Misrning “Shuruq” gazetasida nashr bosh muharriri Imomiddin Hasanning O‘zbekistonning tarixiy-madaniy merosiga bag‘ishlangan maqolasi e’lon qilindi, deb xabar bermoqda “Dunyo” axborot agentligi.
Bu haqda misrlik jurnalist 27 oktyabr kuni mamlakatimizda bo‘lib o‘tgan parlament saylovlarini yoritish doirasida O‘zbekistonga safari yakunida shuni ma’lum qildi.
Uning yozishicha, O‘zbekistonda hayratlanarli tomoni shundaki, o‘tmish va bugungi kun bir-biriga yaqin, bir-birini to‘sib qo‘ymaydi. Bu qadimiy tarixga ega, o‘ziga xos merosga ega, dunyoga buyuk allomalar – Al-Xorazmiy, Abu Ali Ibn Sino, Al-Beruniy, An-Nasafiy, Az-Zamaxshariy va At-Termiziy, Burhon Ad-Din Al-Marginaniy, Al-Farg‘oniy va boshqalarni ato etgan mamlakat.
“Yuqorida aytilganlarning barchasi tarixda va o‘tmishda, lekin men 27 oktyabr kuni Misr parlament delegatsiyasi tarkibida parlament saylovlarini kuzatish uchun O‘zbekistonga tashrif buyurganimda, e’tiborimni mamlakat nafaqat so‘zda, balki amalda ham o‘z tarixi va olimlarini hurmat qilishiga qaratdim. ”, - deya o‘rtoqlashadi muallif.
– O‘tgan uch yil ichida Toshkent, Samarqand, Buxoro, Farg‘ona va Marg‘ilonda bu yurtga qilgan uch marta tashrifim chog‘ida bunga guvoh bo‘ldim.
Misrlik jurnalistning fikricha, O‘zbekiston YUNESKOning “Jahon xotirasi” fondiga kiritilgan nodir islom qo‘lyozmalarini to‘plash bo‘yicha dunyoning ko‘plab davlatlaridan oldinda. Uning yozishicha, O‘zbekiston me’morchiligi xalq tarixining timsoli hisoblanadi: Samarqandning mahobatli minoralaridan tortib, Buxoroning murakkab koshinlarigacha, har bir bino mintaqa o‘tmishidan hikoya qiladi.
“Men go‘zallik va tarixdan hayratda qoldim va merosga qanday munosabatda bo‘lish kerakligi haqida xabardorlikni oshirishni hohlardim. Bu meros nafaqat mamlakat va uning zamonaviy aholisiga, balki butun insoniyat va kelajak avlodlariga tegishlidir”, - deya xulosa qiladi Imomiddin Hasan.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Hanafiy mazhabida imomga iqtido qiluvchi imom orqasida xoh jahriy namozda, xohi maxfiy namozda qiroat qilmaydi.
Bunga dalil Payg‘ambarimiz alayhissalomning so‘zlaridir: «Kimning imomi bo‘lsa, bas, imomning qiroati uning ham qiroatidir», deb aytganlar.
Mana shunga sahobai kiromlar ham ijmo’ qilishgan. Yana bir hadisda Payg‘ambarimiz alayhissalom dedilar: «Qachon qiroat qilinsa, bas, jim turing!» Imom Muslim rivoyati.
Abu Hanifa va Abu Yusuf roziyalohu anhumlar nazdida: Imomga iqtido qilgan kishining qiroat qilishi makruh bo‘ladi, bundan murod makruhi tahrimiydir.
Chunonchi, Hazrati Ali karramallohu vajhahu bunday deganlar: «Kimki imom orqasida qiroat qilsa, batahqiq, sunnatni xato bajaribdi!»
Shunday ekan imomga ergashuvchi har bir namozxon imomga iqtido qilib ergashdimi, imomni qiroatini eshitishi va sukut saqlab jim turishi kerak bo‘ladi. Shunda ado etiladigan ibodatlar mukammal, bexato bo‘ladi.
Hanafiy mazhabining masalasiga binoan, fiqhiy matn kitoblari ko‘rsatmasiga amal qilgan holda barcha namozlarda imom orqasida muqtadiy jim turishi talab etiladi. Aks holda, makruhi tahrimiy ishni qilib qo‘yish mumkin.
Abdug‘affor Nishonov,
Pop tumani "Soy" jome masjidi imom-xatibi
Manba: @Softalimotlar