiy ravishda kurashishi demakdir. Mo‘tabar manbalarimizda ota-bobolari va o‘zining nasabi bilan faxrlanish tuyg‘usi kishini do‘zaxga tortadi deb ta’kidlangan.
Mutaassiblik turlaridan biri bu diniy mutaassiblikdir. Diniy mutaassiblik deganda, ma’lum bir dinda asos bo‘lgan, ushbu din vakillari amal qiladigan ta’limot va qoidalarga qarshi chiqish, diniy tushunchalarni shariat ko‘rsatmalariga zid ravishda o‘zicha talqin qilib, boshqalarni unga ergashishga chorlash nazarda tutiladi. Diniy mutaassiblikning eng katta xatarlaridan biri bu, dinlararo muloqotga rahna solishdir.
Dinda mutaassibona harakat, dinda chuqur ketish, haddan oshish, Qur’on va Sunnatda kelgan ta’limotlarga zid ravishda o‘z fikriga ergashishni qattiq qoralanadi. Dinda haddan oshish deganda shariat belgilab qo‘ygan chegaradan chiqib ketish tushuniladi. Bu ish aqidada bo‘lsin, so‘z yoki amalda bo‘lsin, baribir. Bu borada Alloh taolo Baqara surasida “Ushbular Allohning chegaralaridir. Bas, ulardan tajovuz qilmang. Va kim Allohning chegaralaridan tajovuz qilsa, bas, o‘shalar, ana o‘shalar, zolimlardir”, deb marhamat qiladi.
Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi vasallam: “Dinda haddan oshishdan ehtiyot bo‘linglar. Chunki, sizlardan oldin o‘tganlarni dinda haddan oshishlik halok qilgandir” deb uqtirganlar.
Shunday ekan, bugungi kundagi ko‘plab muammolarning ildizi mutaassiblik va haddan oshish ekanligini hammamiz chuqur anglashimiz lozim. Xulosa o‘rnida, bu kabi muammolarning yechimi sifatida Faqih doktor Vahba Mustafo Zuhayliy janoblarining ushbu so‘zlarini keltirish bilan yakunlaymiz: “Islom mo‘tadil din bo‘lib haqiqatlardan birortasida chetga chiqishga yoki haddan oshishga yo‘l qo‘ymasligini anglatadi. Islomda va boshqa dinlarda dinda haddan oshish ham, e’tiqodda bir taraflama va g‘ayritabiiy bo‘lish ham, haddan tashqari qattiq olish ham, juda bo‘sh qo‘yib yuborish ham yo‘q…”.
Alloh ta’olo barchamizni haq yo‘ldan adashtirmasin.
Kosonsoy tumani "Sodod" jome masjidi imom-xatibi
Bahodir Mirfayziyev
Manba: @Softalimotlar