Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا. رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam aytadilar: «Bandalar tong ottirgan har bir kunda albatta, ikki farishta nozil bo‘ladi. Ulardan biri: «Allohim! Infoq qiluvchiga evaz bergin», deydi. Ikkinchisi esa: «Allohim! Ziqnaga yo‘qotish bergin», deydi» (Ikkisini ikki Shayx va Nasaiy rivoyat qilganlar).
Har kuni ertalab yer yuziga ikkita farishta ma’lum vazifa bilan tushar ekan. Ulardan birining vazifasi molu dunyosini infoq qiluvchi kishiga o‘sha moli o‘rniga undan ko‘ra yaxshiroq evaz so‘rab, nido (duo) qilish ekan. Ikkinchi farishtaning vazifasi esa ziqna, xasisning moli talofatga uchrashini tilab, duo qilib turish ekan.
Albatta, farishtalarning duosi maqbuldir. Shuning uchun hech qachon mumsik bo‘lmaslik kerak. Doimo molni Alloh ko‘rsatgan joylarga infoq qilishga, shu jumladan, zakotni ham o‘z o‘rniga ado etishga harakat qilish lozim. Uni Allohning yo‘lida yetkazish payidan bo‘lish kerak. Zero, Allohning yo‘lida sarflangan mol hech qachon zoye ketmaydi. Aksincha, infoq qilingan, zakoti chiqarilgan molga baraka kiradi. Farishtalarning duosi ila ketgan molning o‘rniga undan ko‘proq va yaxshirog‘i keladi.
«Hadis va hayot» kitobi asosida tayyorlandi
Ulamolar biror bir mazhabga ergashish borasida Quron oyatlari va hadisi shariflardan ishoralar keltirib aytishadiki,«...Agar bilmaydigan bo‘lsangiz, ahli zikrlardan so‘rangiz» (16:43).
Huzayfa roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan hadisda: «Men sizlarning orangizda yana qancha qolishimni bilmayman. Shunday ekan, mendan so‘ng u ikkisi: Abu Bakr va Umarga iqtido qiling» (Termiziy, Ibn Moja, Ahmad), deyilgan.
Imom Muslim «Sahih» asarining sharhlovchisi Imom Navaviy muayyan imomga taqlid qilishning shartligini sharhlab: «Sabab shundaki, mazhablardan birini tanlashga ruxsat berish kishilarni, ular o‘z xohishlariga mos keladigan oson narsaga ergashishiga olib keladi. Ular halol va harom, ruxsat etilgan va man etilgan narsalarning orasidan o‘zlariga mosini tanlaydilar. Bu mazhablar osonlashtirilmagan, tizimlashtirilmagan yoki mashhur bo‘lmagan ilk islom davridan farqli ravishda mas’uliyat tashvishidan ozod qilishga olib keladi. Shular asosida kishi o‘zi qat’iy ravishda amal qiladigan mazhablardan birini tanlashi lozim bo‘ladi», degan .Boshqa manbada: «Bu ummat ijmo qilgan, to‘g‘irlangan, yozib qo‘yilgan to‘rt mazhabdir. Bizning kunimizgacha odamlar unga taqlid qilishib o‘zlarini o‘shandan deb hisoblaydilar. Bunda, ayniqsa, qat’iyatlilik kamaygan, xohishlarimiz ongimizga o‘rnashgan va odamning ahmoqona ehtirosi xuddi fazilat sifatida qaraladigan bugungi kunda, ko‘pgina aniq ustunlik bor», deb yozgan.
Yangi Namangan tumani "Abdulloh ibn Mas’ud" jome masjidi
imom-xatibi Sh.To‘xtabayev