Sayt test holatida ishlamoqda!
26 Aprel, 2025   |   28 Shavvol, 1446

Toshkent shahri
Tong
04:00
Quyosh
05:27
Peshin
12:26
Asr
17:13
Shom
19:18
Xufton
20:40
Bismillah
26 Aprel, 2025, 28 Shavvol, 1446

Inson tana a’zolarining oldi-sottisining hukmi qanday?

14.12.2018   5340   4 min.
Inson tana a’zolarining oldi-sottisining hukmi qanday?

Alloh taolo insonni jonzotlar ichida mukarram qildi. Bu haqda Qur’oni karimda shunday marhamat qilinadi:
“Darhaqiqat, (Biz) Odam farzandlarini (aziz va) mukarram qildik va ularni quruqlik va dengizga (ot-ulov va kemalarga) mindirib qo‘ydik hamda ularga pok narsalardan rizq berdik va ularni O‘zimiz yaratgan ko‘p jonzotlardan afzal qilib qo‘ydik” (Isro surasi, 70-oyat).
Demak, inson va uning a’zolari mukarram, hatto vafot etgan kishining hukmi ham shundayligicha qoladi, ya’ni vafot etgan kishining jasadini xo‘rlash yoki biror a’zosini kesib olish katta gunoh sanaladi.
Inson a’zolarini sotish joiz emas, chunki u savdo moli hisoblanmaydi. Inson a’zolari mulk emas, uni sotishga shar’an ruxsat berilmaydi, evaz ham olinmaydi, chunki bu mulkida bo‘lmagan narsani sotishdir. Xuddi shunday, insonning a’zolari vorislariga ham mulk emas, ular ham mayyitning a’zolarini sota olmaydilar.
Odam a’zolarini sotish uning hurmatiga, mukarramligiga zid keladi.
Shariatimizdagi yana bir asl qoida: musulmon kishi xoh tirik, xoh o‘lik bo‘lsin unga jarohat yoki kesish bilan ozor berish harom hisoblanadi. Ana shu qoidadan boshqasiga o‘tish yoki istisno qilishga majbur qiladigan dalil bo‘lmasa, asl qoida o‘z holida qoladi.
Ulamolar inson a’zolarini transplantatsiya qilish (ko‘chirish) amaliyotining joizligiga “insonga manfaat berish va undan zararni daf qilish” shar’iy qoidasini asos qilib olganlar. Ushbu qoidaga binoan amaliyot jarayonida boshqa bir insonni halokatga duchor qilmaslik shart bo‘ladi.
Bu amaliyotni bajarishda boshqaning hayoti uchun juda katta manfaat borligi sabab o‘z a’zolarini olib, muhtojga qo‘yishga ruxsat berilishi insonning a’zolari mukkarram ekanini saqlash tushunchasiga zid emas. Ikki taraf muvofiq kelgan taqdirda quyidagi shartlar asosida a’zoni ko‘chirish amaliyoti mumkin bo‘ladi:
1. Biror a’zosini hadya qiluvchi odamning a’zosi olinganda uning hayoti xavf ostida qolmasligi.
2. O‘z a’zosini hadya qiluvchi odam ixtiyoriy ravishda bo‘lishi, hech kim tomonidan majbur qilinmasligi.
3. A’zoning ko‘chirilishiga sabab haqiqatan ham muhtoj bo‘lgan bemorning kasalligi tibbiyot jihatidan faqat shu yo‘l bilangina tuzalishi mumkin degan xulosaga kelingan bo‘lishi.
4. A’zosi olinayotgan va yangi a’zo qo‘yilayotgan ikki taraf uchun ham jarrohlik amaliyoti muvaffaqiyatli tarzda o‘tishi va kutilgan natijaga erishilishi tajribalarda kuzatilgan va unga ishonch hosil qilingan bo‘lishi zarur.
Ko‘chirish mumkin bo‘lmagan a’zolar:
- bir insonning nasli boshqasiga o‘tishiga sabab bo‘ladigan irsiy a’zolar (erkak va ayolning jinsiy a’zolari), shu sifatlarni tashuvchi va homilaga sabab bo‘luvchi a’zolar;
- insonning yashashiga bevosita bog‘liq bo‘lgan yurak kabi a’zolar;
- insonning to‘kis yashashiga bilvosita bog‘liq bo‘lgan ko‘z qorachig‘i kabi a’zo;
Umuman, inson sha’ni, obro‘si va hayotiga salbiy ta’sir ko‘rsatadigan tibbiy amaliyotlarning barchasi shar’an ta’qiqlanadi.
Yuqorida zikr qilingan, a’zolarni zarurat bo‘lganda ko‘chirishga bir nechta shartlar qo‘yilmoqda. Eng muhim nuqta – a’zo ko‘chirilganda ham sotilmaydi, balki tabarru’ (ehson) qilinadi.
Endi ba’zida quloqqa chalinib qoladigan bolalarni o‘g‘irlash va ularning tana a’zolarni sotish holatlarida bir nechta katta gunohlar jam bo‘ladi. Bu yerda odamning joniga qasd qilish bor. Qur’oni karimda bir odamni nohaq o‘ldirish barcha odamlarni o‘ldirishga barobarligi aytilgan. Buning ustiga shariatimizda mol (tovar) deb hisoblanmagan narsa (odam a’zolari)ni sotish – harom pul topishdir. Bunday jirkanch gunohga qo‘l uradigan kimsalarni agar tavba qilmasalar, dunyoda xorlik va oxiratda alamli azob kutadi.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo bo‘limi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Diniy-ma’rifiy sohaga doir muhim farmon

25.04.2025   6440   5 min.
Diniy-ma’rifiy sohaga doir muhim farmon

Keyingi yillarda mamlakatimizda fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash, diniy-ma’rifiy sohani zamon talablari asosida isloh qilish, diniy bag‘rikenglik va ijtimoiy barqarorlikni mustahkamlashga yo‘naltirilgan keng qamrovli chora-tadbirlar amalga oshirilmoqda. 

Ayniqsa, diniy sohada davlat siyosatining takomillashuvi, fuqarolarning diniy e’tiqod erkinligining kafolatlanishi va diniy sohaga oid masalalarning huquqiy asosda hal etilishi borasida tub burilish yuz bermoqda. Bu borada Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev rahbarligida ilgari surilgan konseptual yondashuvlar nafaqat mamlakat ichida, balki xalqaro maydonda ham e’tirof etilmoqda.

Xususan, kuni kecha imzolangan "Fuqarolarning vijdon erkinligi huquqi kafolatlarini yanada mustahkamlash hamda diniy-ma’rifiy sohadagi islohotlarni yangi bosqichga olib chiqish chora-tadbirlari to‘g‘risida"gi Prezident farmoni mamlakatda ushbu yo‘nalishdagi islohotlarni tizimli ravishda yangi bosqichga ko‘tarishga qaratilgan muhim normativ-huquqiy hujjat hisoblanadi. 

Mazkur farmon orqali davlat-din munosabatlarining ochiqligi, shaffofligi, diniy tashkilotlarning huquqiy maqomini mustahkamlash, shuningdek, diniy-ma’rifiy faoliyatni ilmiylik, milliy va umuminsoniy qadriyatlar asosida tashkil etish kabi ustuvor vazifalar belgilab berildi.

Bu farmon nafaqat diniy sohada faoliyat yuritayotgan mutasaddilar, balki keng jamoatchilik, ilmiy doiralar, xalqaro ekspertlar tomonidan ham ijobiy baholanib, O‘zbekistonning inson huquqlari, xususan, vijdon erkinligi bo‘yicha o‘z zimmasiga olgan majburiyatlarni amalda ro‘yobga chiqarishga intilayotganini yaqqol namoyon etdi. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017-yil 23-iyundagi qarori bilan Toshkent shahrida O‘zbekiston islom sivilizatsiyasi markazi tashkil etilgan edi.

Bugungi dunyo manzarasida diniy ekstremizm va terrorizm tahdidi kuchayib borayotgani kuzatilmoqda. Bu holat ko‘plab jamiyatlarda tinchlik va barqarorlikka tahdid solmoqda. Radikalizm va ekstremizmning asosiy sabablaridan biri diniy savodsizlikdir. 

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning 2021-yil 21-apreldagi "Diniy-ma’rifiy soha faoliyatini tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari to‘g‘risida"gi farmonida "Jaholatga qarshi ma’rifat" ulug‘vor g‘oya asosida dinning asl insonparvarlik mohiyatini, ezgulik, tinchlik va insoniylik kabi fazilatlar azaliy qadriyatlarimiz ifodasi ekanligini keng yoritish va bu sohadagi ilmiy-ma’rifiy faoliyatni jadal tashkil etish, islom va jahon sivilizatsiyasiga bebaho hissa qo‘shgan ajdodlarimizning boy madaniy merosini chuqur o‘rganish asosida yoshlarning ongu tafakkurini shakllantirish, jamiyatda bag‘rikenglik, o‘zaro hurmat, mehr-oqibat, tinchlik va totuvlikni, ijtimoiy-ma’naviy muhit barqarorligini ta’minlashda diniy-ma’rifiy soha vakillarining daxldorlik hissi va ishtirokini yanada oshirish kabi masalalar asosiy o‘rinni egallagan.

Jumladan, farmonda O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasining "O‘zbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi" sifatida qayta nomlanishi, akademiyaning huquqlarini aniq belgilanishi va shu kabi sohaga oid barcha islohotlar hammani birfek quvontirdi. Bu haqida hujjatda shunday deyiladi: 

Oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi hamda Qo‘mitaning O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasini O‘zbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi (keyingi o‘rinlarda – Akademiya) etib qayta nomlash to‘g‘risidagi taklifi ma’qullansin.

Akademiya islomshunoslik va dinshunoslik sohalarida mutaxassislarni hamda o‘quv dasturi, qo‘llanma va darsliklarni tayyorlashga ixtisoslashgan tayanch davlat oliy ta’lim va ilmiy-tadqiqot muassasasi etib belgilansin.

6. Quyidagilar Akademiyaning asosiy vazifalari hisoblanadi:

a) islomshunoslik, dinshunoslik, din psixologiyasi, islom iqtisodiyoti, manbashunoslik, xalqaro munosabatlar va ehtiyoj mavjud bo‘lgan boshqa sohalar bo‘yicha kadrlar tayyorlash;

b) ta’lim jarayoniga ilg‘or pedagogik texnologiyalarni, ilm-fan va texnikaning so‘nggi yutuqlarini hamda yetakchi xorijiy oliy ta’lim tashkilotlari tajribasi asosida ishlab chiqilgan ta’lim dasturlarini joriy etish;

v) vijdon erkinligi va konfessiyalararo bag‘rikenglikni ta’minlash, radikallashuv, ekstremizm va terrorizmga qarshi kurashish hamda diniy sohadagi davlat siyosatining asoslariga oid ilmiy-tadqiqot ishlarini amalga oshirish;

g) diniy-ma’rifiy yo‘nalishda ilmiy, ilmiy-ommabop adabiyotlarni tayyorlash va nashr qilish, shuningdek, internet tarmog‘ida ta’lim resurslarini joylashtirish va muntazam yangilab borish;

d) talabalarda yuksak ma’naviy va axloqiy fazilatlarni rivojlantirish, Vatanga muhabbat, uning taqdiriga daxldorlik, kasbga sadoqat hissini mustahkamlash, ta’lim-tarbiya jarayoni hamda ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini oshirish;

e) mamlakatimizda va xorijda diniy sohada faoliyat olib borayotgan ilmiy-tadqiqot va ta’lim muassasalari bilan yaqindan hamkorlik qilish.

Prezidentimiz tashabbusi bilan Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi, Imom Termiziy xalqaro ilmiy tadqiqot markazi tashkil etilgan bo‘lib, mazkur ilmiy-tadqiqot markazlari Vazirlar Mahkamasi huzurida edi. O‘zbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi huzurida faoliyat olib borayotgan Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi ham boshqa tadqiqot markazlari singari Vazirlar mahkamasi huzuriga o‘tkazildi. Bu ham markazda amalga oshirib kelinayotgan keng ko‘lamdagi ilmiy ishlarning yanada yuqori saviyada yaratilishida muhim ahamiyat kasb etadi. 

O‘zbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi islomshunoslik, dinshunoslik, din psixologiyasi, islom iqtisodiyoti, manbashunoslik, xalqaro munosabatlar yo‘nalishlari bo‘yicha yetuk kadrlarni tayyorlashda ilg‘or xorijiy tajribalar asosida zamonaviy o‘quv dasturlarini tashkil etadi. Akademiyaning ilmiy-tadqiqot salohiyati kengayib, diniy-ma’rifiy adabiyotlar yaratib, ilmiy va ommabop adabiyotlar nashr etadi hamda raqamli resurslar yaratilib, akademiya tomonidan keng jamoatchilikka yetkaziladi. 

Ilhomjon Bekmirzayev,

O‘zbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi

"Ijtimoiy fanlar va huquq" kafedrasi professori

MAQOLA