Sayt test holatida ishlamoqda!
24 May, 2025   |   26 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:18
Quyosh
04:57
Peshin
12:25
Asr
17:29
Shom
19:46
Xufton
21:19
Bismillah
24 May, 2025, 26 Zulqa`da, 1446

Eng qimmatbaho mahr sohibasi

29.03.2019   3237   5 min.
Eng qimmatbaho mahr sohibasi

Madinalik Milhonning qizi Rumayso xonim oqila, dono, xushxulq va go‘zal ayol edi. Uni farzandining ismi bilan kunyalab “Ummu Sulaym” deb chaqirishar edi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Makkadan jo‘natgan Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhuning da’vati bilan Ummu Sulaym muslima bo‘lgan va Muhammad alayhissalom diyniga ergashgan edi. Lekin Allohning taqdiri mo‘minlar uchun imtihonlarga to‘la ekan. O‘lim vaqti kelganda bir soniya ham kutib o‘tirmas ekan. Ummu Sulaym roziyallohu anhoning eri uzoq yashamadi. Ojiza hali yosh turib beva qoldi.

Madinada Najjor qabilasiga mansub Zayd ibn Sahl degan odam bor edi. Uni Abu Talha deb chaqirishar edi. Abu Talha har qanday ayol havas qilsa arzigulik kelishgan, boy badavlat, pahlavon, qabilasida obro‘si baland, mohir chavandoz va sanoqli merganlarning biri edi. Madinada Makkalik Mus’ab ko‘pchilikni Islomga olib kirgan bo‘lsa-da, lekin Abu Talha ajdodlari diyniga sodiq qoldi.

Abu Talha Ummu Sulaymni yaxshi ko‘rar edi. Uning eri o‘lganini eshitdi-yu, halovatini yo‘qotdi. To‘g‘rida, shunday go‘zal, aqlli, fahm-farosati o‘tkir ayolga kim ham uylangisi kelmaydi deysiz. Boshqa birorta erkak unga sovchi qo‘yishidan oldin Abu Talha otini qamchiladi. Yo‘lda ketar ekan o‘zicha ishonardiki, Ummu Sulaym meni ko‘rib darrov rozi bo‘ladi… Lekin o‘ylanib qoldi: Ummu Sulaym anavi Makkalik da’vatchiga ergashibdi, Muhammadning diyniga kiribdi deb eshitgandim, menga rozi bo‘larmikin – degan hayol uni taraddudlantirardi. Shunday bo‘lsada baribir Ummu Sulaymning qo‘lini so‘rab bordi.

Ummu Sulaymning eshigi taqilladi. U o‘g‘li Anas bilan eshikni ochdi. Tashqarida Abu Talha kirishga izn so‘rab turardi. Uni uyga kiritishdi. Salom-alikdan so‘ng sovchi maqsadaga o‘tib qo‘ya qoldi:

Ey Ummu Sulaym, men qo‘lingizni so‘rab keldim. Meni yaxshi bilasiz, sizni va farzandlaringizni moddiy va ma’naviy ta’minotini uddasidan chiqaman. Xo‘p desangiz, sizga uylansam?

Ey Abu Talha, sizdek kishiga yo‘q deyishning o‘zi ahmoqlik bo‘ladi. Siz qavmi ichida obro‘si baland, yetuk, hamma havas qilsa arzigulik erkaksiz. Ammo meni to‘g‘ri tushuning, siz bilan turmush qila olmayman. Chunki siz musulmon emassiz.

Abu Talha birorta badavlatroq odam undan avval buning qo‘lini so‘rabdi shekilli, deb gumon qildi va so‘radi:

Ey Ummu Sulaym, to‘g‘risini ayting menga tegishdan sizni nima to‘syapti?

Ummu Sulaym: sababini aytdimku, yana nima to‘sishi mumkin?!—dedi.

Menimcha siz boylikka uchyapsiz, boyroq odamdan sovchi kelganmidi? – dedi Abu Talha.

Abu Talhaning bu gapidan Ummu Sulaym hafa bo‘lib ketdi va: “Nahotki meni shunday deb o‘ylasangiz. Men uchun boylik ahamiyatsiz, balki men diyonatni ustun qo‘yaman. Siz Musulmon emassiz, shuning uchun rozi bo‘lmadim. Alloh va uning Rasulini guvoh qilib aytaman: Ey Abu Talha, agar Islomga kirsangiz sizga turmushga chiqaman. Mahrimga sariq chaqa ham so‘ramayman, men uchun sizning islomingiz mahr bo‘ladi” — dedi.

Bu gapdan keyin Abu Talhaning hayoli uyidagi qimmatbaho yog‘ochdan yasalgan, zebu-ziynatlarga burkangan sanamiga ketdi. Nahotki diynimni o‘zgartisam, nahotki uydagi ilohimdan yuz o‘girsam deb o‘ylanib qoldi.

Boya aytganimizdek, Ummu Sulaym oqila va farosatli ayol edi. Temirni qizzig‘ida bosdi. U Abu Talhaga: “Ey Abu Talha o‘sha sanamingiz yerdan unib chiqqan yog‘och emasmi?!”—dedi. U: to‘g‘ri u yog‘ochdan yasalgan — dedi. Ummu Sulaym: “o‘sha yog‘ochning yarmi kimlarningdir o‘chog‘ida o‘tin bo‘lib, allaqachon kuyib kul bo‘lmaganmi?!”—dedi. Abu Talha: Ha, to‘g‘ri, shunday—dedi. Shunda Ummu Sulaym: “ey Abu Talha, Islomga kiring, haqni anglang, men sizga turmushga chiqaman, mahr uchun hech vaqo so‘ramayman. Menga sizning islomingiz mahrdir!”—dedi. Abu Talhaning ko‘zi ochildi. Shu kungacha jaholat botqog‘iga botib yurganini anglab yetdi va “musulmon bo‘lish uchun nima qilishim kerak”—dedi. Ummu Sulaym darhol unga shahodat kalimalarini o‘rgatdi va Abu Talha musulmon bo‘ldi. Islomingiz muborak bo‘lsin Ey Abu Talha!

Madinai munavvarada shov-shuv. Odamlar orasida “eng qimmatbaho mahr Ummu Sulaymning mahri bo‘ldi”.—degan gap tarqaldi. Kimlardir Ummu Sulaym xonimni tabriklasa, yana kimlardir unga havas qilardi.

Qissadan hissa shuki, kuyov tanlashda kuyovning boyligi, shuhrati obro‘si emas balki uning diyonati muhimdir. Mana bizga o‘rnak, namuna! Ummu Sulaym darhaqiqat eng qimmatbaho mahr oldi! Bir kishining e’tiqodi tuzalishiga, haqni topishiga sababchi bo‘ldi. Uning da’vati bilan bir mushrik musulmon bo‘ldi! Tushungan odam uchun bundan ortiq boylik bormi?!

Bugungi kunda boylik odamlarning ko‘zini ko‘r qilib qo‘ydi. Boylik ortidan koriyalik kofirlarga, hindistonlik dinsizlarga erga tegib ketayotgan qiz-juvonlarni eshityapmiz. Muhtarama opa-singillar dunyo o‘tkinchidir, uni deb oxiratingizni qo‘ldan boy bermang!

 

O‘ktamjon ABDULLAYEV

Andijon shahar “Mirpo‘stin ota” jome masjid noib imomi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Alloh bunday bandalarni yaxshi ko‘radi

19.05.2025   4346   5 min.
Alloh bunday bandalarni yaxshi ko‘radi

Har bir ishni puxta qilish – bu insonning o‘z vazifasiga jiddiy, mas’uliyatli va professional yondashishini anglatadi. Puxta ishlash nima? Puxta ishlash – ishni yuzaki emas, balki chuqur o‘ylab, reja asosida, kerakli bilim va mahorat bilan mukammal bajarishdir.

Shu bilan birga, bu sifatga e’tibor berish, mas’uliyatni his qilish, har bir qadamni aniq rejalashtirish, tafsilotlarga e’tibor qaratish va natijadan qoniqish hissini olish deganidir.

Puxta ishlash bir necha omillarga ko‘ra muhim sanalib, ulardan:

  1. Ish sifatli chiqadi – xatolar kamayadi, qayta tuzatishga ehtiyoj qolmaydi;
  2. Ishonch paydo bo‘ladi – odamlar sizga ishonadi, biror yumushni ishonib topshiradi;
  3. Vaqtni tejaydi – ilk bosqichda puxta bajarilgan ish yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan muammolarni bartaraf etadi.
  4. Raqobatbardoshlik oshadi – ishda muvaffaqiyat ehtimoli oshib, xizmatga talab yuqori bo‘ladi.

Islom nuqtayi nazaridan qaraganda, har bir ishni puxta bajarish insonning imoniy burchlaridan biridir. Bu haqda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: “Alloh birortangiz ish qilsangiz, uni puxta bajarishingizni yaxshi ko‘radi” (Imom Tabaroniy rivoyati).

Mazkur hadisdan ma’lum bo‘ladiki, har qanday ishni puxta, sidqidildan bajarish islomda ham katta fazilat sanaladi.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari ham ishni puxta va sidqidildan bajarish zarurligi to‘g‘risida “Ijtimoiy odoblar” asarida quyidagi fikrlarni bildirgan:

Musulmon inson jamiyat yuzidagi eng ko‘rkam va go‘zal xol bo‘lishi lozim. U inson zoti chiroyini ochib turuvchi omil bo‘lishi kerak. Bu esa, ijtimoiy odoblar orqaligina yuzaga chiqadi.

Mo‘min kishining har bir ishni yaxshilab va puxta qilishi maqbuldir. Bu barcha insonlarga sevikli Nabiyning islom ummatiga amri, farmoni, tavsiyasi va nasihatidir.

عَنْ عَائِشَةَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا نْ يُتَّقِنَهُ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ.

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Alloh sizlardan biringiz ish qilganda, uni yaxshilab, puxta qilishingizni sevadi”, dedilar (Imom Bayhaqiy rivoyati).

Alloh taoloning sevgisiga sazovor bo‘lay degan inson katta-kichik har bir ishni faqat va faqat yaxshilab, chin dildan puxta bajarishga urinadi. Bu sifat esa ijtimoiy odoblarni o‘rniga qo‘yish bilan yuzaga chiqadi[1].

Qanday qilib har bir ishni puxta qilish mumkin?” Bu borada quyidagilarni tavsiya qilish mumkin:

  1. Fikr so‘rash, maslahatlashish. Agar mumkin bo‘lsa, har bir ishni bajarishdan oldin tajribali va olim insonlar fikrini olish, ular bilan maslahatlashish zarur. Bu kishining shaxs sifatida kamol topishi, rivojlanishi va bajarilayotgan ishning mukammal bo‘lishiga yordam beradi.
  2. Aniq maqsad qo‘yish. Bu ish nima uchun kerak? Yaxshi natija nima? kabi savollarga javob topish, zarur bo‘lsa, tajribali insonlar bilan maslahatlashish.
  3. Reja tuzish. Ishga kirishishdan avval vazifalar ro‘yxatini tuzish lozim.
  4. Ish paytida diqqatni jamlash va xalaqit beruvchi omillarni bartaraf etish.
  5. Mas’uliyatni his qilish. Kishi o‘zi bajarayotgan ishning oxiratda so‘rovi borligini unutmasligi, unga sidqidildan yondashishi lozim.
  6. Bajarilgan ishni tekshirish. Ish tugagach, uni qayta ko‘rib chiqish va xatolarini tuzatish lozim. Bu esa ishni puxta bajarishning asosiy omili hisoblanadi.

Har bir ishni puxta bajarish – bu muvaffaqiyatning asosiy omillaridan biridir. Chunki hozirgi kunda bozor munosabatlari sharoitida o‘z o‘rniga ega bo‘lish uchun ishni puxta bajarish, eng mayda detallariga qadar e’tibor qaratish muhimdir.

Har bir ishni puxta bajarish quyidagi natijalarga olib keladi:

  1. Mas’uliyatni ko‘rsatadi – har qanday ishni puxta, chuqur o‘ylab, yuksak mas’uliyat bilan bajarish insonning kasbiy yetukligi va shaxsiy madaniyatini namoyon etadi.
  2. Sifat kafolati – puxta bajarilgan ish mahsulot yoki ko‘rsatilgan xizmat sifatining yuqori bo‘lishini ta’minlaydi.
  3. Ishda samaradorlik – puxta rejalashtirilgan holda bajarilgan ish vaqt va resurslarni tejashga yordam beradi.

Xulosa qilganda, har bir ishni puxta qilish nafaqat shaxsiy o‘sish, balki jamiyat rivoji uchun ham muhimdir.

[1]Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf. Ijtimoiy odoblar. “Hilol-Nashr”. Toshkent 2024. –B.26-27

Nodir QOBILOV,
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi ilmiy xodimi