Sayt test holatida ishlamoqda!
08 Fevral, 2025   |   9 Sha`bon, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:07
Quyosh
07:27
Peshin
12:42
Asr
16:06
Shom
17:51
Xufton
19:06
Bismillah
08 Fevral, 2025, 9 Sha`bon, 1446

Sajda – Rabbimizga qurbat, tanamizga davo

29.06.2017   5703   6 min.
Sajda – Rabbimizga qurbat, tanamizga davo

Bugun Ramazon bayramining uchinchi kuni. Farahli saharliklar, shodiyona iftorliklar, tarovatli tarovehlar, xamtlar, qadr kechalari, duolar,.. o‘n bir oyda qaytish sharti bilan bizdan uzoqlashdi. Va’dalashgan vaqtda  Ramazon-ku qaytadi. Ammo biz-chi, muborak oyni keyingi yilda ham kutib olish qay birlarimizga nasib etadi. Rabbimiz o‘sha kunga safimizni kamaytirmasin, inshaalloh! deya  doimo qo‘limizni duoga ochib yolvorib turibmiz.

Ne baxtki, shunday ajoyib oydan biz miskin bandalar ham nasibamizni olib qolaylik degan ilinjda sa’y-harakatlar qildik, kamini mehribon Parvardigorimizning O‘zi to‘ldirsin.

Savobtalab kishilarimiz Shavvol oyida ham olti kun ro‘za tutib qo‘yish niyatida shu kunlarda niyatli bo‘lib yuribdi. Alloh ziyoda qilsin!

 Parvardigorimizning mehribonchiligini qarangki, bizga buyurgan ibodatlari evaziga ikki dunyomiz uchun saodat berish bilan birga, tanamizga ham sihat yetkazib qo‘yibdi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ummatlariga o‘z sunnatlari ila ana shu foydalarni yanada ziyoda qilganlar.

Ro‘za tutish va taroveh namozini o‘qishning foydalari haqida Ramazon oyida ancha narsani o‘rganib oldik. Hurmati baland olimlarimiz Shavvol oyining ro‘zasi haqida ham tushunchalar berdilar. Biz esa ushbu mo‘jaz mashqimizda namozimizdagi muhim nuqta – sajda haqida so‘z yuritib siz bilan imonlashmoqni niyat qildik.

Sajda bu – namoz o‘qiyotgan bandaning Alloh taologa eng yaqin bo‘lgan vaqti. Sajdaga borganda biz yerga yaqinlashgandek bo‘lsak-da, aslida Rabbimizning rahmatiga va mag‘firatiga yaqinlashgan bo‘lamiz. Allohning rahmati qamrab oluvchidir. Shu jihatdan, oldinroq aytganimizdek, namozdan asosiy maqsad ruhiyat bilan bog‘liq hodisa bo‘lsa-da, bundan insonning tanasining salomatligi uchun ham juda ko‘p foydalar bor. Hadislarda “Namoz – barcha xastaliklar davosidir”; “Banda sajdaga borgan vaqtida Allohga eng yaqin kelgan bo‘ladi”, deyilgan.

Qur’oni karimda sajda haqida: “Ey imon keltirganlar! Ruku’ qilingiz, sajda qilingiz va Rabbingizga ibodat qilib ezgu ish qilingiz – shoyadki najot topsangiz!” (Haj surasining 77-oyati). “...Bas, kimki Parvardigori bilan muloqotda bo‘lishdan umidvor bo‘lsa, u holda ezgu amal qilsin va Parvardigoriga ibodat qilishda hech kimni (Unga) sherik qilmasin!” (Kahf surasining 110-oyati), deb marhamat qilingan.

Sajdaga beparvo bo‘lmaslikning qanchalik muhim ekani hadisi sharifda quyidagicha ta’kidlangan: “Alloh taolo bandaning ruku va sajdasi komil bo‘lmagan namoziga boqmaydi” (Imom Ahmad rivoyati). “Agar inson namozining ruku va sajdasini joyiga keltirsa, namoz o‘sha odamga: “Sen meni asraganing kabi Alloh ham seni asrasin!”, deydi. Keyin namoz yuqoriga olib chiqib ketiladi (qabul bo‘ladi). Agar odam namozda ruku va sajdani joy qo‘ya olmasa, namoz unga: “Sen meni vayron qilganing kabi Alloh ham seni vayron qilsin”, deydi. Keyin namoz lattaga o‘xshatib g‘ijimlanib o‘sha odamning betiga qarab otib yuboriladi”. Payg‘ambar sollallohu alayhi  vasallam: “Ruku va sajdani mukammal qiling. Eng bemaza o‘g‘ri bu – o‘zining namoziga o‘g‘rilik qiladigan o‘g‘ridir”, dedilar. Sahobalar: “Yo Allohning Rasuli namozdan nimani o‘g‘irlash mumkin?”, deb so‘radilar. Rasuli Akram: “Qachonki odam namoz o‘qiganda ruku va sajdasini o‘rniga keltirmasa, ana o‘sha uning o‘g‘irligi bo‘ladi”, dedilar.

Inson sajdaga borgan vaqtida xavotir va siqilishlardan yengil tortib tinchlanadi. Shu holatida  xotirjamlik va osoyishtalikni his qiladi.  Sajda – insonning miyasi yuragidan pastga keladigan ajoyib holati. Shu vaziyatda miyaga qon va kislorod odatdagidan ko‘proq kelib, miya zaruriy moddalar bilan to‘yinadi. Natijada xotira, ko‘rish va eshitish qobiliyati kuchayadi hamda boshqa qobiliyatlar eshigi ochiladi. Har doim namoz o‘qib yurgan kishilarning irodasi mustahkam bo‘ladi. Ularning ruhiy kasalliklarga va bosh og‘riqlariga qarshi immuniteti kuchli bo‘ladi. Sajdaga borish bo‘yin mushaklari uchun yoqimli va foydali mashq hisoblanadi. Siz sajda hrlatida, ayniqsa, sajdadan bosh ko‘targanda bo‘yin mushaklaringizning zo‘riqqandek bo‘lganini his qilasiz. Namozxonlar bo‘yin qismidagi mialgiya (mushaklar uyushishi) yoki bo‘yin spondilezasidan (suyaklarning noto‘g‘ri rivojlanishi) kamroq aziyat chekadi. Chunki namozdagi doimiy mashqlar natijasida bo‘yin mushaklari kuchli va quvvatli bo‘ladi.

Sajdaga borish va undan turish beldagi mushaklarni ham mustahkam qiladi. Shu boisdan muttasil namoz o‘qib yuradigan kishilarda bel og‘rig‘i boshqalarga nisbatan kamroq uchraydi.

Sajda – insonning tanasida paydo bo‘ladigan elektromagnit nurlanishni kamaytiruvchi juda yaxshi vosita. Olimlar yerning tortish kuchi inson sajdaga borgan vaqtda uning tanasidagi jamiki nur va to‘lqinlarni tortib olishini aniqladi. Musulmonlar bir kungi namozlarida 64 marta sajdaga boradi. Buning har biri ularga xursandchilik, salomatlik, xotirjamlik, eng muhimi, Alloh taologa  yaqinlik tuyg‘usini baxshida etadi.

Donishmand oqsoqollardan biri masjidga har safar namozga kelganda boshqa-boshqa yerga o‘tirar edi. U kishidan hadeb joyini almashtiraverishining sababini so‘rashganida, “Qiyomatda boshim sajdaga tekkan joylar guvohlik berganda ular ko‘proq bo‘lsin degan umidda shundaY qilyapman”, deb javob bergan edi (Alloh taolo rahmatiga olgan bo‘lsin). Uning ana shu javobining o‘zi ham sajda qilishning foydasi juda katta ekaniga dalolat qiladi.

Buyuk Rabbimiz barchamizning manglayimizni sajda nurlari bilan munavvar qilib, imonu ixlos ila qilgan sajdalarimiz sharofatidan ikki dunyomizni obod aylasin.

Damin JUMAQUL

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Tavbangizda 6 shart bormi?

7.02.2025   2275   3 min.
Tavbangizda 6 shart bormi?

Inson gunohdan xoli bo‘lmaydi. Ba’­zan bilib-bilmay gunoh ishga qo‘l urib qo‘yishi mumkin.

Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilin­gan hadisda Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Har bir odam bolasi xato qi­luv­chidir. Xatokorlarning eng yaxshisi tavba qiluvchilardir”, deganlar (Imom Termi­ziy rivoyati).

Alloh taolo ko‘plab oyatlarda insonlarni tavba qilishga buyurgan. Jumla­dan, Tahrim surasida bunday marhamat qilinadi: “Ey iymon keltirganlar! Allohga chin tavba qilingiz, shoyadki, Robbingiz sizlarning gunohlaringizni o‘chirib, ostidan anhorlar oqib turadigan (jannatdagi) bog‘larga kiritsa” (8-oyat).

Boshqa oyati karimada «...Barchangiz Allohga tavba qilingiz, ey mo‘minlar! Shoyad, (shunda) najot topsangiz» (Nur surasi, 31-oyat), deyilgan.

Inson tavbani o‘ziga lozim tutishi kerak. Ammo uning tavbasi qabul bo‘lishi uchun e’tibor qaratishi lozim bo‘lgan jihatlar bor. Xususan, tavba qilishda chin ko‘ngildan pushaymon bo‘lib, Alloh taolodan yolvorib so‘rashi kerak. So‘ngra istig‘for uchun ma’lum bir duolar, ijobat bo‘ladigan onlar fazilatidan foyda­lanish zarur.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim quyosh mag‘ribdan chiqishidan oldin tavba qilsa, Alloh (uning) tavbasini qabul qiladi”, dedilar (Imom Muslim rivoyati).

Inson tavbaga shoshilishi lozim. Luq­mo­ni Hakim o‘g‘illariga: “Ey o‘g‘lim, tavbani kechiktirma! Chunki o‘lim to‘satdan keladi. Kim tavbani kechiktirib, najotga shoshilmas ekan, ikkita katta xatar ichida qoladi: 1) gunohlar zulmati to‘planib, qalb­ni qoplaydi, so‘ngra uni muhrlab tashlaydi. Gunoh muhrlangan qalbdan o‘chmaydi; 2) kasallik yoki o‘lim tavbadan ilgari kelib, xatolarni o‘ng­lash uchun vaqt qolmaydi”, degan.

Alloh taolo bunday marhamat qiladi: “Albatta, Allohning tavba qabul qi­lishi faqat yomonlik (gunoh)ni bilmasdan qilib qo‘yib, so‘ngra tezlik bilan tavba qilganlar uchun (muqarrar)dir. Alloh aynan o‘shalarning tavbasini qabul qilur. Alloh ilm va hikmat Egasidir” (Niso surasi, 17-oyat).

Ushbu oyatda Alloh taolo bilmay qo‘l uringan gunohga zudlik bilan qilingan tavbani qabul etishini bayon qilyapti.

Inson Alloh va uning Rasuliga itoat qil­magani, shaytonning hiylasiga ergashib, shu gunohni sodir qilgani uchun qattiq nadomat chekishi lozim. Chunki gunoh ishga pushaymon bo‘lish xolis tavbaning shartlaridan biridir. Shu bilan birga, nadomatning o‘zi ham tavbaga dalolat qilishi mumkin.

Bu haqda hadisi sharifda bunday de­yil­­gan: «Abdulloh ibn Ma’qildan ri­voyat qilinadi. U: “Men otam bilan bir­ga Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu­ning huzuriga kirdim. Otam unga: “Na­biy sollallohu alay­hi vasallamning: “Nadomat chekish tavbadir”, deganlarini eshitganmisiz?” deb aytdi. Abdulloh ibn Mas’ud: “Ha, u zotning: “Nadomat chekish tavbadir”, deganlarini eshitganman”, dedi» (Imom Bayhaqiy rivoyati).

Demak, inson qilgan gunohiga qattiq pushaymon bo‘lib, afsuslansa, tavbasi xolis bo‘lishi uchun bir necha shartlar bor:

– gunoh qilishdan darhol to‘xtash;
– qilgan gunohiga qattiq pushaymon bo‘lish;
– bu gunohga aslo qaytmaslikni niyat qi­lish;
– tavbasini Alloh taolo qabul qilishiga ishonish;
– istig‘for aytish;
– gunohga qaytmaslikni barcha a’zolari bilan amalga oshirish;
– gunoh odamlarning haqqi bo‘ladigan bo‘l­sa, ulardan uzr so‘rab, rozi qilish.

Shokirjon MADAMINOV,
“Ko‘kaldosh” o‘rta maxsus islom bilim yurti mudarrisi.