Ulamolar niyatni ruhga, amalni jismga qiyoslab, niyat bo‘lmasa amal suratdan boshqa narsa emas, deyishgan. Shu bois, ulug‘lar amalni niyatsiz boshlamaganlar. Islom olamidagi ko‘pgina benazir asarlar “amallar niyatga bog‘liqdir”, “har kimga niyat qilgani bo‘ladi” kabi muborak hadislar bilan boshlanadi. Xususan, asarlari jahon madaniyati va ma’rifati durdonalari bo‘lgan Jaloliddin Rumiy “Ichindagi ichindadir” asari “Olimlarning yomoni amirlarni ziyorat qilgani, amirlarning yaxshisi olimlarni ziyorat etganidir...” hadisi bilan, Shayx ibn Atoulloh Sakandariyning “Hikamul atoiyya” kitobi esa “Toyilish vujudga kelganda umidsiz bo‘lish amalga suyanishning alomatlaridandir” hikmati bilan boshlanadi. Tafakkur qilinsa, bu asarlarning muqaddimasi mohiyati niyat bilan bog‘liq.
Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari “Xislatli hikmatlar sharhi” to‘plamini “Bandalariga nafslarini poklashni va xulqlarini sayqallashni farz qilgan Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin!” deya boshlaydilar.
Aslida “Bismillohsiz boshlangan ishning oxiri kesikdir” degan hadis ham bandaning niyatiga borib taqaladi. Hayotda kunda, kun ora niyatning naqadar ahamiyatli ekaniga guvoh bo‘lamiz.
Farzandini yolg‘iz boshi bilan voyaga yetkazgan bir opa to‘rt-besh yil oldin “Vaqti-soati kelib, qizimning o‘qishga kirishiga yarab qolar”, deb jamg‘argan pulini savdogarga foiz hisobidan berib qo‘ygan ekan. Qarangki, o‘sha qizning to‘plagan bali davlat hisobidan o‘qiydigan yoki shartnoma asosida ta’lim oladigan guruhning emas, qo‘shimcha shartnoma (super kontrakt) evaziga o‘qiydigan guruhning ro‘yxatida turibdi-da. Opa hisoblab ko‘rsa, o‘tgan yillar ichida puli bolalab-bolalab yetmish millionni “paydo qilibdi”. U sudxo‘r sherigining oldiga shoshdi. Sherik esa bundan ikki-uch yil burun kasodga uchrab, qarzlar botqog‘idan chiqolmay qolgandi. Yorti niyatli opa qanchalik chiranmasin, undan pulini ololmadi. Oqibatda, o‘zi o‘ylagan mezondan daqiqroq va qat’iyroq nizomlarning borligiga, ishning natijasi niyat bilan xayrli bo‘lishiga tan berdi.
Endi mana bu voqeani mulohaza qilaylik:
...Bundan ancha yillar avval bir nikoh o‘qildi. Mulla Do‘stmuhammad domla (Alloh rahmat qilsin) aqdni bog‘lashdan oldin mahrni ikki million etib belgiladilar. Hamma hayratlandi (O‘sha paytda ikki million ancha katta pul edi). So‘ng lafzlarini jamoatga havola etib, ularning izni bilan Alloh rizoligi uchun bir milliondan, Rasuli Akramning (sollallohu alayhi va sallam) rozilik, shodlik va xotirotlari yuzasidan besh yuz mingdan, o‘sha yerda jamlangan va jamlanmagan mo‘minlarning hurmati rioyasidan ikki yuz ellik mingdan kechib yubordilar. Mahr puli ikki yuz ellik ming so‘m qoldi.
Bu voqeadan so‘ng qo‘ldan katta miqdordagi pul boy berilgani uchun kelin bo‘lmishning qarindoshlaridan ba’zilari kuyindi, ammo kelinning o‘zi nikoh arafasida shuncha yaxshilikni qo‘lga kiritibman-a, deb xursand bo‘ldi. U ayol haligacha o‘sha voqeani shukrona, minnatdorchilik bilan eslaydi.
Muslima Husniddin qizi
Oldiga qo‘ygan oliy maqsadiga erishgan va jannatni qo‘lga kiritgan odam g‘am-tashvish chekishi mumkinmi? Bu savolga avvalgiyu oxirgilarning sayyidi Muhammad sollallohu alayhi vasallam javob berib: “Jannat ahli biror narsaga qayg‘urmaydi, faqatgina Allohni zikr qilmay o‘tkazgan onlariga afsus qiladilar, xolos”[1], deganlar.
E’tibor bering-a! Ular jannat bog‘larida bo‘la turib nimaga achinadilar, nimaga afsus qiladilar? Faqatgina Allohni zikr qilmay o‘tkazgan onlariga! Bizning esa qanchadan-qancha vaqtimiz Allohning zikridan xoli tarzda o‘tib ketyapti... Bu dunyoda o‘tgan vaqtimiz uchun achinyapmizmi?!
Imom Avzoiy aytadilar: “Dunyodagi biror vaqt yo‘qki, bandaga qiyomat kuni ko‘rsatilmasa. Bandaning dunyodagi o‘tkazgan vaqti soniyama-soniya, daqiqama-daqiqa, soatma-soat, kunma-kun ko‘rsatiladi. Biror vaqt Allohning zikrisiz o‘tib ketgan bo‘lsa, bandaning qalbi hasratdan tilka-pora bo‘ladi. Bordi-yu, shu tarzda soat ketidan soat, kun ketidan kun Allohning zikrisiz, istig‘for va tafakkursiz o‘tkazilgan bo‘lsa, u yog‘ini tasavvur qilavering...".
Nabiy alayhissalom: “Yakka-yakkalovchilar o‘zib ketishdi”, dedilar. Sahobalar: “Yakka-yakkalovchilar kimlar, yo Allohning Rasuli”, deya so‘radilar. U zot alayhissalom: “Allohni ko‘p zikr qiluvchi erkaklar va ayollar”[2], dedilar.
Alloh taolo Ra’d surasi, 28-oyatida: «Ular iymon keltirgan va qalblari Allohning zikri bilan orom oladigan zotlardir...», deya marhamat qiladi. Kim nimani yaxshi ko‘rsa, uning zikrini ko‘paytiradi. Allohning chin muxlislaridek Uning zikri ila mashg‘ul bo‘ling! Kim nimani ulug‘lasa, uning qadrini ko‘taradi. Orif bandalardek Allohni ulug‘lang!
Allohning zikri gunohkorlar uchun ziddi zahardir. Umrini Allohga bag‘ishlaganlar uchun ulfat, inonganlar uchun oziqa va Allohga oshiqlarning sharobidir. Kechayu kunduz, safaru hazarda, to‘qligu yo‘qlikda, bemorligu sog‘likda, pinhonu oshkorda Allohning zikri ila mashg‘ul bo‘ling. «Ey iymon keltirganlar! Allohni ko‘p zikr qilinglar. Va ertayu kech U Zotni poklab tasbeh aytinglar!»[3].
Hasan Basriy rahimahulloh shunday deydilar: “Iymon halovatini uch narsada qidiringlar: namoz, zikr va Qur’on tilovatida. Topsangiz topdingiz, aks holda, bu eshik sizlar uchun qulf ekanini biling!”. Mabodo siz yuqorida zikr qilingan uch amalda iymon halovatini his qilmasangiz, tun qorong‘usida – odamlar uyquda ekanida ikki rakat namoz o‘qib, duo va istig‘for orqali Allohga yaqinlashing.
Hasson Shamsiy Poshoning “Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.
[1] Imom Tabaroniy, Imom Bayhaqiy rivoyati.
[2] Imom Muslim rivoyati.
[3] Ahzob surasi, 41–42-oyatlar.