Farzand insonning ko‘z quvonchi, qalb sururidir. Inson oila qurar ekan, shirindan shakar farzandlar ko‘rishni xohlaydi. Sir emaski, ko‘pchilik o‘g‘il farzand ko‘rish istagida bo‘lib, ketma-ket qiz farzand ko‘rganlar orasida nojam bo‘ladigan, tushkunlikka tushadiganlari ham uchrab turadi.
Alloh taolo Qur’oni Karimda bunday degan:
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
“Osmonlaru yerning mulki Allohnikidir. U zot xohlagan narsasini yaratur. U zot xohlagan kishisiga qizlar hadya etur va xohlagan kishisiga o‘g‘illar hadya etur. Yoki ularni juftlab o‘g‘il-qiz qilib berur va xohlagan kishisini tug‘mas qilur. Albatta, U zot o‘ta bilguvchi va o‘ta qodirdir”. (Insonga hamma narsani faqat Alloh taolo berishining yorqin namunasi farzand masalasida ko‘rinadi. Ayni shu masalada inson o‘zining ojizligini xis etadi. O‘z xohishiga ko‘ra biron narsani bor qila olmasligini, Alloh taoloning madadi va inoyatiga muhtoj bo‘lib turishini anglab yetadi.) (Shuro surasi, 49-50-oyatlar).
Ulamolar bu oyatda qizlarning o‘g‘il bolalardan oldin zikr qilinishi borasida bir qancha fikrlarni aytishgan.
Ba’zilari “Odatda ota-onalar o‘g‘il farzand ko‘rishni xohlashadi. Alloh taolo bandalarining xohishini emas, O‘z xohishini amalga oshiruvchi Zot ekanini anglatib qo‘yish, shunga ishora qilish uchun oldin qizlarni zikr qilgan” deyishadi.
Ba’zi ulamolar “Alloh taolo bu oyatda johiliyat davrida ortga surilgan, odam o‘rnida ko‘rilmagan, tiriklayin ko‘milgan qizlarning sha’nini ko‘tarib, johiliyat urf-odatini yo‘qotish uchun qizlarni oldin zikr qilgan” deyishgan.
Ha, johiliyat davrida odamlar qiz farzand ko‘rishni yoqtirishmas, mabodo birortasi qiz farzand ko‘rsa, odamlar orasida boshini ko‘tarib yurolmas, qiz farzand ko‘rishni o‘zlariga or, uyat deb bilishar edi.
Alloh taolo Qur’oni Karimda bu holat haqida shunday degan:
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ
“Qachonki ulardan biriga qizning xushxabari berilsa, g‘am-alamga to‘lib, yuzi qorayib ketur. Unga berilgan xushxabarning yomonligidan (uyalib) qavmidan berkinadir. U(qiz)ni xorlik-la olib qolsamikin yoki tuproqqa ko‘msamikin? Ogoh bo‘ling! Ular qilgan hukm naqadar yomon” (Nahl surasi, 58-59-oyatlar).
Qiz farzand tarbiyasi borasida ko‘plab hadislar vorid bo‘lgan.
Oysha roziallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Bir kuni mening huzurimga ikkita qizini yetaklab bir ayol tilanchilik qilib kirib keldi. Mening huzurimda bitta xurmodan boshqa narsa yo‘q edi. Men xurmoni bersam, ayol uni ikkiga ajratdida, ikki qiziga berdi. Rasululloh sallollohu alayhi vasallam kirganlarida bu haqda xabar bersam, u zot: “Kim mana shu kabi qiz farzand bilan imtihon qilinsa, qizlarini chiroyli parvarish etsa, uning uchun jahannamdan parda bo‘ladi” dedilar. (Mutafaqun alayh)
Yana bir hadisda bunday deyilgan:
Uqba ibn Omir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimning uchta qizi bo‘lsa, ularni sabr bilan o‘stirsa, topganidan ularni kiyintirsa, ular uning uchun do‘zaxdan parda bo‘ladi», dedilar».
Ana ko‘rdingizmi do‘stim, ikkita qizingiz bor degani, do‘zaxdan ikkita parda bor deganidir. Yana qiz farzand ko‘rdingizmi, pardalar soni yana bittaga ko‘payibdi-da!
Nima, “Qiz uzatish osonmas hozirgi paytda” deysizmi?
Nega unday deysiz? Dinimizda qiz tarbiya qilishga, ularni boqishga katta savoblar, mukofotlar va’da qilinyapti. Qiz uzatishning qiyinligiga kelsak, uni kim qiyinlashtirdi?! Dinimizmi yoki odamlarning o‘zlarimi?! Dinimiz nima degan? To‘yni qilib berish, qizga uy berish, o‘sha uyda yashash uchun kerakli anjomlarni olib berish kuyov tomonning vazifasi demaganmi?! Odamlar Dinga amal qilishdan uzoqlashib, riyo, xo‘jako‘rsinlik, manmanlik, dabdababozlik, odamlar ko‘rsin, maqtasin, qoyil qolsin qabilida ish qiladigan bo‘lgandan keyin, albatta, qiz uzatish qiyin bo‘ladi-da, kuyov tomon o‘z vazifasini bilmay, bilsa ham bajarmay, kelin tomondan dunyo matolarini kutib yuraveradi-da!
“Qizimni boqa olmasamchi?” deb xavotir bo‘lyapsizmi? Xavotirga o‘rin yo‘q! Chunki Razzoq bor! Razzoq degani qimirlagan jonzotning rizqini beruvchi Zot degani! Robbimiz sizning ham, qizingizning ham, hamma jonzotlarning ham rizqini beradi!
“Qiz tarbiya qilish osonmas!” deysizmi? To‘g‘ri, osonmas, shuning uchun ham yuqoridagi hadisda “sabr bilan” deb aytib turilibdi-ku! Axir do‘zaxni berkitadigan parda o‘z-o‘zidan, osonlikcha bo‘lmaydi-ku, do‘stim!
Qiz ko‘rgani uchun xotinini yomon ko‘rayotgan, asabi buzilayotgan odam Alloh taoloning irodasiga rozi bo‘lmayotgan kimsadir! Alloh taolo sizga qiz farzand ato etishni iroda qildi, ammo siz johillik qilib bunga qarshi chiqmoqdasiz! Allohdan qo‘rqing! Alloh taoloning bergan rizqiga, siz uchun qilgan taqsimiga rozi bo‘ling!
Unutmang, qiz farzand ko‘rishni yoqtirmaslik, qiz ko‘rgani uchun achchig‘i kelish va ayolini yomon ko‘rish johiliyatdagi odamlarning qilig‘idir! Alloh taolo unday kimsalarni Qur’onda qoralaganini yuqorida keltirib o‘tdik.
Menimcha, endi qiz farzand ko‘rsangiz, xafa bo‘lmasangiz kerak, menimcha, “Hamma farzandlarim qiz bo‘lsa ham roziman” deydigan kayfiyatga o‘tsangiz kerak!
So‘zimiz oxirida bir rivoyatni keltirib o‘tamiz.
Ya’qub ibn Baxton aytadi: “Men yettita qiz farzand ko‘rdim. Har safar qizim tug‘ilganda, Ahmad ibn Hanbalning oldiga borardim. U menga: “Ey Abu Yusuf, Payg‘ambarlar qizlarning otalari bo‘lishgan” der, uning gapi mening nojamligimni ketkazar edi”.
Alloh taolo barchamizni bergan rizqiga, biz uchun qilgan taqsimiga rozi bo‘ladigan bandalaridan qilsin!
Internet ma’lumotlari asosida
Nozimjon Iminjonov tayyorladi
Ramazon hayiti va Qurbon hayiti Islomning ikki ulug‘ bayramidir. Ularning har birida ulkan ma’naviy ma’nolar bo‘lib, musulmonlar hayotida alohida o‘rin tutadi. Xususan, Qurbon hayiti Islomda fidokorlik, sadoqat va bag‘rikenglik ramzi hisoblanadi.
Ushbu muqaddas bayram oldidan Davlatimiz rahbarining maxsus qarorlari qabul qilinishi, Ramazon va Qurbon hayiti sanalari dam olish kuni sifatida belgilanishi xalqimizning diniy ehtiyojlarini ta’minlash, milliy va diniy qadriyatlarni asrab-avaylash hamda ma’naviy birdamlikni mustahkamlashga xizmat qilmoqda.
Qurbon hayiti Zulhijja oyining avvalgi o‘n kunida nishonlanadi. Ulamolar ta’kidlaganidek, Zulhijjaning avvalgi o‘n kuni Allohning eng mahbub kunlaridan biri bo‘lib, bu kunlarda qilinadigan amallar, ibodatlar, xayru saxovatlar juda ham ulug‘ hisoblanadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Alloh taolo huzurida yaxshi amallar Zulhijjaning birinchi o‘n kunida qilinadigan amallardek afzalroq amal yo‘q”, — deb marhamat qilganlar. Shunday ekan, ushbu kunlarda yaxshi amallarga shoshilish, savobli ishlarga ulgurib qolish ayni muddaodir.
Qurbon hayitining fazilatlari amallaridan biri – qurbonlik qilish hisoblanadi. Qurbonlik, Islom dinida ahamiyati katta bo‘lgan amallardan biri bo‘lib, u Qurbon hayiti kunlarida Allohning roziligi uchun fidoiylik ifodasi o‘laroq jonliq so‘yishdir. Bu amal hazrati Ibrohim alayhissalom va payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam sunnatlariga amal qilish, fidokorlik, sabr va taqvo kabi tushunchalarni ifoda etadi.
Qurbonlik qilish nafaqat insonning taqvosi, balki ijtimoiy mehr-oqibat, muhtojlarga g‘amxo‘rlik belgisidir. Qurbonlik go‘shti faqirlarga, qarindoshlarga, qo‘shnilarga tarqatilishi, ahillik va mehr-muhabbatni yanada mustahkamlaydi.
Qurbon hayiti — bu ahillik va mushtaraklikning ramzi bo‘lib, bu kunda musulmonlar o‘z qarindoshlari, qo‘shnilari, do‘stlarining holidan xabar oladilar, uzoqdagi yaqinlarini yo‘qlab borishga harakat qiladilar. Ayniqsa, keksa, bemor, yolg‘iz kishilar holidan xabar olish — dinimizda yuksak ajr hamda e’tiborga sazovor amal hisoblanadi.
Qurbon hayiti insonlarni bir-biriga yaqinlashtiradi, mehru shafqatni uyg‘otadi, bayram munosabati bilan ehson qilish, bolalar va keksalarni xursand qilish kabi amallar nafaqat shaxsiy savob, balki jamiyatdagi yaxshilik muhitini yanada mustahkamlaydi.
Bu kunda imkoni bor insonlar kam ta’minlangan oilalar, yetimlar, ehtiyojmandlar holidan xabar olib, ularga xursandchilik ulashsalar, bu amalning savobi beqiyosdir. Zero, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Mo‘minlarning o‘zaro do‘stliklari, rahm qilishlari va mehr ko‘rsatishlari xuddi bir jasadga o‘xshaydi. Undan bir a’zo xasta bo‘lsa, jasadning qolgani unga qo‘shilib bedor bo‘ladi va isitmalaydi”, — dedilar (Imom Muslim rivoyati).
Azizlar, ayni kunlarda yurtimizdan 15 ming nafardan ziyod yurtdoshlarimiz Islomning besh ustunidan biri bo‘lgan Haj ibodatini ado etishga taraddud ko‘rmoqdalar. Ular orasida yuzlab nuroniylar, onalarimiz, ustoz va ziyolilar bor. Bu har bir yurtdoshimizning qalbida quvonch uyg‘otadi. Ayniqsa, mamlakatimiz rahbari muhtaram Prezidentimiz O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy hazrat bilan telefon orqali muloqot qilib, hojilarimiz ahvolidan xabar olganelari, ularga muborak safarda to‘liq sharoit yaratilishi, Haj ibodatini xotirjam va mukammal ado etishlari uchun zarur ko‘mak va duolarini izhor etganlari katta voqea bo‘ldi.
Bu voqelik yurtimizda din va davlat munosabatlari yangi, barqaror va hamjihat zaminda qurilayotganidan dalolatdir. Bu – xalqimizning muqaddas qadriyatlariga hurmat, Islomning pok ta’limotiga bo‘lgan ehtirom namunasidir.
Bu kabi yuksak e’tiborlar yurtimizda din va davlat o‘rtasidagi muvozanatli munosabatning, xalqning e’tiqodi va qadriyatiga nisbatan hurmat va e’zozning amaliy namunasidir.
Muhtaram yurtdoshlar! Fursatdan foydalanib barchalaringizni iyd al-Azxo – Qurbon hayiti bilan samimiy muborakbod etaman. Yurtimiz tinchlikligi barqaror, xalqimiz totuvligi bardavom bo‘lsin, dinimiz yanada ravnaq topsin, xonadoningizdan fayzu baraka arimasin!
Qurbon hayitingiz muborak bo‘lsin!
Ubaydulloh Abdullayev,
Farg‘ona viloyati bosh imom-xatibi