Sayt test holatida ishlamoqda!
08 Aprel, 2025   |   10 Shavvol, 1446

Toshkent shahri
Tong
04:33
Quyosh
05:55
Peshin
12:30
Asr
17:01
Shom
18:59
Xufton
20:15
Bismillah
08 Aprel, 2025, 10 Shavvol, 1446

Mo‘min marhamatli bo‘ladi

06.12.2017   4199   5 min.
Mo‘min marhamatli bo‘ladi

Islom dini azaldan insoniyatga asl muruvvatni, dindoshlariga, hatto g‘ayridinlarga ham ehtirom hamda bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lishni o‘rgatib kelmoqda. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam faqatgina Islom ummatiga emas, balki butun insoniyatga go‘zal xulq-atvorlari bilan namuna bo‘ldilar. U zot ahli kitobdan bo‘lgan qo‘shnilari bilan ham yaxshi munosabatda bo‘lar, hadyalar berib, ulardan ham hadyalar qabul qilar edilar. Hattoki, Najron nasroniylari kelganida, ularga masjidning bir tomonida ibodat qilishga ijozat berdilar. Dastlab, rohib bo‘lgan angliyalik tarixchi Karen Armstrong “Muqaddas urush” kitobida bunday yozadi: “Muhammad (alayhissalom) faqat Makka mushriklari bilan emas, bir paytning o‘zida mahalliy yahudiy qabilalari va ular bilan til biriktirib hujumni rejalashtirgan Shom nasroniylari bilan ham urushishga majbur bo‘lgan edilar. Ammo bu uning qalbida dushmanlariga nafrat tug‘dirmadi, uni ya’ni ahli kitobni (yahudiy va nasroniylarni) la’natlashga olib kelmadi. Musulmonlar hayotlarini himoya qilishga majbur bo‘ldi, lekin o‘z dushmanlarining diniga qarshi urushga kirganlari yo‘q. Bordi-yu, urushga majbur bo‘lib qolishsa, insonparvarlikni unutmasdi. Ular diniy xizmatchilarni, rohiblarni bezovta qilishmasdi, urushga qatnashmaydigan, ojiz kishilar, ayollar, yosh bolalar, keksalarga tegmas, ularga zarracha ozor yetkazmas edi. Ular tinch aholini o‘ldirmagan, bino va uy-joylardan hech birini vayron qilmagan”. Demak, ular har qanday holatda ziyon-zahmat yetkazishdan xoli bo‘lgan.

 Inson sha’ni, salomatligi, huquqlari – oliy qadriyat, uning mol-mulki daxlsiz. Shuning uchun ham, ularga daxl qilish jinoyat sifatida baholanadi. Jumladan, o‘zganing mulkini ochiqdan-ochiq talon-taroj qilish, talonchilik maqsadida hujum qilish, hayot yoki sog‘liq uchun xavfli bo‘lgan zo‘rlik ishlatish bilan qo‘rqitish sodir etish – bosqinchilik hisoblanadi.

Dinimizda bunday zo‘ravonliklar keskin qoralanadi. Shunga qaramay, o‘zlariga islomni niqob qilib olgan o‘zgalarning mol-mulkini har qanday yo‘l bilan bo‘lsa-da, olib qo‘yish, qarshilik qilinsa, ularga qarshi keskin chora-tadbirlar ko‘rishni halol sanaydigan turli ekstremistik oqimlar talonchilik va bosqinchilik qilish, korxonalar va inshootlarga zarar yetkazish orqali ijtimoiy barqarorlikni izdan chiqarishga urinmoqdalar.

Bu haqda shayx Yusuf Qarzoviy shunday deydi: “Chet el elchixonalarini vayron qilish, boshqa din vakillarini o‘ldirish – ochiq-oydin zulm va fasodning bir turidir. Chunki mazkur elchixonalar davlat bilan rasmiy va o‘zaro rozichilikka asoslangan holda faoliyat olib boradi va musulmon davlati himoyasida hisoblanadi”.

Dindan millatlararo adovat uyg‘otishda foydalanish, millatchilik va diniy ayirmachilikni keltirib chiqarish yo‘lidagi harakatlar islom dini ta’limotiga ziddir. 2006 yilning iyul oyida Islom olami uyushmasi o‘tkazgan “Islomda tinch-totuv yashash” mavzusidagi konferensiya bayonotida shunday deyiladi: “Islom dini barcha millat, xalq va davlatlar o‘rtasida tinch-totuv yashashga buyuradi va quyidagilarni muhim deb hisoblaydi:
- islomning eng yuksak g‘oyasi bo‘lgan tinchlikni targ‘ib qilish va insonlar xavfsizligini ta’minlash;

- inson sha’nini ulug‘lash va uning huquqlarini hurmat qilish;
- o‘zgalarni dinga majburlamaslik va ularga nisbatan adolatsiz bo‘lmaslik;
- terrorchilik, buzg‘unchilikning har qanday turiga qarshi kurashish va odamlarni nohaq o‘ldirmaslik”.

Albatta, ko‘nglida adovati bo‘lmagan hamda jamiyatga zarari tegmaydigan boshqa din vakillari bilan yaxshi muomalada bo‘lib, ular bilan dunyoviy ishlarda hamkorlik qilish dinimiz talabidir.

Barcha ahli kitoblar, xususan, nasroniylar musulmonlar qalbiga yaqin ekanini Alloh taolo quyidagi oyati karimada bayon etgan: “Iymon keltirganlarga nisbatan yaqinroq do‘st – “biz nasroniylarmiz” deganlar ekanini (ham) ko‘rasiz. Buning sababi – ular ichida ruhoniy va rohiblarning borligi va ularning kibriga berilmasligidir” (Moida, 82-oyat).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘z hadislari bilan ahli zimmalarga bo‘lgan ahdni buzgan kishi Allohning qahriga va azobiga uchrashini mustahkamlab qo‘ydilar: “Kim zimmiy (ahli kitob vatandosh)ga ozor bersa, menga ozor bergan bo‘ladi. Menga ozor bergan odam esa Allohga ozor bergandir” (Imom Tabaroniy rivoyat qilgan).

Yana bir hadisi sharifda “Kim ahdlashgan odamga zulm qilsa yo uning haqqini kamaytirsa yoki unga toqatidan ortiq vazifa yuklasa, uning haqqidan botil yo‘l bilan o‘zlashtirsa, men u odam bilan qiyomatda hujjatlashaman”, deyilgan (Abu Dovud rivoyat qilgan).

Islom mamlakatida yashaydigan ahli kitob yoki boshqa millat va din vakili o‘rtada ahdlashuv borligi uchun erkinlikda, qonuniy himoyada yerli xalq bilan bir maqomdadir. Shunday ekan, bizlar ham yurtimiz, shahrimiz, mahallamizda biz bilan vatandosh, hamshahar, mahalladosh bo‘lgan turli millat, turli din va e’tiqod vakillari bilan o‘zaro hurmat va muhabbat bilan yashashimiz darkor. Bizning mamlakatimizda irqi, millati, ijtimoiy kelib chiqishidan qat’i nazar, barcha oilalar va ularning farzandlari qonun oldida huquqan bir xil mavqe’dadir, imtiyozlardan ham birdek foydalanishadi. Bu O‘zbekiston Konstitutsiyasi va boshqa qonunlar bilan kafolatlangan.

 

Hasanboy ERKINOV,

 “Imom Faxriddin ar-Roziy” o‘rta maxsus islom bilim yurti talabasi.

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Hadisda qanday erkaklar nazarda tutilgan?

08.04.2025   615   5 min.
Hadisda qanday erkaklar nazarda tutilgan?

Bismillahir Rohmanir Rohiym

“Qiyomatga yaqin bitta erkakka ellikda ayol to‘g‘ri keladi”, degan gap ko‘p qulog‘imizga chalinadi. Voqelikka qarasak, qiyomatning aksar alomatlari zohir bo‘lsa ham, ayni shu alomati ko‘rinmayotgandek tuyuladi. Masalan, 2022-yilda O‘zbekiston aholisining 49,7 % aholisi ayol bo‘lsa, qolgani erkak bo‘lgan. Xalqaro nisbatni olganda ham 2022-yilda dunyoda erkaklar 50,5 % bo‘lsa, ayollar 49,5 % ga to‘g‘ri kelgan ekan. 2021-yildagi ma’lumotga ko‘ra, dunyoda erkaklar ayollardan 44 millionga ko‘proq bo‘lgan. Bu boradagi hadisni to‘g‘ri tushunib olsak, hech qanday muammo qolmaydi.    

عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ

Anas roziyallohu anhu aytadi: “Sizlarga bir hadis aytaman, mendan keyin hech kim uni sizlarga aytmaydi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlarini eshitganman: “Ilmning ozayib ketishi, johillik ustun kelishi, zino ommalashishi, ayollar ko‘payib, erkaklar ozayishi qiyomatning alomatlaridandir. Hatto ellikta ayolga bitta zabardast (erkak) bo‘ladi” (Imom Buxoriy rivoyati).

Hadisdagi “erkaklar kamayadi”, deganda qanday erkaklar nazarda tutilganini Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning o‘zlari ham hadisning davomida sharhlab: “Hatto ellikta ayolga bitta qoyyim (zabardast erkak) to‘g‘ri keladi” deganlar. Biz “zabardast” deb tarjima qilgan so‘z hadisda “qoyyim” deb kelgan bo‘lib, arab tilida “ishlarni o‘z zimmasiga oluvchi”, “nazorat qilib, tutib turuvchi”, “kuchli va ishonchli” degan ma’nolarda qo‘llaniladi. Hadisning boshidagi “erkaklar kamayadi” deganlarida, farazan, har qanday erkak kishini nazarda tutganlarida “Bitta erkak kishiga ellikta ayol to‘g‘ri keladi”, deyishlari kerak edi. Ammo u zot “Bitta zabardast kishiga” dedilar. Hadisda zabardastlikka shunchalik urg‘u berdilarki, hatto “erkak” so‘zini ham ishlatmay, uning sifatini zikr qilish bilan kifoyalandilar.

Yuqoridagi hadisning sharhida yigirmanchi asr mujtahidi Anvarshoh Kashmiriy bunday degan: “Hadisning boshqa bir tariqida “bitta ishonchli (omonatdor) qoyyim erkak to‘g‘ri keladi” deb aytilgan. Shu rivoyat bilan barcha muammo yechiladi. Chunki bunday erkak hozir ham juda kamdir”.

Hadisi sharifda “erkaklar ozayishi”dan “haqiqiy va mukammal erkaklar” nazarda tutilganiga yana bir dalil. Arab tilida bir jins mutlaq (umumiy) aytilganda va o‘ziga xos ishoralar bo‘lganda o‘sha jinsdagi eng mukammal tabaqa nazarda tutiladi. Shihob Xafojiy (1069-yil vaf.) “Tafsiri Bayzoviy”ga yozgan hoshiyasida: “So‘z mutlaq ishlatilganda o‘z zimnidagi eng mukammal turni anglatadi” deganlar. Masalan, Alloh taolo ba’zi oyatlarda Qur’oni karimni “Kitob” deb nomlagan, bunda “Eng mukammal kitob”ni nazarda tutgan bo‘ladi. Imom Sibavayh nahv bo‘yicha yozgan asarini “Al-kitab” deb ataganining sababi ham shu, ya’ni nahvdani eng mukammal kitob, demoqchi bo‘lgan. Yana bir misol: Imom Muslim rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:

 “أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ

“Ayo, albatta, quvvat otish(da)dir” deb uch marta aytganlar. Aslida quch-qudrat otishdan boshqa urush qurollarida ham mavjud. Balki hadisning ma’nosi: “Haqiqiy, eng shiddatli va eng kuchli quvvat otish qurollaridadir” degani.

Demak, hadisga ko‘ra, qiyomatga yaqin, alalxusus, bugungi kunimizda ham ayolini maromida ushlab turadigan, taqvodor, omonatdor, rostgo‘y, quvvatli, ham o‘zining, ham boshqaning muammolarini yelkasiga olib, hal qilib beradigan bitta erkakning muqobilida ellikta yo undan ham ko‘proq ayol to‘g‘ri keladi.

Keling, taxminiy hisob qilib ko‘ramiz. Hozir dunyoda 8 milliard aholi bor. Ulardan 2 milliardi geografik musulmonlar. Shulardan taxminan 1 milliardi erkak bo‘lsa, 25 yoshdan 60 yoshgacha bo‘lgani shu adadning yarmiga to‘g‘ri keladi, ya’ni 500 million bo‘ladi, chunki ishlarni idora qila oladigan erkaklar shu yosh orasida bo‘ladi. 500 million musulmon erkaklardan betaqvo, fosiq, o‘g‘ri, zinokor, na namozi, na niyozi bor, umrida boshi sajdaga tegmagan, tegsa ham bir haftada bir marta jumaga borib qo‘yadigan, halol haromni farqlamaydigan, omonatsiz, yolg‘onchi, poraxo‘r, dayus, ro‘za tutmaydigan, zakot bermaydigani nechta deb o‘ylaysiz? Hadisda shunday odamlar kirmasligi uchun ham haqiqiy musulmon erkak sifati keltirilgan. Har yettida erkakdan bittasi haqiqiy taqvodor erkak desak ham, 500 million musulmon erkakdan 70 milliontasi mana shunday sifatga ega bo‘lib chiqadi. Dunyodagi barcha ayollarni 4 milliard deb olsak, har ellik yettida ayolga bitta shunday erkak to‘g‘ri kelar ekan. Demak, hadisning ma’nosi hozirgi kunimizga ham muvofiqdir.

Abdulbosit Abdulvohid,
Hadis ilmi maktabi talabasi.

Maqolalar