Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Ba’zi birodarlarimdan: «To‘rt mazhabdan oldin kimlar bo‘lgan?» deb so‘rayman. Ular: «Tobe’inlar, sahobalar bo‘lishgan», deyishadi. Yo‘q. Ulardan, ya’ni to‘rt mazhabdan oldin kofirlar bor edi. «Qanday qilib to‘rt mazhabdan oldin kofirlar bo‘ladi?» deyishadi, chunki bu to‘rt mazhab Nabiy sollallohu alayhi vasallamdan boshlangan. Nabiy alayhissalomdan oldingilar esa kofir bo‘lgan, chunki hanafiy mazhabi Rasulimiz sollallohu alayhi vasallamdan boshlangan.
To‘rtinchi yoki beshinchi bo‘lib Islomga kirgan Ibn Mas’ud Ko‘faga bordi. Bir necha yil o‘tib, u yerga Aliy roziyallohu anhu bordi. So‘ng yetmishta badriy (badr jangida qatnashgan) sahoba, so‘ng bir yarim ming sahoba bordi. Ana shular hanafiy mazhabiga asos solishdi. Sizlar hozir o‘rganayotgan masalalar Ibn Mas’udning masalalaridir.
Professor, shayx Saloh Abul Hoj hazratlari
«Hanafiy mazhabiga teran nigoh» kitobidan
Qachonki Alloh taolo: "Har bir nafs o‘limning mazasini totguvchidir" (Oli Imron surasi, 185-oyat) oyatini nozil qilganida, farishtalar: "Biz nafs emasmiz, balki biz pokiza ruhlarmiz", dedilar.
Shunda Alloh taolo: "Uning ustidagi (ya’ni yerdagi) barcha narsa halok bo‘lguvchidir" (Rahmon surasi, 26-oyat)ni nozil qildi.
Shunda farishtalar: "Biz yerda emas, balki osmondamiz", dedilar.
Shunda Alloh taolo: "Undan o‘zga har bir narsa halok bo‘lguvchidir. Hukm Uning O‘zigaginadir va faqat Ungagina qaytarilursiz" (Qasas surasi, 88-oyat)ni nozil qildi.
Shunda farishtalar Robbilariga sajda qilib: "Faqat Uning O‘zi abadiydir", deb tasbih aytdilar.
Homidjon domla ISHMATBЕKOV