Maqolada Saudiya Arabistoni podshohligida amalga oshirilayotgan mazkur islohotlarga hamohang ravishda O'zbekistonda ham so'nggi yillarda haj safari bilan bog'liq tashkiliy va xizmat ko'rsatish borasidagi ishlar tubdan takomillashtirilayotgani qayd etilgan. “Jumladan, ilgari bir necha yillar mobaynida haj kvotasi 5200 nafar bo'lgan bo'lsa, 2019 yilga kelib, bu ko'rsatkich 7200 nafarga etdi, 2022 yilda esa 12000 nafarni tashkil etdi. Joriy yilda esa bu ko'rsatkich 15 ming nafardan oshdi. Albatta, kelgusida bundan ham ko'p o'zbekistonliklarni muqaddas haj ziyoratiga jo'natish ustida ishlar olib borilmoqda”, deb yozadi “Swift News”.
Maqolada O'zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoev tashabbusi bilan respublikaning mavjud 14 hududida haj markazlari tashkil qilinishi va 2030 yilga qadar hajga boradigan fuqarolar soni bosqichma-bosqich 24 ming nafarga etkazilishi, umra safariga boruvchi ziyoratchilar sonini belgilash bo'yicha kvota olib tashlangani natijasida o'tgan bir yil davomida 100 mingga yaqin ziyoratchi umra amallarini ado etgani ham ma'lum qilingan.
“So'nggi yillarda O'zbekiston va Saudiya Arabistoni o'rtasidagi munosabatlarning yangi davri boshlandi. O'zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoevning 2022 yil avgust oyida ikki Muqaddas Masjid xodimi, Podshoh Salmon bin Abdulaziz Ol Saud taklifiga binoan, davlat tashrifi bilan ushbu mamlakatda bo'lgani hamda Prezident Shavkat Mirziyoev va Saudiya Arabistoni valiahd shahzodasi Muhammad bin Salmon Ol Saud keng qamrovli sheriklik to'g'risidagi Qo'shma bayonotni imzolagani, hukumatlar va vazirliklar o'rtasida 15 ta hujjat qabul qilingani davlatlarimiz o'rtasidagi hamkorlikni sifat jihatdan yangi bosqichga olib chiqdi. O'zaro munosabatlarni rivojlantirish yo'lida ko'plab istiqbolli rejalar amalga oshirilayotgani hisobga olinar ekan, O'zbekiston-Saudiya Arabistoni hamkorligi kelgusida yanada mustahkamlanib boraverishi tayin”, deb yozadi “Swift News” elektron nashri.
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Tartil bilan Qur’oni karimni qiroat qilish muhim amallardan biri bo‘lib, harflarni maxrajlaridan chiqarib, Allohning kalomini tushunib, tajvid qoidalari bilan to‘g‘ri o‘qishni anglatadi. “Tartil”ning lug‘aviy ma’nosi “biror narsani dona-dona qilib terish”ni anglatadi.
Qur’oni karim Alloh taoloning kalomi bo‘lib, uni tartil bilan o‘qish U zotning buyrug‘idir. Muzzammil surasi 4-oyatda shunday deyiladi: “Va Qur’onni tartil bilan tilovat qil”.
Ali roziyallohu anhudan oyatning ma’nosini so‘rashganda, “tartil – harflarni yaxshilash, vaqf o‘rinlarni bilish”, deb javob qilganlar. Jabroil alayhissalomga Muhammad alayhissalom Qur’onni tartil bilan o‘qib berganlar.
Tartil bilan Qur’on qiroat qilish uchun bir qancha qoidalarga rioya qilish lozim. Ular quyidagilarni o‘z ichiga oladi:
Tartil bilan Qur’on o‘qishning foydalari juda ko‘p. Ulardan ba’zilari:
Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Qur’on sohibiga: qiroat qilib ko‘tarilaver. Dunyoda qandoq tartil qilgan bo‘lsang, xuddi shundoq tartil qil. Albatta, sening manziling oxiri qiroat qilgan oyating makonidan bo‘ladir, deyiladi”, dedilar”, (Imom Termiziy rivoyati).
Zafar qori Mahmudov,
Toshkent Islom instituti “Qur’on ilmlari” kafedrasi o‘qituvchisi.