Kecha, 21 noyabr kuni ziyorat turizmini tashkil etish bo‘yicha qilinayotgan ishlarni jadallashlatirish maqsadida, Din ishlari bo‘yicha qo‘mita, O‘zbekiston musulmonlari idorasi, Islom sivilizatsiyasi markazi, Toshkent islom universiteti mas’ul xodimlari va yurtimizdagi eng yetakchi sayyohlik firmalari vakillari ishtirokida ishchi yig‘ilish bo‘lib o‘tdi.
Din ishlari bo‘yicha qo‘mita raisi O.Yusupov yig‘ilishni ochib, Prezidentimiz Sh.Mirziyoyev shu yil 9-10 noyabr kunlari Samarqand viloyatiga tashrifi davomida ziyorat turizmini keng yo‘lga qo‘yish bo‘yicha chora-tadbirlar ishlab chiqish yuzasidan mutasaddi tashkilotlarga topshiriqlar berilganini ta’kidladi. Shuningdek, Samarqand va Buxoro viloyatlariga ziyorat turizmi bo‘yicha xorijiy turistlarni jalb etish, shu jumladan, Turkiya, Malayziya, Indoneziya va boshqa Islom dini ko‘p tarqalgan davlatlar bilan ishlash bo‘yicha ishchi guruhlarini shakllantirib, chora-tadbirlar rejasini tuzish ishlari boshlanganini bildirdi. O.Yusupov so‘zida davom etib chet-el mamlakatlarida Samarqand va Buxoro viloyatlarining turizm salohiyatini, shu jumladan, Samarqand viloyatidagi Imom Buxoriy, Buxoro viloyatidagi Bahouddin Naqshband ziyoratgohlariga ziyoratini tashkil etishni targ‘ib qilish dasturini ishlab chiqish muhimligini batafsil izohladi.
Yig‘ilishda “Azia tour” sayyohlik firmasi mutaxassisi Akmal Qosimov so‘z olib, ziyorat turizmini tashkil etishda yurtimizdagi “Silsilai aliya” (12 ta avliyo qadamjosi) tarkibidagi ziyoratgohlarga alohida e’tibor qaratish, Malayziya, Indoneziya davlatlariga “Umra-plyus” xizmatini taklif etish, xorijlik din peshvolari ishtirokida seminarlar, konferensiyalar tashkil etish, islom institutlari o‘rtasida hamkorlikni rivojlantirish, nufuzli islom tashkilotlarining grand tanlovlarida qatnashish kabi takliflarni berdi.
Shuningdek, so‘zga chiqqan notiqlar Din ishlari bo‘yicha qo‘mita, O‘zbekiston musulmonlari idorasi, Toshkent islom universiteti, Islom sivilizatsiyasi markazi, Muqaddas qadamjolarni saqlash va obod etish xayriya jamg‘armasi va “O‘zbekturizm” ziyorat turizmini amalga oshirishda hamkorlik qilish bo‘yicha memorandum imzolash taklifini taqdim etishdi.
Bundan tashqari O‘zbekiston Respublikasidagi muqaddas qadamjolarga ziyorat turizm yo‘nalishidagi sayyohlarni jalb qilish bo‘yicha reklama tadbirlarini tashkil etish uchun tarqatma materiallar, bukletlar, bannerlar, ma’lumotnoma kitobchalari va slaydlar tayyorlash, xorijdagi diniy ulamolar bilan ziyorat turizm yo‘nalishida yaqindan hamkorlik qilish uchun bu borada tajribasi bo‘lgan mahalliy ulamolarni jalb etish, chiqish va kirish vizalarini qisqa muddatda rasmiylashtirish choralarini ko‘rish bo‘yicha fikr-mulohazalar bildirildi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Savol: Bir birodarimning qalbi notinch bo‘lmoqda. Shu birodarim nomidan ushbu savolni yo‘llamoqdaman. Bomdod namozi vaqtida imomlikka u kishidan boshqa tajvidi yaxshi kishi bo‘lmagani sababli, jamoatga namoz o‘qib bergan. Namozdan so‘ng bavosir kasalligi esiga tushib, tahoratxonaga borib qarasa, kiyimida qonni ko‘rib qolibdi. U qon namozdan oldin chiqqanmi yoki keyin, buni aniq bilolmayapti. Endi o‘qilgan namozimiz to‘g‘rimi yoki yo‘qmi, jamoatga: “Namozingizni qayta qazo qilib o‘qib qo‘ying”, deb aytaymi-yo‘qmi, bilmay turibman, deb ko‘ngli notinch bo‘lmoqda. Buning hukmi qanday bo‘ladi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Kishi kiyimida najosat ko‘rib qolib, uning qachon tekkanini bila olmasa, ko‘rgan vaqtidan boshlab tekkan hisoblanadi. Ammo bu hukm tashqaridan tekkan yoki tashqaridan tegishi ehtimoli bor bo‘lgan najosatlarga tegishli. Agar qon yoki yiring o‘zining badanidan chiqqani aniq bo‘lsa, bunda kiyim najosat bo‘lish bilan birga tahorat ham ketgan bo‘ladi. Ko‘rgan paytda qon yoki yiring qotgan holatda bo‘lsa, u avvalroq chiqqan hisoblanadi. Agar ho‘l holatda bo‘lsa, hozir chiqqan hisoblanadi. Demak, birodaringiz qonni ko‘rgan vaqtda, u ho‘l holatda bo‘lsa, namozni qayta o‘qish shart emas. Agar qon qurib qolgan bo‘lsa, birodaringiz namozni qayta o‘qishi lozim. Jamoatga kelsak, qaraladi, agar ularga aytilsa, fitnaga sabab bo‘lsa, ularga bu haqida aytilmaydi. Balki imom o‘zi qaytib o‘qiydi va istig‘for aytadi. Jamoatning namozi durust bo‘lgan hisoblanadi. Lekin jamoatga bu haqida aytsa, fitna va ixtilof chiqmaydigan bo‘lsa, u holda ularga ham bu haqda aytib qo‘yish lozim bo‘ladi. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi