Sayt test holatida ishlamoqda!
02 Iyul, 2025   |   7 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:10
Quyosh
04:54
Peshin
12:32
Asr
17:42
Shom
20:04
Xufton
21:40
Bismillah
02 Iyul, 2025, 7 Muharram, 1447

Shayx Muhammad Avvoma Hafizahulloh tadqiqot, tahqiq va ta’liq masalasida benazir

24.09.2018   3903   5 min.
Shayx Muhammad Avvoma Hafizahulloh tadqiqot, tahqiq va ta’liq masalasida benazir

Шайх Муҳаммад Аввома Ҳафизаҳуллоҳ тадқиқот, таҳқиқ ва таълиқ масаласида беназир


Islom dunyosining mashhur olimi shayx Muhammad Avvoma hazratlari yurtimizda mehmon bo‘lib turibdi. 

Fazilatli ustoz, alloma, muhaqqiq, muhaddis shayx Muhammad ibn Muhammad Avvoma 1940 yil 1 yanvarda Suriyaning Halab shahrida tug‘ildi. Alloma asosiy ilm tahsilidan avval shayx Muhammad Salqiniy rahimahullohning dars halqalariga qatnashar edi. 

So‘ngra fazilatli alloma, shayx Abdulloh Sirojiddin hazratlaridan ta’lim ola boshladi. 1957 yildan esa alloma, fazilatli shayx Muhammad Abdulfattoh Abu G‘udda rahimahullohdan ham dars ola boshladi. 

Ushbu ikki ulug‘ allomalar Muhammad Avvomaning asosiy ustozlari bo‘lib, U ushbu ikki zotning xos va eng ilg‘or shogirdiga aylandi.
 
meditor_file_1537607343.jpg 

1962 yil Islom shariati kulliyotiga o‘qishga kirib, 1967 yil o‘qishni tamomlagach, ustozlari shayx Abdulloh Sirojiddin hazratlari tavsiyasiga ko‘ra Sha’boniya madrasasida dars bera boshladi. Shu yilning o‘zida uni ushbu madrasaga muallim va kutubxona boshlig‘i qilib tayinlashdi. 1979 yil Suriyadan ketguniga qadar ushbu madrasada ta’lim berib, ba’zi vaqtlarda ushbu madrasani boshqardi. 

Alloma Misrga safar qilib, u yerda ko‘plab katta allomalar bilan uchrashdi. Ular ichida: Shayx Ahmad ibn Siddiq G‘umoriy, shayx Abdulloh ibn Siddiq G‘umoriy, shayx Abdulvahhob Abdullatif, shayx Muhammad Abu Zahra rahimahumullohlar ham bor edi. 

Muhammad Avvoma hazratlari juda zakiy fahm va o‘tkir tafakkurga ega bo‘lib, Halab ahli uni bu xislatlarini munosib qadrlab, ikki buyuk alloma ustozlari qatorida ko‘rishar edi. 

Yosh yigitlik davridanoq, shayx “Raud” masjidiga ustozlikka tayinlangan bo‘lib, bu masjid o‘sha vaqtda ilm markazi hisoblanardi.
 
meditor_file_1537621819.jpg 

Muhammad Avvoma hazratlarining ustozi, alloma, shayx Abdulfattoh Abu G‘udda rahimahulloh u haqida shunday degan: “Muhammad Avvoma mening kechagi kunlardagi shogirdim va bugungi kundagi do‘stimdir”. Katta alloma zot, shogirdining ilmini munosib qadrlab, “Muhammad Avvoma – buyuk olim va tadqiqotchidir”, degan edi. 

Shayx Muhammad Avvoma 1980 yil Madinai munavvaraga ko‘chib o‘tdi. U yerdagi Islom universitetiga joylashib, “Payg‘ambar alayhissalom sunnatlari va siyratlari” nomli bo‘lim ochdi. 

Muhammad Avvomaning birinchi tahqiqi “Ittihoful muhra” kitobiga bag‘ishlangan edi. U 1986 yil Islom tarixi kulliyotiga asos soldi. 12 yil mobaynida “Dorul qibla” nashriyotida ham ishladi.
 
meditor_file_1537706622.jpg 

Alloma daqiq uslub va keng qamrovli fikrga ega bo‘lib, uning “Asar al-hadis ash-sharif fiy ixtilof al-aimma al-fuqaho” va “Adabul ixtilof fiy masoil al-ilm vaddiyn” kitoblari bu xislatlarini tasdiqlaydi. 

Allomaning jarh va ta’dilga oid fikrlari keng qamrovli va ajib misollardan iboratdir. 

Alloma tadqiqot, tahqiq va ta’liq masalasida benazirlardan bo‘lib, shayx Muhammad Said Tantoviy rahimahulloh u haqida “Olamda tadqiqot bo‘yicha biron bir kishini Muhammad Avvomadan ilmliroq ekanini bilmayman”, deb bejizga aytmagan edi. 

Allomaning “Asar al-hadis ash-sharif fiy ixtilof al-aimma al-fuqaho”, “Adab al-ixtilof fiy masoil al-ilm vad-din” nomli asarlari bir necha tillarga tarjima qilinib, Islomiy o‘quv yurtlarida darslik sifatida o‘qitiladi. 

meditor_file_1537706794.jpg 

Allomaning asarlari 

Musnadu Umar ibn Abdulaziz. Alloma ushbu kitobning hadislarini sharhlab, uning rivoyatlarini mukammallashtirib, hadislarning roviylarni yozgan. 

Al-Ansob lis-Sam’oniy. Ushbu asarning bir qismini sharh qilgan. 

Taqrib at-Tahzib. Hofiz ibn Hajar kitobi tahqiqi. 

Al-Koshif liz-Zahabiy. 

Majolisu ibn Nosiriddin ad-Dimashqiy. 

Min sihoh al-hadis al-qudsiyya. 

Al-muxtor min faroid an-nuqul val-axbor. 

Al-qavl al-badi’ fis-solati alal habib ash-shafi’ sollallohu alayhi vasallam. 

Sharhu Sunan Abu Dovud. Tahqiq va ta’liq qilgan. 

Shamoili Muhammadiyya. Imom Termiziyning kitoblari tahqiqi. 

Musonnaf ibn Abi Shayba. Tahqiq va taxrij va nasslarini quvvatlagan. Ushbu asar o‘n olti yillik mehnat samarasidir. 

Dirosatu hadisiyya. 

Xutuvot al-manhajiyya. 

Rivoya al-hadis ash-sharif bilma’no. 

Maolim al-irshodiyya lisano’a tolib ilm. 

Hujjiyatu af’oli Rasululloh sollallohu alayhi vasallam usuliyyan va hadisiyya. 

Tadrib ar-roviy. Tahqiq. 

Alloh taolo shayx Muhammad Avvoma hazratlarini O‘z panohida asrasin! 

Sunnatulloh Abdulbosit
Toshkent viloyati Sobirxon ota jome 
masjidi imom-xatibi
 

 

O‘zA
O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Baxtli insonning 4 belgisi

02.07.2025   452   3 min.
Baxtli insonning 4 belgisi

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Bir kuni Fath ibn Xoqon xalifa Mutavakkilning huzuriga kirdi. Xalifa jim o‘tarar va bir narsa haqida chuqur o‘ylardi. Fath bu jimlikni buzib: “Nimalar haqida o‘ylayapsiz, ey mo‘minlar amiri?” – deya so‘radi. Xalifa: “Men yer yuzida turmushi eng farovon kishi kim ekan?” deb o‘ylayotgan edim”, dedi. Fath bo‘lsa: “Dunyoda eng faravon hayot kechirayotgan kishi siz-da! Allohga qasamki, u – sizsiz!” – dedi. Xalifa: “Yo‘q! Men emas. Keng hovlisi, soliha ayoli, qobil farzandlari va yetarli rizqi bo‘lgan kishi – hayoti eng faravon odamdir”, dedi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham: “To‘rt narsa baxtning belgisidir: soliha ayol, keng turar-joy, solih qo‘shni, yaxshi ulov. To‘rt narsa esa badbaxtlik belgisidir – yomon xotin, yomon qo‘shni, chatoq ulov, tor xonadon”, deganlar.

Ba’zilar baxtni mashhurlikda, molu davlatga ega bo‘lishda deb biladilar. Bu dunyoda Allohning muxlis bandalarigina his qiladigan saodat ta’mini totish baxtiga musharraf bo‘lmagan holda yashab o‘tadilar.

Oriflardan biri: “Podshohlar bizda qandayin baxt borligini bilganlarida edi, unga yetishish uchun bizga qarshi qilich ko‘tarib jang qilishardi”, deydi.

G‘alaba bilan saodat orasida katta farq bor. G‘alaba bu – o‘zingiz istab turganning ustidan zafar qozonish bo‘lsa, nening ustidan g‘olib bo‘lsangiz, u sizning xohishingizga mansub bo‘lmog‘i chin saodatdir.

Oskar Uayld[1]ning shunday gapi bor: “Baxt faqatgina unga bir nechta kishilar bilan birga yetishsang haqiqiy bo‘ladi. Og‘riq, azob ham faqatgina bir o‘zingning boshing­ga tushsa alamli bo‘ladi. Saodat – boshqa kishilarni baxtli qilishdir”. 

 Olmon fizigi Maks Plank: “Saodatni muhofaza qilish uchun uni boshqalar bilan bo‘lishishing kerak”, degan.

 G‘arb mutafakkirlaridan yana biri: “Tajribamdan o‘tgan narsa shuki, eng buyuk baxt – yaxshilikni yashirincha qilganimdan keyin kutilmaganda bu yaxshiligim odamlar qulog‘iga yetib borishini ko‘rishim”, degan edi.

 Ingliz yozuvchisi Uilyam Somerset Moem[2]: “Biz ulg‘a­yib borarkanmiz saodat – olishda deb o‘ylardik, keyinchalik bildikki, baxt – berishda ekan”, deydi.

 Baxt – boshqalarga tortiq qilish va yaxshi ishlarni amalga oshirishda mujassam. Baxt birovdan narsa olish va o‘zganing qo‘liga qarashda emas.


Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.


[1]  To‘liq ismi: Oskar Fingal O’Flaerti Uills Uayld. 1854 yilda Dublin shahrida tug‘ilgan. Shoir, dramaturg, ssenarist. 1900 yil 30 noyabrda 46 yoshida  Parijda vafot etgan.
[2]  1874 yil 25 yanvarda Fransiyada tug‘ilgan. 1965 yil16 dekabrda  Nitssa shahrida vafot etgan. 1897 yilda chop etilgan  “Lambetlik  Liza” romani bilan mashhur bo‘lgan.

 

Maqolalar