Sayt test holatida ishlamoqda!
09 Iyul, 2025   |   14 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:16
Quyosh
04:58
Peshin
12:33
Asr
17:41
Shom
20:02
Xufton
21:37
Bismillah
09 Iyul, 2025, 14 Muharram, 1447

Ajralish sabablari va ularning yechimlari (birinchi maqola)

08.01.2020   4096   3 min.
Ajralish sabablari va ularning yechimlari (birinchi maqola)

Har-qanday jamiyatni rivojlantiradigan, farovonlikka, baxt-saodatga yetaklaydigan omillar bo‘lishi bilan bir qatorda, shu jamiyatni parokandalikka, mavjud farovonlikning ko‘tarilishiga, baxtsizlikka olib keladigan sabablar ham mavjuddir. Ana shunday musulmonlar jamiyatiga zararli bo‘lgan illatlardan biri bu- oilalarning ajralishidir.

Oila buzilishining ba’zi sabablari va ularning muolajasi haqida so‘z borar ekan, albatta bunda hayotimizda bo‘lib turgan holatlarni hisobga olib, quyida keladigan asosiy omillar e’tiboridan so‘z yuritiladi.

1.Oila va oilaviy munosabatlar haqida ilmning yetishmasligi.

Bu borada birinchi o‘rinda turadigan omil oilaviy hayot, er-xotin oralaridagi munosabatlar va oila yuritish bo‘yicha madaniyatning yetishmasligi, to‘g‘risini aytganda, o‘sib kelayotgan yoshlarga, bo‘lg‘usi kelin-kuyovlarga turmush madaniyatini o‘rgatish yo‘lga qo‘yilishi lozim. Ming afsuslar bo‘lsinki, ko‘pchilik kelin-kuyovlar to‘ydan keyin o‘z xonalarida yolg‘iz qolganlarida, ularda oilaviy hayot haqidagi olingan asosli, shar’iy ta’limotlar emas, balki ko‘cha-ko‘yda eshitgan asossiz maslahatlar qoladi. Vaholangki har bir musulmonga o‘z holati qanday bo‘lsa, shu holatining shar’iy hukmini o‘rganib olish lozimdir. Misol uchun, tijoratchi savdo-sotiq ilmini, ota-ona farzand oldidagi shar’iy huquq va majburiyatlarini, er xotini oldidagi va xotin, er oldidagi vazifalarini o‘rganishi farzdur. Chunki:

عن أنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ :عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ : طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ
.رواه ابن ماجه ( 224 )

Anas ibni Molik roziallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Ilm o‘rganish har bir musulmonga farzdur”, dedilar”. Ibni Mojja rivoyati.

Ya’ni, ushbu hadisdan hammaning zimmasida hamma ilmlarni o‘rganish borligi tushunilmaydi, chunki bunga bandaning toqati yetmaydi, shari’at esa bandaga toqatidan ziyoda narsani yuklamaydi. Demak, har-bir musulmonga o‘z holati qanday bo‘lsa, shu holatining shar’iy hukmini o‘rganib olish farzdur.

Jamiyatimizda kelin kuyovlikka nomzod yoshlarimizni oilaviy hayotga tayyorlash ishlarini tartib bilan kerakli hajm va saviyada yo‘lga qo‘yishimiz juda ham zarur.

Albatta, oilani qurish, u qay tarzda amalga oshirilishi, oila a’zolarining o‘zaro munosabatlari qanday bo‘lishi kerakligi va boshqa zarur narsalar haqidagi dinimiz ta’limotlarini oldindan bilib, ularga ixlos bilan amal qilish, har bir mo‘min-musulmon uchun, uning baxt-saodati, oilasining mustahkamligi uchun shartdir. Oilaviy noxushliklar va muammolarning asl negizi o‘sha ta’limotlardan bexabarlik yoki ularga amal qilmaslikdir.

Albatta, har bir narsani tushunib yetib, bilim asosida olib borish ko‘p yaxshiliklarning manbasi bo‘ladi. Oila, er-xotinlik munosabatlari juda ham nozik narsalar ekani hammaga ma’lum. Shuning uchun bu munosabatlarga jiddiy qarashimiz va ularni yuqori saviyada tutishga harakatda boo‘lishimiz lozim. Aynan shuning uchun ham farzandlarimizni oilaviy hayotga yoshliklaridan o‘rgatib borishimiz, bu borada moddiy taraflariga e’tibor berib, ma’naviy taraflarni unutib qo‘ymasligimiz zarur.

“Aqoid va fiqhiy fanlar” kafedrasi o‘qituvchisi Rahimov Ne’matulloh

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

O‘tgan solihlar tafakkur qilganda

09.07.2025   406   4 min.
O‘tgan solihlar tafakkur qilganda

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Bu mavzuda salaflarimizdan kelgan bir qancha ta’sirli rivoyatlar bor. Quyida ularning ayrimlarini keltiraman:

1. Shaqiq Balxiy rahimahulloh aytadi:
"Men xushu’ni Isroil ibn Yunusdan o‘rgandim. Biz uning atrofida edik, u o‘ng tomonida kim bor, chap tomonida kim borligini bilmasdi — oxirat haqida tafakkur qilardi".

2. Yusuf ibn Asbat rahimahulloh aytadi:
"Sufyon ibn Uyayna rahimahulloh menga xufton namozidan so‘ng: "Tahorat idishini (obdasta) bergin", dedi. Unga berdim. U o‘ng qo‘li bilan olib, chap qo‘lini o‘ng qo‘lining ustiga qo‘ydi va tafakkurga cho‘mdi. Men uxlab qoldim, so‘ng saharda turdim — qarasam, idish hali ham qo‘lida. "Tong otdi", dedim. U esa bunday dedi: "Sen idishni bergan paytingdan buyon shu holda oxirat haqida tafakkur qildim".

3. Abdulloh ibn Muborak rahimahullohdan rivoyat:
U Suhayl ibn Adiyni sukunatda, tafakkurda ko‘rib:
"Qaysi nuqtaga yetding?" deb so‘radi.
U: "Sirot ko‘prigidaman", deb javob berdi.

4. Muhammad ibn Vase’ rahimahullohdan rivoyat:
Basralik bir kishi Abu Zarr vafotidan keyin uning xotini Ummu Zarrga borib, uning ibodatini so‘radi. U bunday dedi: "Abu Zarr kun bo‘yi uyning bir chetida  tafakkur qilib o‘tirardi".

5. Ummu Dardo (Abu Dardoning xotini) aytadi:
"Abu Dardo roziyallohu anhuning eng afzal ibodati — tafakkur va ibrat olish edi".

6. Sirriy Saqatiy rahimahulloh aytadi:
"Har kuni burnimga qarayman — yuzim qorayganmi, deb. Tanish joyda o‘lishni yoqtirmayman — yer meni qabul qilmay qo‘ysa, sharmanda bo‘lishdan qo‘rqaman".

7. Abu Shurayh rahimahulloh haqida:
Bir kuni u yurib ketayotgan edi, to‘xtab, ko‘ylagini boshiga tashlab, yig‘lashga tushdi.
Uni ko‘rib: "Nima uchun yig‘layapsan?" deb so‘rashdi.
U bunday javob berdi: "O‘tgan umrimni, kam amalimni, yaqinlashgan ajalimni tafakkur qildim".

8. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu bir kuni yig‘ladi. Sababini so‘rashdi. U bunday dedi: "Dunyo va uning shahvatlari haqida o‘yladim. Ular tugamay turib, achchiq alam bilan almashadi. Agar buning o‘zida ibrat bo‘lmasa ham, aqlli kishi uchun unda pand nasihat bor. Endi o‘z holingizga qarang, ahli oilangiz, yaxshi ko‘rgan kishilaringiz bilan bugun jam bo‘lib turibsiz, ertagachi? Ertaga esa, albatta ulardan ajralish bor".

9. Dovud Toiy rahimahullohning holati:
U to‘lin oy kechasi uyning tomiga chiqdi. Osmonga qarab Osmon va yerning yaratilishi haqida tafakkurga cho‘mdi va yig‘lay boshladi. Shunchalik qattiq ta’sirlandiki, tomdan qo‘shnisining hovlisiga yiqilib tushganini sezmay qoldi. Qo‘shni uni o‘g‘ri deb o‘ylab, qilichiga yopishdi. Ammo kelib qarasa — Dovud ekan. "Qanday qilib tomdan tushib ketding?" - deb so‘radi. Dovud: "Qanday yiqilganimni sezganim yo‘q", deb javob berdi.

10. Sufyon Savriy rahimahulloh haqida:
U do‘stlari bilan o‘tirgan edi, chiroq o‘chib qoldi. Hamma yoqni zulmat qopladi. Keyin chiroqni yoqishdi. Qarasalar, Sufyonning ko‘zlaridan oqayotgan yoshi yuzi yuvyapti. Undan: "Senga nima bo‘ldi, nega yig‘layapsan?" deb so‘rashdi.
U: "Shu onda qabr zulmatini esladim…", deb javob berdi.

Xulosa:
Salafi solihlar har bir holatda tafakkur qilganlar — taom yeganda, yurganda, yotganda, hatto suv idishini ushlab turgan paytda ham oxiratni eslab yig‘lardilar. Ular uchun tafakkur — ibodatning qalbi edi.


Homidjon qori ISHMATBЕKOV

Maqolalar