Yurtimiz mustaqillikka erishgach, diniy qadriyatlar tiklandi. Sof Islom diniga bo‘lgan munosabat, qarashlar ham asl holiga qaytdi. Muqaddas dinimizning ulug‘ ibodatlari bo‘lgan Haj va Umra ibodatlarini fuqarolarimiz tomonidan ado etish borasida ham yildan yilga islohatlar amalga oshirilmoqda.
Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita va O‘zbekiston musulmonlari idorasi tomonidan joriy yildan e’tiboran yurtimizdan muborak Umra ibodatlarini ado etish uchun boradigan fuqarolarimizning soni borasidagi cheklovlar olib tashlanganligi, Umra ibodatiga boruvchilar endi avvalgidek faqat yilning bahor faslida yoki Ramazon oyidagina emas, balki butun yil davomida Umra ibodatlariga borishlari mumkin bo‘ldi.
Avvallari muborak safarga boruvchilarga bunday qulay sharoitlar bo‘lmagan. Muborak safarga borish uchun yillar davomida navbatda turilgan. Saudiya Arabistoni mehmonxonalaridagi sharoitlar, avtobuslarda ziyoratchilarni tashish, qo‘yinki Muqaddas ziyoratni amalga oshirish uchun yurtdoshlarimiz juda katta qiyinchiliklarga duch kelar edi.
Xozirda esa, yurtimizdan Umra safariga borgan yurtdoshlarimiz Madinai Munavvara shahrida besh yulduzli “Pullman Zamzam Madina Hotel” mehmonxonasi va Makkai Mukarrama shahrida 4 yulduzli “Al Kiswah Hotel Towers” mehmonxonalarida istiqomat qilmoqdalar. Ziyoratchilarimizga tajribali ishchi guruhi, malakali shifokorlar hamda yurtimizdan borgan mohir oshpazlar ham xizmat ko‘rsatmoqdalar.
Ular tomonidan ziyoratchilar uchun shved stoli shaklida lazzatli ovqatlar tayyorlanmoqda.
Avvalari ziyoratchilar o‘zlari uchun ajratilgan soatni kutib turishar, oshxonalarda navbat kutib ovqat olishar, shu bilan birga ancha qiyinchiliklarga duch kelgan edilar.
Ushbu mehmonxonalar ikki Haramga ham juda yaqin joyda joylashgan bo‘lib,. Ziyoratchilarni Harami sharifga olib borish uchun kunu-tun davomida eng so‘ngi rusumdagi mikroavtobuslar tashkil qilinganligi o‘z navbatida yurtimizdan borgan ziyoratchilarni besh vaqt namozlarini Harami sharifda o‘qishlari uchun imkon beradi degani.
Bundan esa ziyoratchilarning ko‘ngillari to‘layotganligini ham ko‘rishimiz mumkin.
Makka shahri mehmonxonasida ziyoratchilarimiz ikki kishilik xonalarda istiqomat qilishmoqda. Avvallari esa mehmonxonalardan to‘rt kishilikdan boshlanib, o‘n ikki kishilik xonalarda ham istiqomat qilishgan. Mehmonxonalarda qat’iy ravishda erkaklar alohida, ayollar esa alohida xonalarda istiqomat qilishgan. Bu esa juda katta qiyinchilik tug‘dirardi. Xozirda esa ziyoratchilarimiz mehmonxonalarda mahrami bilan, ya’ni er-xotin yoki ona-bola bo‘lsa bitta xonada yotishlari uchun sharoitlar muhayyo qilingan. Bu esa o‘z navbatida otasi yoki onasi bilan birga kelgan ziyoratchilarimiz ota-onalarining xizmatlarida bo‘lishib, ularning duolarini olishga musharraf bo‘lmoqdalar. Bu esa necha yillardan beri amalga oshmay kelayotgan ishlardan biri edi.
Muborak Umra ziyoratiga borgan yurdoshlarimiz Makkai Mukarrama shahridagi mehmonxonaga kelganlarida ularni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni madh etuvchi turli hil nashidalar bilan kutib olinayotganligi, ularning poyiga gullar sepilayotganligi, ularga yuksak e’tibor va ehtirom ko‘rsatilayotganligidan behad kishi ko‘ziga yosh keladi. Makkai Mukarrama shahridagi mehmonxonada ziyoratchilarimizga ko‘rsatilgan yuksak e’tibordan ziyoratchilarimizning ko‘zlaridan yosh kelmoqda.
Aslida ham mana shundoq bo‘lishi ham kerak edida. Zero Alloh ta’oloning baytini ziyoratiga borgan odam Allohning mehmoni bo‘ladi. Allohning mehmonlariga esa shunday izzat va hurmat ko‘rsatilishi kerak.
Madinai Munavvarada yurtdoshlarimiz Payg‘ambarimiz Muhammad mustafo sollallohu alayhi vasallamning Ravzai mutohharalarida ziyorat va ibodatlarda bo‘lmoqda. Shuningdek, ular Madinai Munavvarada Qubo va Qiblatayn masjidlari, Uxud tog‘i ziyoratlarida ham bo‘lishmoqda.
Ushbu muqaddas joylarda ziyoratchilar Islom dini tarixidagi ibratli voqealarni eshitib, duoi-xayrlarda ham jam bo‘lmoqdalar.
Makkai Mukarramada esa, oppoq ehromlar ila muborak Umra amallarini bajarib, muqaddas Ka’bai Muazzamada ibodatlarda qoim bo‘lmoqdalar.
Bu muqaddas joyda Rahmat tog‘i (Arofot), Nur tog‘idagi Hiro g‘ori, Savr tog‘idagi g‘or va dinimiz tarixidagi diqqatga sazovor bo‘lgan maskanlarni ham ziyorat qilmoqdalar.
Yurtimizdan borgan ziyoratchilarimizga ko‘rsatilayotgan yuksak ehtiromdan juda mamnun ekanligini ularning ko‘zlaridan ko‘rish mumkin.
Ular doimo ibodatlarida, duolarida Yurtboshimiz tomonidan amalga oshirilayotgan bunday islohatlar, ko‘lga kiritilayotgan yutuqlar, xalqning g‘amini hamma narsadan ustun qo‘yishi oqibatida muborak ziyoratlarning yaxshi sharoitlarda tashkil qilinayotganligidan xursand bo‘lib, duoi-xayrlar qilmoqdalar.
Alloh ta’olo yurtimizdan borgan barcha yurtdoshlarimizning ibodatlarini O‘zi dargohida qabul aylasin. Yurtboshimizni tinch va salomat qilsin. Doimo xalq dardiga malham bo‘lib, yurt ravnaqiga ravnaq qo‘shib yurishlikning Allohni o‘zi nisibi ro‘zi aylasin.
O‘MI Matbuot xizmati
Alloh taolo aytadi: “Odamlarga (kibrlanib) yuzingni burishtirmagin va yerda kerilib yurmagin! Chunki Alloh barcha kibrli, maqtanchoq kimsalarni suymas” (Luqmon surasi, 18-oyat).
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan ilgari yashab o‘tgan bir kishini takabburlik bilan izorini sudrab yurganida yer yutdi. U qiyomat kunigacha yer (qa’ri)ga kirib ketaveradi” (Imom Buxoriy rivoyati).
Yoshligimizda ustozlar kishining kibrli yo unday emasligini donga to‘la boshoqning egilishi, donsiz boshoqning esa xuddi kibrlanganday tik turishi misolida tushuntirishgandi. Katta bo‘lib angladikki, ustozlarning maqsadi boshoq misolida kibrlanmaslikni ko‘z oldimizda qoldirish bo‘lgan ekan. Negaki, mutakabbirlikning oqibati juda ayanchli bo‘larkan.
Amr ibn Shuaybning bobosidan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Qiyomat kunida mutakabbir kimsalar odam suratidagi chumolilarga o‘xshash holda qayta tiriladi. Ularni har tomondan xorlik o‘rab oladi. Ular jahannamdagi “Bulus” deb nomlanadigan zindonga haydaladi” (Imom Termiziy rivoyati).
Kibrning sabablari turlichadir. Masalan, biror sohani o‘zlashtirgan, kerakli mutaxassisga aylangan odam o‘zini olim, boshqalarni johil sanab, nasihatni qabul qilmay qolishi, kimdir ota-bobolarining oliy nasabi bilan faxrlanib, o‘zgalarni nasabi past, deb bilishi, kimdir esa mol-dunyo tufayli g‘ururga ketishi mumkin. Yana chiroy, quvvat kabi ne’matlar ham shular jumlasidan. Ko‘plar shu sabablar tufayli “Boshqalardan ustunman”, deb o‘ylashadi. Vaholanki, Alloh bandaning chiroyiga, nasabiga, boyligiga emas, qalbiga, qilayotgan niyati va amaliga qaraydi.
Ibn Sinoning ustozi Kushyorning huzuriga bir kishi ilm o‘rganish maqsadida kelibdi. 2-3 oy o‘tsa hamki, ustozi ilm berishni boshlamagach:
– Hazrat, endi menga javob bersangiz. Uch oy bo‘ldi, dars bermadingiz. Vaqtingiz yo‘q shekilli, – debdi. Shunda ustoz:
– Men senga bajonidil dars berardim. Lekin huzurimga kelgan paytingda "bu ilmdan mening uncha-muncha xabarim bor", deya kibrlanding. O‘sha qarashing haliyam ketmadi. Men bo‘sh idishni to‘ldiraman, deb javob qilibdi.
Mol-davlatga kibrlansangiz, demak faqirsiz. O‘zingizni boshqalardan ustun ko‘radigan bo‘lsangiz, har qancha ilmingiz bo‘lmasin, johilsiz. Kishini zulmga, tug‘yonga soladigan kuch-quvvat aslida zaiflikdir. Haqiqiy boylik, martaba va ilmni tavozeli insonlardan topasiz!
Ja’farxon So‘fiyev,
To‘raqo‘rg‘on tumanidagi
“Is'hoqxon to‘ra” jome masjidi imom-xatibi