Sayt test holatida ishlamoqda!
11 Yanvar, 2025   |   11 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:48
Peshin
12:36
Asr
15:33
Shom
17:17
Xufton
18:36
Bismillah
11 Yanvar, 2025, 11 Rajab, 1446

Xamza Pikkardo - perviy musulmanin-perevodchik Korana na italyanskiy yazik

13.11.2024   3765   3 min.
Xamza Pikkardo - perviy musulmanin-perevodchik Korana na italyanskiy yazik

Xamza Pikkardo – perviy musulmanin-perevodchik Korana na italyanskiy yazik, chya rabota bila vstrechena musulmanami etoy strani i schitayetsya odnim iz samix dostovernix perevodov Svyashennogo Korana na etot yazik.
Po soobsheniyu IQNA, predpolagayetsya, chto ot 70 do 120 millionov chelovek govoryat na italyanskom yazike boleye chem v 30 stranax. Soglasno statistike, opublikovannoy v 2023 godu, islam yavlyayetsya vtorim ofitsialnim yazikom v Italii. Okolo 2,5 millionov musulman jivut v Italii, iz kotorix primerno 30 protsentov sostavlyayut grajdane marokkanskogo proisxojdeniya s chislennostyu 417 tisyach chelovek. Albanskiye, bangladeshskiye, pakistanskiye, senegalskiye, yegipetskiye i tunisskiye immigranti zanimayut sleduyushiye pozitsii v chislennosti musulman etoy strani. 

Na segodnyashniy den bilo vipolneno 12 polnix perevodov Svyashennogo Korana na italyanskiy yazik. Istoriya perevoda Korana na italyanskiy yazik vosxodit k 16 veku. 

Vsemirnaya assotsiatsiya islamskogo priziva, osnovannaya v 1972 godu v Tripoli, stolitse Livii, i yavlyayushayasya odnim iz aktivnix izdateley perevodov Korana, sigrala znachitelnuyu rol na rinke perevoda Korana v Italii. 

Sredi perevodchikov Korana na etot yazik imya Xamzi Roberto Pikkardo (Hamza Roberto Piccardo) imeyet osoboye znacheniye kak pervogo musulmanskogo perevodchika Svyashennogo Korana na italyanskiy yazik. 

Perviy musulmanskiy perevodchik Korana na italyanskiy yazik 

Pikkardo rodilsya v 1952 godu v gorode Imperiya na severo-zapade Italii.

Posle okonchaniya slujbi v armii v 1974 godu on uyexal v Afriku, gde poznakomilsya s musulmanami i islamom. V 1975 godu on prinyal islam. Raneye on nekotoroye vremya zanimal post prezidenta «Soyuza islamskix organizatsiy i menshinstv v Italii», kotoriy schitayetsya odnoy iz samix vliyatelnix islamskix organizatsiy v Italii.

On takje bil predstavitelem Yevropeyskoy musulmanskoy seti, no v nastoyasheye vremya ne zanimayet rukovodyashey doljnosti. Yego sin Davide Pikardo takje yavlyayetsya odnim iz izvestnix musulmanskix deyateley, chi pozitsii v podderjku Palestini stali spornimi v etoy strane.

Pikkardo osnoval izdatelstvo Al-Xikma v 1993 godu i vpervie perevel Koran na italyanskiy yazik musulmaninom. On govorit o xarakteristikax svoyego perevoda po sravneniyu s predidushimi: "glavnoye otlichiye moyego perevoda ot drugix v tom, chto eto perevod Korana ot musulmanina dlya drugix musulman."
 
Perviy tiraj perevoda bil izdan v 1994 godu cherez chastnoye izdatelstvo, kotoroye ya otkril v to vremya, i s nashego razresheniya bil vipushen boleye desheviy tiraj ot drugogo izdatelstva, i mi uje prodali 150 tisyach ekzemplyarov. 

Perevodi Xamzi Pikkardo otrajayut razlichnie sovremennie podxodi k perevodu, v pervuyu ochered eto vidno v snoskax. 

V selom mojno skazat, chto otlichitelnaya cherta etogo perevoda ot perevodov, vipolnennix oriyentalistami i zapadnimi uchenimi, zaklyuchayetsya v tom, chto oni ne udelyayut doljnogo vnimaniya ob’yasneniyam i oshusheniyam veruyushego, kogda on chitayet Koran, togda kak etot perevod, po mneniyu ekspertov, takje vklyuchayet ob’yasneniya i kommentarii k skritim aspektam v koranicheskix ayatax.

Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana

Dunyo yangiliklari
Boshqa maqolalar

Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

9.01.2025   4683   4 min.
Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:

Birinchisio‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.

Ikkinchisihaqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.

G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.

Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).

Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.

Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».

Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.

Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.

Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev 
tarjimasi.