Quyida keltiriladigan fikrlar, hikmatlar saytlardan va ijtimoiy tarmoqlardagi turli sahifalardan olib tarjima qilingan.
*****
Momaqaldiroq gumburlaganda, hazrati Umar roziyallohu anhu: «Rahmatining ovozi shunchalik bo‘lsa, azobining ovozi qanday ekan?!» dedilar.
*****
Ayolingizga — uning dindorligi uchun uylangan bo‘lsangiz, har safar namoz o‘qiyotganini ko‘rganingizda, muhabbatingiz ziyoda bo‘laveradi.
*****
Aka-ukang senga foydasi tekkanidir. Qarindoshlikni, yaqinlikni da’vo qilgani emas.
Toriq ibn Ziyod rahimahulloh
*****
Kishining qandayligiga uning berayotgan savollaridan kelib chiqib xulosa qilish mumkin.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Solih inson bo‘l. Lekin buni isbotlash uchun vaqtingni zoye qilma.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
G‘arb dori-darmon sotish uchun xalqlarning kasal bo‘lishini, oziq-ovqat sotish uchun kambag‘al bo‘lishini, qurol-yarog‘ sotish uchun ularning urushishini, bosib olib, egalik qilish uchun bo‘linishini istaydi.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Hatto oppoq atirgulning ham qora soyasi bor.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Eng zakiy inson – tinglab, fikrlab, mulohaza qilib ko‘radigan insondir.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Odamlarning jim turishini zaiflik deb xato o‘ylama. Donishmand, oqil insonlar o‘zlarining ulkan ishlarini ham baland ovozda aytib e’lon qilmaydilar.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Baxtli insonlar ichki olamlarini isloh qilish, tuzatish bilan mashg‘ul bo‘lsalar, baxtsizlar boshqalarga malomat toshlarini otish bilan ovvoradirlar.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
- Yarim qultum suv chanqog‘ingni qondirmaydi.
- Yarim burda non ochligingni ketkazmaydi.
- Yo‘lning yarmi seni manzilga olib bormaydi.
- Yarimta fikr senga natija bermaydi.
- Yarimta degan narsa ojizlik belgisi, yarmida to‘xtash ojizlik lahzasidir.
Sen ojizmassan. Chunki, sen yarimta inson qilib yaratilmagansan.
«Tarix muhrlagan so‘zlar»
*****
Sovchi qo‘yayotgan paytda kuyovga, saylovoldi tashviqotlarini olib borayotgan paytda nomzodga ishonma.
Jalol Omir
*****
Men hech kimni yomon ko‘rmayman. Hatto meni xo‘rlagan do‘stlarimni ham. Ularni haliyam yaxshi ko‘raman. Lekin endi ularni qaytadan do‘stlikka qabul qila olmayman.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Aholisi kitob o‘qimaydigan shaharda bo‘rilar yetakchiga aylanadi.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
O‘qimaydigan millatni, xalqni aldash oson.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Internet materiallaridan to‘plab, tarjima qiluvchi
Nozimjon Iminjonov
Musulmonlar Hunayn g‘azotida g‘alaba qozonishdi. Hunayn g‘azoti Shavvol oyida, hijratning sakkizinchi yili, Makka fathidan so‘ng Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bilan Havozin va Saqiyf qabilalari o‘rtasida bo‘lib o‘tgan edi. Jangda g‘alaba qozongan musulmonlar katta g‘animatga (o‘ljaga) ega bo‘ldilar.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu g‘animatlarni qalbi Islomga moyil bo‘lgan yangi musulmonlarga taqsimlab berdilar. Qavmning kattalari Abu Sufyon, Uyayna, Aqra’, Suhayl ibn Amr va boshqalarga ham berdilar.
Vaholanki, ular Quraysh mushriklarining eng kattalari bo‘lib, uzoq yillar Payg‘ambarimizga qarshi urushgan kishilar edi. Ushbu g‘animatlar taqsimlanishidan bir necha kun oldingina islomni qabul qilishgan edi. Lekin Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ansorlarga (Madinalik sahobalarga) ushbu g‘animatlardan hech narsa bermadilar.
Holbuki, ular Islomni yoyish va Payg‘ambar alayhissalomni himoya qilish uchun qonlarini to‘kkan, jonlarini fido qilgan kishilar edi. Bu holat ularning qalblariga og‘ir botdi va xasratlanib shunday deyishdi: «Qilichlarimizning tig‘idagi dushmanning qoni hali qotgani yo‘q, ammo g‘animatlardan boshqalar bahramand bo‘ldi. Bizga esa, hech narsa berilmadi».
Bu borada Sa’d ibn Uboda roziyallohu anhu kelib Payg‘ambarimizga bo‘layotgan gaplar xaqida, odamlarning qalbidagi xafalikni aytdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ey Sa’d, sen bu haqda nima deysan?” dedilar. Sa’d: “Men ham qavmim tarafidaman”, deb javob berdi. Shunda Payg‘ambarimiz alayhissalom: “Qavmingni mening huzurimga yig‘”, dedilar. Ular to‘planganlaridan keyin, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamjuda buyuk, nihoyatda ta’sirli, qalblarni jumbushga keltiruvchi, ko‘zlarni yoshga to‘ldiruvchi xutba qildilar.
U zot ularga muloyimlik va muhabbat bilan quyidagicha murojaat qildilar: “Ey ansorlar! Men sizlarni gumroh holda topmaganmidim? Alloh taolo men tufayli sizlarni hidoyat qilmadimi? Sizlar tarqoq va parokanda emasmidinglar, Alloh taolo men sababli sizlarni birlashtirmadimi? Sizlar faqir va muhtoj emasmidinglar, Alloh taolo men orqali sizlarni boy qilmadimi?”.
Har safar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam savol bilan murojaat qilganlarida, ular: “Alloh va Uning Rasulidan minnatdormiz”, deb javob qaytarishardi.
So‘ng Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Nima uchun menga javob qaytarmayapsizlar?” dedilar. Ular yana: “Alloh va Rasulidan minnatdormiz!”, deyishdi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Agar istasangiz, sizlarning ham shunday deyishga haqqingiz bor: “Siz bizning huzurimizga qavmingiz tomonidan inkor qilingan holda keldingiz, biz esa, sizni tasdiqladik. Siz qavmingiz tomonidan yolg‘onchiga chiqarilgan edingiz, biz sizga ishondik, imon keltirdik va sizga yordam berdik. Siz o‘z yurtingizdan quvildingiz, biz esa, sizga panoh berdik. Siz muhtoj holda keldingiz, biz esa, Sizni o‘z mol-mulkimizga sherik qildik”.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ushbu so‘zlarni aytganlarida ular: Alloh va Uning rasuligina bizlarga minnat qilishga haqli, deyishdi. Aslida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu so‘zlarni ularga tavozelik va insof yuzasidan aytgan edilar. Lekin, haqiqatan olganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam minnat qilishga haqli edilar, ular har qancha minnatdor bo‘lsalar arziydi. Chunki agar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Madinaga hijratlari bo‘lmaganida, ularning orasida yashamaganlarida, ularning boshqalardan farqlari bo‘lmas edi. Ansorlarning sha’ni yuksalmas edi, qadrlari ko‘tarilmas edi.
Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga qarab: “Ey ansorlar! Nima deb o‘ylaysizlar, boshqalar qo‘y va tuyalar bilan uylariga qaytsalar, sizlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan uylaringizga qaytishni istamaysizlarmi? Bundan rozimasmisizlar?”-dedilar.
Bu gapning naqadar ulug‘ligi, ansorlarning qalbiga yetib borishligini bilganlari uchun ham Rasululloh ularga g‘animatdan bermagan edilar.
So‘ngra Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday dedilar: “Agar hijrat qilmaganimda, albatta men ansorlardan bo‘lar edim, agar odamlar bir vodiyda yursalar, men ansorlar yurgan yo‘llardan yurar edim, ansorlar men uchun ichki kiyimimdek, boshqalar esa tashqi kiyimimdek”, dedilar va: “Allohim ansorlarga rahmatingni yog‘dir, ularning farzandlariga va farzandlarining farzandlariga ham”, deb ularning haqqiga duo qildilar.
Bu so‘zlarni tinglagan ansorlarning ko‘zlaridan yoshlar to‘kildi, soqollari xo‘l bo‘ldi. Ular yig‘lagan holatda: Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni biz bilan bo‘lishlariga rozimiz, bizning g‘animatimiz, bizning ulushimiz bo‘lganlaridan rozimiz!” — deyishdi.
Shundan keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularni kelajakda bo‘ladigan fitnalardan ogohlantirib shunday dedilar:
“Mendan keyin sizlar o‘zingizga nisbatan adolatsizlikni ko‘rasizlar, ammo sabr qilinglar. Mening havzimda men bilan yuzlashguningizcha, sabr qilinglar!”.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV