Bismillahir Rohmanir Rohiym
Kamtarlik libosining qiyosi yo‘q, uni hech narsaga taqqoslab bo‘lmaydi. Allohga duo qilishning eng samarali yo‘li bu – kamtarlikdir. Imom Ahmad Rifoiy o‘zining kitoblaridan birida bunday deydilar: “Allohga olib boradigan yo‘l ikkita qadamdan iboratdir. Birinchi qadamda, oyoqingizni bo‘yningizga qo‘yasiz, ikkinchisida esa, Alloh taologa to‘g‘ridan to‘g‘ri murojaat qilasiz. Bo‘yingga oyoqni qo‘yish nima degani? Ya’ni bu kamtar bo‘lishni anglatadi. Kamtarlik odamlar uchun emas, balki Alloh azza va jalla uchundir.
Yana boshqa olimlardan biri, hozir ismlari esimda yo‘q, aytadilar: Alloh taologa olib boradigan yo‘llarni ko‘rdim. Ularning aksariyati tirband ekan. Kamtarlik yo‘liga nazar soldim, uning bo‘sh, ochiq va qisqa ekanini ko‘rdim. Nima uchun?
Agar siz amallaringiz bilan mag‘rurlanish yo‘lidan o‘tmoqchi bo‘lsangiz, qanchadan-qancha odamlar o‘zlarining amallari bilan mag‘rurlanishining guvohi bo‘lasiz.
Agar siz Alloh rizoligi uchun kurashish, jang qilish yo‘lidan o‘tsangiz, o‘zingizdan faxrlanishni sezasiz. Albatta har bir inson bundan faxrlanishi mumkin. Bunday qiladiganlar ko‘p.
Agar siz Alloh roziligi uchun mol-dunyo, mablag‘ sarflash, exson, xayriya qilish yo‘lidan o‘tmoqchi bo‘lsangiz. Yo Allohim men falon narsalarni berganman, kambag‘allarga million pul sarfladim deyishingiz mumkin. Bunda ham nafs o‘zini-o‘zi mag‘rur his qiladi va bunday qiladiganlar ham ko‘p.
Ammo kamtarlik yo‘li bilan Allohning roziligini izlaydigan kishi o‘zini ojiz va kuchsiz his qiladi. Allohning haqlarini, ibodatlarini bajarishda o‘zining nuqson, kamchiliklarini ko‘radi. Bu ajoyib tuyg‘u, ajoyib. Bu tuyg‘uni kim sezishi mumkin? Qalbi kirlardan xoli bo‘lganlar. Ular o‘zini hech narsaga, hech narsaga qodir emasliklarini anglaydilar. Ammo Alloh taolo ular uchun hamma narsani paydo qiladi.
Doktor Muhammad Said Ramazon Butiy
rahimahulloh ma’ruzalaridan Davron Nurmuhammad tarjimasi
#Maqola #Ixtilof #G‘uluv
Islomda "g‘uluv" din ilmini anglashda haddan oshishdir. Alloh taolo bunday ogohlantiradi: "Ayting: "Ey ahli kitoblar! Diningizda haddan oshmangiz va oldindan adashgan va ko‘plarni adashtirgan hamda to‘g‘ri yo‘ldan chalg‘iganlarning havoyi nafslariga ergashmangiz!" (Moida surasi, 77-oyat).
Rasululloh alayhissalom "Alloh taolo shariatda ziyoda chuqur ketuvchilar halok bo‘ldilar", deb uch marta aytishlarida, dinda haddan tashqari ziyodalik qilish insonni halok qilish bilan teng ekanligidan ogohlantirmoqdalar.
Dinda g‘uluvga ketish musulmon jamiyatlarida ixtilof va guruhbozlikka, fitnaga va oxir-oqibat aqidaning buzilishiga olib keladi. Islom tarixida xavorij, mo‘tazila va boshqa oqim va toifalarning vujudga kelishi ham, asosan, dinda g‘uluvga ketish natijasida sodir bo‘lgan.
Ayni vaqtda, g‘uluvga berilganlar dinni o‘ta og‘ir va mashaqqatli tushuntirganlari bois odamlar to‘g‘ri yo‘ldan adashib, undan bezib qoladilar. Dinda g‘uluvga ketish haqida so‘z yuritilganda aqidaparast oqimlarning aqidaviy masalalarda g‘uluvga ketganlari va ularning xatolari hamda bu e’tiqodlari sof islomiy ta’limotlarga naqadar zid ekanini eslamasdan iloji yo‘q.
G‘uluvga ketish, sarkashlik, itoatsizlik, manmansirash kabi illatlardan xoli bo‘lgan o‘tmish ajdodlarimiz dinimizni asrab-avaylab, bizgacha yetkazdilar. Shunday ekan, dinning musaffoligini asrash va uni kelajak avlodga asl xolicha yetkazish bizning vazifamizdir.
Abdug‘offor Hakimov, Mingbuloq tumani "Qo‘sh qishloq" jome masjidi imom-xatibi