Ilm kelajakka tikilgan eng yaxshi sarmoya. Yosh avlodni bilimli qilish millat buyukligiga xizmat qiladi. Shu maqsadda yoshlarning ilm olishi va jamiyat uchun foydali inson bo‘lishiga mamlakatimizda juda katta e’tibor qaratilmoqda.
Mana shunday ezgu niyatlar yo‘lida yangi o‘quv yili boshlanishi oldidan respublikamizda faoliyat yuritayotgan imom-xatiblar saxovatpesha insonlarni jalb qilgan holda ehtiyojmand oilalarning 10 ming nafar farzandiga qariyb 3 milliard so‘mlik maktab formasi, o‘quv qurollari va sumkalar hadya qildilar.
Ta’kidlash joizki, bunday xayrli tadbirlar ko‘plab ehtiyojmand oilalar mushkulini oson qilib, farzandlarini ko‘nglini shod etishi barobarida ilm olishlari uchun juda katta ko‘mak bo‘ldi.
Darhaqiqat, Alloh taolo so‘nggi payg‘ambari Muhammad alayhissalomga birinchi nozil qilgan vahiysi, Qur’oni karimning eng avvalgi oyatlarida butun insoniyatni o‘qish, ilm olish va yozishga buyurib: “O‘qing (ey, Muhammad! Butun borliqni) yaratgan zot bo‘lmish Rabbingiz ismi bilan! (U) insonni laxta qondan yaratdi. O‘qing! Rabbingiz esa karamlidir. U insonga qalam bilan (yozishni ham) o‘rgatdi. U insonga bilmagan narsalarini bildirdi”, degan (Alaq, 1-5).
Shuningdek, barchamizga ma’lum bo‘lgan hadisi sharifda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Ilm talab qilish har bir musulmonga farzdir”, deganlar (Imom Ahmad rivoyati).
Demak, ilm olmoqchi bo‘lgan o‘quvchi yoshlarning ta’lim olishiga kitob va daftarlar olib berish, zaruriy o‘quv qurollari bilan ta’minlash ham ulkan savobli amallardandir. Ayniqsa, kimki moddiy yordamga muhtoj o‘quvchiga homiylik qilsa, unga ham talabaning savobidek, ajr-mukofot beriladi, deya umid qilinadi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Yaxshilikka dalolat qiluvchi-undovchi o‘sha yaxshilikni qiluvchi kabi ajr olur”, deganlar (Imom Termiziy rivoyati).
Azizlar, qo‘li ochiq kishilar ilm oluvchi yoshlardan xabar olib, ularni moddiy jihatdan ta’minlab tursalar, ajr ustiga ajr bo‘ladi. Ma’lumki, ilm rivoji uchun sarflangan mablag‘lar kuni kelib, yurt taraqqiyoti va xalq farovonligiga xizmat qilishi barobarida ikki dunyo saodatiga omil bo‘ladi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Savol: Alloh taolo osmonda, Arshning ustida deb e’tiqod qilish joizmi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Yo‘q, Alloh taolo osmonda yoki Arshning ustida, deyish yoki biror joyda o‘rnashgan, deb e’tiqod qilish mutlaqo joiz emas. Zero, osmonni ham, Arshni ham, makonni ham, zamonni ham U zotning O‘zi yaratgan. Payg‘ambarimiz alayhissalom bunday deganlar:
“Azalda birgina Alloh taolo bor edi, undan boshqa hech narsa yo‘q edi” (Imom Buxoriy rivoyati).
Alloh taolo zamon va makonlarni, shuningdek Arshni yaratmasidan oldin ham bor edi. Ularni yaratganidan so‘ng azalda qanday mavjud bo‘lsa, hozir ham xuddi shunday mavjuddir va to abad shunday qolajak.
Zero, u o‘z zotida o‘zgarishni qabul qilmaydi. Chunki o‘zgargan narsa ilohlikka loyiq bo‘lmaydi.
Shuning uchun ham biz ahli sunna aytamizki:
“Alloh taolo hech bir makon va zamonlarsiz mavjuddir. Makonga joylashish Alloh taolo yaratgan narsalarning sifati hisoblanadi. Ya’ni, har bir yaralmish borki, katta yoki kichik o‘rin egallaydi. Alloh taolo esa bundan pok va oliydir”.
Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.