Sayt test holatida ishlamoqda!
15 Iyun, 2025   |   19 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:29
Asr
17:39
Shom
20:01
Xufton
21:39
Bismillah
15 Iyun, 2025, 19 Zulhijja, 1446

ALIMЕNT TO‘LASH ERKAK VAZIFASI

25.11.2017   9084   9 min.
ALIMЕNT TO‘LASH ERKAK VAZIFASI

Ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Ogoh bo‘lingkim, har biringiz rahbar-boshliqdirsiz va har biringiz qo‘l ostidagi, qaramog‘ingizdagi kishilar(ning har tomonlama ya’ni ma’naviy va moddiy ta’minoti)ga mas’uldirsiz. Amir odamlarga rahbardir va qo‘l ostidagilarga mas’uldir. Erkak kishi oila-ahliga rahbardir va (Qiyomatda) qo‘l ostidagi(barcha oila-a’zolarini moddiy, ma’naviy, ta’lim-tarbiyaviy, axloqiy jihat)lari haqida so‘roqqa tutilur! Har bir erkakning ayoli erining uyi va farzandlariga rahbardir va u ayol eri va qaramog‘ida, bevosita tarbiyasida bo‘lgan farzandlari (ya’ni eri va farzandlarini haqlarini to‘liq ado etdimi-yo‘qmi ekani) haqida so‘roqqa tortilur!..”, deganlar. (Bu hadis barcha “Sahih” va “Sunan” kitoblarda rivoyat qilingan).  

 Oilaning barcha moddiy va ma’naviy ta’minoti erning zimmasida ekani Qur’oni karimda bunday bayon qilingan: «Erkaklar xotinlar ustidan (oila boshlig‘i sifatida doimiy) qoim turuvchilardir. Sabab – Alloh ularning ayrimlari (erkaklar)ni ayrimlari (ayollar)dan (ba’zi xususiyatlarda) ortiq qilgani va (erkaklar o‘z oilasiga) o‘z mol-mulklaridan sarf qilib turishlaridir[1]» (Niso surasi, 34-oyat).

Demak, erkaklarning oila rahbari bo‘lishlarining asosiy sababi ular ayollarning moddiy va ma’naviy ta’minotlarini ado etishga salohiyatliligi uchun ekan. Agar oilaning ta’minotiga befarq bo‘lsalar, rahbarlik vazifasini uddalay olmaganlari uchun shar’an javobgarlikka tortiladilar.

Fiqhiy manbalarimizda er safarda bo‘lib, oilasi ta’minotini joyiga qo‘ymasa, ayol buni qoziga ko‘tarsa, qozi unga bolalari va o‘ziga kifoya qilgudek zaruriy narsalarni erni nomiga qarz olishga kafolat xati qilib beradi va eri kelgach, erdan ayoli olgan qarzlarni qozi haqdorlarga undirib berishi ochiq aytilgan.

Alloh ko‘rsatmasin, mabodo, bir shar’iy arzigulik sabab bo‘lib, ajrashsalar, quyidagi tartibda hukm qilingan: avvalo, ayolga mahrini berib ulgurmagan bo‘lsa, uni to‘lashi vojib bo‘ladi: «Agar ularga mahrni belgilagan bo‘lsangiz-u, lekin qovushmay turib taloq qilgan bo‘lsangiz, belgilangan mahrning yarmi (zimmangizdadir). Magar ular (shu yarmini olishdan ham voz) kechib yuborsa yoki nikoh o‘z ixtiyorida bo‘lgan kishi (ya’ni er o‘sha yarim mahrdan) voz kechsa (ya’ni mahrni yarmini olib qolmay, xotinga  mukammal to‘lasa, joizdir). Kechib yuborishingiz taqvoga yaqinroqdir...» (Baqara surasi, 236-237-oyat).

 Agar yaqinlik qilgan bo‘lsalar, mahrni barchasini to‘lashi vojib bo‘ladi. Chunki endi ularni orasini bog‘lovchi nikoh tugadi. Ajrashgandan to iddasi chiqquncha ayol kishi erining uyida o‘tirishi va er uni moddiy ta’minlashi vojibdir. Chunki iddasi chiqquncha xotin shu erning qaramog‘ida bo‘ladi. «Taloq qilingan ayollarni me’yorida ta’minlash taqvodor (er)larning zimmalaridagi haq (burch)dir» (Baqara surasi, 241-oyat).

Nafaqa taloq qilingan ayolning iddasi chiqqunga qadar to‘lanadi. Iddasi tugagach, erni uyidan chiqib, o‘z nafaqasiga harakat qilish va boshqaga turmushga chiqishiga ruxsat beriladi. Agar orada emizikli farzand bo‘lsa, uni ona qaramog‘iga olib, emizsa va sut haqi talab qilsa, uni ham to‘laydi. Farzand sutdan chiqqach, onaga haq to‘lashni to‘xtatib, farzand to balog‘atga yetgunga qadar ota o‘z holidan kelib chiqib, o‘rtacha hol(ya’ni boy bo‘lsa, boylarning o‘rtachasi, o‘rta hol bo‘lsa, o‘rta hollarning o‘rtachasi, kambag‘al bo‘lsa, ularning o‘rtacha deb bilingan daraja)da bolani ta’minlaydi. Kiyim-kechak, yeb-ichish, turar-joy, kasalini davolatish – barchasi ota zimmasidadir.                                  

Farzand qiz bo‘lsa, balog‘atga yetib, turmush qurgunga qadar ta’minoti va nikoh to‘yi xarajatlarini ham ota beradi. Agar o‘g‘ilmi-qizmi, farzand tuzalmas kasal bo‘lsa, bir umr uni ota ta’minlaydi.

Bugungi kunda ajrashgan otalarga ma’lum miqdor aliment belgilanadi. Bu yuqorida aytilgan shar’iy hukmlarga hamohangdir. Bunda belgilangan vaqtgacha, otaning oylik maoshini ma’lum foizini berish tayinlanadi. Aliment shar’iy nafaqadan yengil va ozdir. Chunki nafaqa bu  har oyga ma’lum miqdor to‘lov emas, balki farzandning to balog‘atga yetguncha barcha xarajatlarni to‘liq kafolatlash, kasal bo‘lsa, davolatish ma’nosini ham qamrab oladi. Bu esa har oy bir xilda faloncha so‘m emas, sharoitga qarab, ba’zi bir oylarda ko‘proq bo‘lishi tabiiy.

Shuning uchun aliment beruvchi otalar, uni berishdan bosh tortishlari gunohi kabiradir. Bosh tortsalar yoki imkoni bo‘la turib, ortga sursalar, vazifa va majburiyatlarini bajarmagan bo‘ladilar va ularni shar’an ham, qonunan ham javobgarlikka tortish lozim bo‘ladi.

Ba’zi otalar “alimentni berdim, bo‘ldi”, demasdan, mabodo, farzandlari ko‘proq yordamga muhtoj yoki bemor bo‘lib qolsalar insof qilishlari va qo‘shimcha yordam ham berishlari zimmalaridagi vojib hisoblanishini unutmasliklari lozim. Hech bo‘lmaganda, ota alimentni o‘z vaqtida berishdan bosh tortmasligi lozim. Turli bayramlarda farzandlarini yo‘qlab, alimentdan tashqari kiyim-kechak va sovg‘a-salom berib turishlari kerak!

Aliment ba’zi yillarda davlat tashkilotida rasmiy xizmat qilgan odamlardangina olinar, rasmiy faoliyati yo‘q kishi to‘lamas edi. Afsuski, shu vaqtlar ba’zi kishilar ajrashgan xotinidan “erkakchasiga” qasos olmoqchi bo‘lib, aliment to‘lamaslik maqsadida rasmiy ishlaridan voz kechib, chet ellarda mardikorlik qilib yurganlar. Hozir esa rasmiy faoliyat olib borayotgan kishiga oylik maoshini ma’lum foizi, rasmiy faoliyatda bo‘lmaganlarga ham muayyan miqdorda oylik aliment belgilangan. Bugun alimentdan qochib qutilish imkoni yo‘q. Shunda ham, ba’zi kishilar boshqacha yo‘lga o‘tmoqdalar: rasmiy faoliyati bo‘lmagan kishilarga belgilangan aliment miqdori arzimas pul bo‘lsa ham, shuni yanada ozaytirish maqsadida bu insonlar eng kam ish haqi to‘lanadigan ishlarga nomigagina rasmiy o‘rnashib olib, o‘zi bozorda norasmiy faoliyat yuritib, yaxshigina daromad topsa-da, oy yakunida rasmiy arzimas maoshinini ma’lum foizini aliment hisobida to‘lamoqdalar. Bu odamlar mazkur firibgarligi bilan shariat tayinlagan vojib nafaqadan qochish payiga tushmoqdalar. Lekin shariat vojib qilgan vazifani ado etgan hisoblanmaydilar. Bo‘yinlarida qarz bo‘lib, qiyomatga qoladi.

Bir narsani yaxshi tushunish kerakki, shar’iy nafaqa va aliment to‘lovlari xotin uchun emas, o‘z farzandlari uchundir. Bu borada xotiniga g‘azab qilib, bosh tortish yoki hiyla qilish, o‘z farzandining haqini poymol qilish, kelajagiga bolta urishdir. Islomda yashab turgan ayoliga ham, ajrashgan xotiniga ham, faqat va faqat go‘zal muomala qilishga buyurilgan:

«...Ular bilan totuv turmush kechiringiz. Agar ularni yomon ko‘rsalaringiz, (bilib qo‘yingki) balkim sizlar yomon ko‘rgan narsada Alloh (sizlar uchun) ko‘pgina yaxshilik paydo qilishi mumkin» (Niso surasi, 19-oyat).

Bu oyatdagi «...totuv turmush kechirish» oyatini olimlar ayollarning barcha haqlarini to‘liq ado etish, mahri va nafaqasini o‘z vaqtida berish, qo‘pol so‘zlar ila muomala qilmaslik, undan yuz o‘girib, boshqasiga mayl qilmaslik, deb ta’kidlaganlar.

Xulosa so‘z shuki, otalar hamisha alimentlarini o‘z vaqtida, chin ko‘ngilgan chiqarib, otalik burchini ado etayotganini his qilib ado etishlari lozim. Imkoni bor otalar alimentni o‘zi bilan kifoyalanmay, doimo farzandlarini ehtiyojlarini vaqtida qondirib, birovga muhtoj qilmay, kelajakka nafrat bilan emas, havas va umid bilan, baxtiyor holda jismonan va ruhan ezilmay, sog‘lom, baquvvat bo‘lib voyaga yetishiga imkoniyat yaratib berishlari, ularni ham o‘zlari bilan bir uyda yashab turgan farzandlari bilan har tomonlama teng olib yurib, adolatli otalarga beriladigan ajru mukofotlarga erishish payida bo‘lishlari o‘zlarining ikki dunyolari uchun manfaatlidir. Aksincha, bundan turli hiylalar bilan bosh tortsalar ham, sud idoralarida o‘zlarini oqlab, xotinlari ustidan “g‘alaba” qozonsalar ham, bularning barchasi o‘tkinchi dunyodagi vaqtincha va yolg‘on g‘alabadir. Farzandlarini nafaqalarini, alimentlarini ado etmasalar, qiyomatda savobga muhtoj bo‘lgan hollarida xayru  savoblari ota o‘rniga ota bo‘lib, qiynalib bola tarbiya qilgan sobiq xotinlari va otasi tomonidan haqlari poymol etilgan farzandlariga olib berilishi haqiqatdir. Adolat tarozusi tiklangach, oldi-berdilarni ado qilishga kech bo‘ladi! Bunday mag‘lubiyat va yuzi qarolikdan Alloh taolo barcha otalarni asrasin. Oilalarni qo‘shgani bilan qo‘sha qaritsin. Farzandlarni o‘z  ota-onalari bag‘rida namunali kamol toptirsin!    

 

Manbalar asosida

Toshkent Islom instituti o‘qituvchisi

 Bahodir Bahromjon o‘g‘li tayyorladi

 

[1]. Maqoladagi oyatlar tafsiri muallifi: Shayx Abdulaziz Mansur (hafizahulloh).

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

“Jonli” va “jonsiz” tarbiya

10.06.2025   15095   12 min.
“Jonli” va “jonsiz” tarbiya

«Agar ogohsan sen – shohsan sen.

Agar shohsan sen – ogohsan sen»

 

«Avliyolarning  avliyosi», «mutafakkirlarning  mutafakkiri», «shoirlarning sultoni» bobomiz Alisher Navoiy hazratlari naqadar chiroyli ta’rif berganlar o‘z asarlarida!

 

«Ogohlik» co‘zining ma’nolarini bugungi zamon sharoitidan kelib chiqib, yanada keng miqyosda tushunishimizga to‘g‘ri keladi. Ya’ni, bugungi ogohlik xalqimiz, ayniqsa yoshlar qalbini, ruhiyatini, aql-idroki va umuman ma’naviyatini jahonda yuz berayotgan mafkuraviy yo‘nalishdagi oshkora va yashirin tahdidlarning xatarlaridan va «ommaviy madaniyat»ning yemiruvchi ta’siridan muhofaza qilishni ham o‘z ichiga oladi.     

 

Albatta, xalqimiz, jumladan yosh avlod g‘arb fan-texnikasi, madaniyati, adabiyoti, san’atining ilg‘or jihatlarini inkor etmaydi.

 

Biroq G‘arbda din va odobga zid bo‘lgan qarashlarning ko‘pchilikka singdirilishi oqibatida yuzaga kelgan «ommaviy madaniyat» tushunchasini G‘arb ziyolilarining o‘zlari «G‘arbning muammosi» sifatida baholayotganini hamda «ommaviy madaniyat»ning ma’naviy-axloqiy tubanliklarini yoshlarimiz qancha tez anglasa, shuncha yaxshi.

 

«Muqaddas islom dinimizni pok saqlash, uni turli xil g‘arazli xuruj va hamlalardan, tuhmat va bo‘htonlardan himoya qilish, uning asl mohiyatini o‘nib-o‘sib kelayotgan yosh avlodimizga to‘g‘ri tushuntirish, islom madaniyatining ezgu g‘oyalarini keng targ‘ib etish vazifasi hamon dolzarb bo‘lib qolmoqda».

 

Bu vazifa nafaqat biror vazifador yoki biror sohadagi mas’ullarga belgilangan, balki har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN buyuk vazifa, deb bilmog‘imiz lozim!

 

Hozirgi davrda, axborot texnologiyalari o‘ta tezkorlik bilan rivojlanayotgan bir paytda, nanotexnologiya zo‘r shiddatlik bilan avjiga chiqayotgan zamonda, har xil ommaviy axborot vositalari xilma-xil ma’lumotlarni kechayu-kunduz tarqatayotgan bir onda, ayniqsa bugun farzandlarimiz o‘z-o‘zlari bilan yolg‘iz qolib 25 soat vaqtlarini telefon, kompyuter bilan mashg‘ul bo‘lib, bolalarimiz ular bilan “band” bo‘lib qolganlarida mazkur vazifalar, jannatmakon yurtimiz, muqaddas Vatanimiz, dono xalqimizning har bir fuqarosiga qushga havo,  baliqqa suv zarurligiday zarur bo‘lsa kerak...

 

Bugungi kunda tarbiya ham, ming afsuslar bo‘lsinki, ikki xil bo‘lib qoldi: 1) «jonsiz» tarbiya va 2) «jonli» tarbiya.

 

  1. «JONSIZ» tarbiya – bu internet, kompyuter, telefon, televizor... Ming afsus va nadomatlar bo‘lsinki, bu narsalar ham ko‘p yoshlarimizni, ba’zi o‘rinlarda sal kattaroqlarimizni ham to‘g‘ri yo‘ldan, o‘z ota-onalari ne-ne mashaqqatlar chekib o‘rgatgan yo‘ldan, ota-bobolarimizdan buyuk va beqiyos meros bo‘lib kelayotgan yo‘ldan ozdirib va adashtirib qo‘ymokda...

 

Natijada, dono xalqimiz maqolida «yaxshini sharofati, yomonni kasofati» deb aytilganidek, o‘zlari ham, oilasi ham, qarindoshlari ham, qo‘shnilari ham, do‘stlari ham, yaqinlari ham, atrofdagilari ham sarson bo‘lib, ularning kasofatlari yashab turgan mahallasiga ham, ishlab turgan ishxonasiga ham, butun el-yurtiga ham yetmoqda...

 

Bunday shakldagi «jonsiz» tarbiya:

  • dono xalqimiz dunyoqarashiga ham,
  • millatimiz mentalitetiga ham,
  • Qur’oni karimning muborak oyati karimalariga ham,
  • Payg‘ambarimiz alayhis salomning muborak hadisi shariflariga ham,
  • dinimiz ko‘rsatmalariga ham,
  • shariatimiz hukmlariga ham,
  • ulamolarimiz fatvolariga ham,
  • davlatimiz qonunlariga ham,
  • sharqona odoblarimizga ham,
  • mazhabimiz me’yorlariga ham,
  • jamiyatshunoslik aloqalariga ham,
  • odamgarchilik munosabatlariga ham,
  • insoniy tuyg‘ularga ham,
  • ruhshunoslik sir-asrorlariga ham,
  • yurtimiz urf-odatlariga ham,
  • o‘zbekchilik qoidalariga ham,
  • madaniyatimiz axloqlariga ham,
  • insoniy aqlga ham,
  • axloqiy normalarga ham,
  • dono maqollarimizga ham,
  • milliy an’analarimizga ham,
  • diniy qadriyatlarimizga ham,
  • xalqimiz ong-tafakkuriga ham,
  • musulmonchiligimiz asoslariga ham,
  • Islom dinimiz tushunchalariga ham

ZID  EKANLIGINI  UNUTMAYLIK !!!

 

Xorijiy telekanallarda nima namoyish etilsa yoki internetda nima targ‘ib qilinsa, barchasini qabul qilaverish aslo mumkin emas !!!

 

Biz ular orasidan imon-e’tiqodimiz, an’anayu qadriyatlarimizga mos keladiganlarinigina saralab olmog‘imiz shart!

 

Bu maqsadga esa yoshlarimizga telefon, televideniye, kompyuter va internetdan oqilona foydalanish yo‘llarini o‘rgatish, ularning mazkur axborot manbalaridan foydalanishlarini nazorat qilib borish orqaligina erishish mumkin. Toki hali suyagi qotib ulgurmagan yoshlarimizning beg‘ubor ma’naviyatiga jiddiy zarar yetmasin!

 

Mutaxassislarning tadqiqotlariga ko‘ra, AQSHda jinoyatchilarning yarmidan ko‘pi buzilgan oilalar farzandlari ekani ma’lum bo‘lgan. Ularga ota-onasining ajrashgani tufayli yetkazilgan kuchli ruhiy zarba o‘rta yosh, hatto keksalik chog‘ida ham salbiy ta’sir o‘tkazishi aniqlangan.

 

2) «JONLI» tarbiya – bu:

 

ulug‘ ajdodlarimizdan davom etib kelayotgan oltindan qimmat rivoyatlari va noyob hikmatlari;

 

buyuk ota-bobolarimizdan eshitib kelayotgan tillo bilan teng pand-nasihatlari va betakror hikoyalari;

 

mehribon ota-onalarimizdan o‘rganib kelayotgan gavhar o‘gitlari va mislsiz so‘zlari;

 

elimiz tanigan va xalqimiz tan olgan ustozlarimizdan ta’lim olib kelayotgan zar tushunchalari va bebaho ilmlari;

 

jannatmakon yurtimiz – muqaddas Vatanimiz ta’lim maskanlarida taralayotgan durdan a’lo fanlar va beqiyos bilimlar;

 

uyimizda farzandlarimizga o‘zimiz berayotgan ta’lim-tarbiyamiz.

 

Bu «jonli» tarbiyadagi ma’lumotlar esa ma’naviyat va ma’rifat yo‘nalishiga hamda tarbiya sohasiga daxldor har bir inson uchun, har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN beqiyos ensiklopedik manba bo‘lib xizmat qiladi. 

 

Oiladagi bosh – bobo yoki buvi, ota yoki ona har kuni, ayniqsa juma oqshomi, bozor oqshomi kunlarida oilaviy dasturxon atrofida o‘tirganlarida oilasining har bir a’zolarini ismlarini nomma-nom aytib, har bir o‘g‘il-qizlarini, har bir kelin-kuyovlarini, har bir nevara-chevaralarini haqlariga yaxshi tilaklar aytib, yaxshi duolar qilsalar – bu ham «jonli» tarbiyaning bir turi hisoblanadi. 

 

Zero, bunday shakldagi «jonli» tarbiyani hammalarimizning ota-bobolarimiz, ona-momolarimiz avval-azaldan chin ixlos bilan, sof e’tiqod bilan, go‘zal namuna va chiroyli ibrat bo‘lib, barkamol darajada berib kelishgan. Shunda «mening otam meni haqimga bunday duo qilganlar», «mening onam meni bunday bo‘lishimni Xudodan so‘rar edilar» degan ongi-shuuridagi dasturxon atrofidagi surat uni ko‘z oldida doim turadi.
 

Dasturxon atrofida, oilasi huzurida aytilgan ota-onasining umidlari, orzulari uni boshqa nojo‘ya xatti-harakatlardan tiyilishga, har kuni qo‘l ochib Yaratgandan so‘rayotgan tilaklarni eslab, mazkur tilaklarga mos kelmaydigan ishlardan saqlanishga undaydi.

 

Buyuk ota-bobolarimizdan meros bo‘lib qolib kelayotgan dono xalqimizning yuksak ma’naviyatiga davlatimiz rahbari Muhtaram Prezidentimiz ham: «Duo qilgan, duo olgan hech qachon kam bo‘lmaydi. Bunday joydan hech qachon baraka arimaydi», deb yana qo‘shimcha sifatida bizlarga  yengilmas kuch qilib berdilar.
 

Xalqimizning milliy ma’naviyati, oilalarimizda amal qilinadigan tartib-qoidalar yoshlar tarbiyasida muhim ahamiyatga egadir! Ular oila mustahkamligini ta’minlashda ulkan poydevor vazifasini o‘taydi. Diyorimizda milliy qadriyatlar va muborak dinimizning ezgu ta’limotlari asosida oilaga doir qonun-qoidalar yanada mukammal qayta ishlandi.

 

Janobi hazrat Payg‘ambarimiz Rasululloh sallallohu alayhi vasallam o‘z muborak hadisi-shariflarida marhamat qiladilar: «Bolalaringizga odob beringlar va odoblarini chiroyli qilinglar!».

 

Bu xususda shoirlarimizning ibratli so‘zlari bor:

«Birinchi g‘ishtni qiyshiq qo‘yarkan me’mor,

 Osmonga yetsa ham qiyshiqdir devor».

 

Oilada erning mavqei balandligi, xotin ham o‘z haq-huquqlariga egaligi, farzandlarning ota-onani hurmat qilishlarini olaylik. Ko‘p yillar davomida ota-bobolarimiz qalbiga singib ketgan ushbu milliy va diniy qadriyatlarni bugun yanada sayqallash kerakligini zamon talab etmoqda. Shiddat bilan o‘zgarib borayotgan hozirgi zamonda bema’ni xurujlar ko‘payib, ularning inson va jamiyat hayotiga salbiy ta’sirlari misli ko‘rilmagan darajada kuchayib bormoqda.

 

Shuning uchun barchamiz ko‘zimizni kattaroq ochib, ziyraklik va ogohlik bilan bunday hamlalarga qarshi kurashmog‘imiz lozim.

 

Ayniqsa, hozirda yurtimizdagi mavjud behisob hamda turli fursat va imkoniyatlardan serma’no, sermahsul, mazmunli va unumli foydalanib,

 

HAR BIR OTA,  HAR BIR ONA  O‘Z farzandiga:

 

odob-axloq namunalarini,

kindik qoni to‘kilgan mislsiz Vataniga – vatanparvarlik his-tuyg‘ularini,

bobo-buviga – ehtirom-hurmatni,

ota-onaga – mehr va itoatkorlikni,

oila a’zolariga – rahmdillik va mehribonlikni,

o‘z juft haloliga – haqiqiy muhabbat va sodiqlikni,

qo‘ni-qo‘shnilarga – oqibat va chiroyli munosabatni,

qavm-qarindoshlarga – saxovat-muruvvatni,

sinfdosh-kasbdoshlarga – chin do‘stlik va yordam berishni,

atrofdagi barcha odamlarga – insonparvarlik va samimiylikni,

hayvon-parranda-hasharotlarga – rahm-shafqatni uqtirib, yuqtirib, tushuntirib, singdirishimiz –

HAM  BURCHIMIZ,  HAM  QARZIMIZ,  HAM  FARZIMIZDIR!!!

 

XUDONI OLDIDA ham, BANDASINI OLDIDA ham, YURT-XALQIMIZ OLDIDA ham!

 

Bularni hammasini bolalarimizga o‘rgatish uchun bizlarga hech qanday maxsus oliy ma’lumot ham, tegishli sertifikat ham, hech kanday qizil diplom ham kerak emas! Yoshlarimizda bu jihatlarini biz uyg‘otishimiz (!) kerak xolos. Zero shu sifatlarning hammasi farzandlarimizning qonida bor, ularning xamirturushlarida bor! Zero shu fazilatlarning hammasi bolalarimizning DNK larida mavjud! Chunki bu xususiyatlarning barchasi bizlarning ota-onalarimizdan avloddan-avlodga, qon orqali o‘tib kelayapdi! “Buning qonida bor-da o‘zi!” deb yoki “olma pishsa, tagiga tushadi” deb bejizdan-bejiz aytmaydi dono xalqimiz!

Kimning ona-Vatanni sevish tuyg‘usi kuchli va imon-e’tiqodi mustahkam bo‘lsa, o‘zining o‘tmishini hurmatlab, yaxshi bilsa, «ommaviy madaniyat» tuzog‘iga tushib qolmaydi, dinu davlatimizning “xaqiqiy do‘stlari”ning qarmog‘iga ilinmaydi. Buning uchun oilada ota-onalar farzandlari bilan milliy musiqa, xalq qo‘shiq-ashulalarimizni eshitishsa, birgalikda kitob o‘qishsa, o‘qigan asarlarini birgalikda muhokama qilishsa, ularni turli sport seksiyalariga va musiqa to‘garaklariga jalb etishsa, erishilgan yutuqlari va egallayotgan tajribalariga qiziqishsa, ilm-hunar o‘rganishlarida hamnafas bo‘lishsa, yoshlarning yot g‘oyalar uchun vaqti ham, qiziqishi ham bo‘lmaydi.

Iloho o‘zlarimizni ham,

farzand-zurriyotlarimizni ham

Mehribon Parvardigorimiz O‘zi buyurgan,

Janobi Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam tavsiya etgan,

o‘tmishda o‘tganlarimizning ruhlari shod bo‘ladigan,

xalqimiz xursand bo‘ladigan,

ota-onalarimiz rozi bo‘ladigan yo‘llardan yurishimizni nasib etsin!      

 

JIDDIY  E’TIBOR  UCHUN  JIDDIY  MASALA:

 

Ne-ne umidlar bilan o‘stirayotgan farzandlarimiz

dinimiz qoidalari ruxsat bermagan,

milliy an’analarimiz va mahalliy urf-odatlarimiz qaytargan

hamda davlatimiz qonunlari qoralagan

yeb-ichish mahsulotlaridan O‘TA va O‘TA EHTIYOT bo‘lishlari

va ayniqsa hozirgi paytda

aynan shu tomonlardan "hujum" kilayotgan dushmanlarimizga

kuchli va sof e’tiqod bilan qarshi turaolishlari –

o‘z diniga, o‘z xalqiga, o‘z yurtiga hamda

o‘z muqaddas oilasiga sadoqatli ekanini

yaqqol belgisi bo‘ladi!

Ibrohim domla Inomov

 

Ibratli hikoyalar