Tokiodagi Ilmiy tadqiqot instituti rahbari Masaru Emoto suv shunchaki suyuqlik emas, balki tirik materiya ekanini e’lon qilgan. Yangi ilmiy kashfiyot bo‘lgan – suv atomlarining kristallanish nazariyasi asoschisi Masaru Emoto bu xulosaga kelish uchun 10 mingdan ortiq fotosuratlardan foydalangan.
Yaponiyalik tadqiqotchi ikkita yozuvni suv idishlariga joylashtirish orqali tajriba o‘tkazdi. Birida “rahmat”, ikkinchisida esa “sen karsan” deb yozilgan. “Rahmat” so‘zi yozilgan suv go‘zal kristallar hosil qilgani aniqlangan.
Shuningdek, Doktor Emoto audiokassetaga yozib olingan Qur’oni karim tilovatini suv yaqiniga qo‘yib, bir qancha tajribalar o‘tkazgan va kristallarning hayratlanarli shaklga aylanishidan hayratda qolgan.
Tadqiqotchining ta’kidlashicha, “Bismillahir Rohmanir Rohiym” deb aytish ta’sirida kristallar juda chiroyli shakllarga aylanadi. Allohning go‘zal ismlaridan biri bo‘lmish “Al-Aliym” (Har bir narsani biluvchi)ni o‘qiganlarida ham suv kristallari go‘zal shakllarga aylandi, bu esa Alloh taoloning ismlarining ulug‘ligidan dalolat beradi.
Inson tanasining 70% ortiq qismini suv tashkil etishini hisobga olsak, bir piyola suvni bismillah, “Al-Aliym”ni aytib yoki Fotiha surasini o‘qib ichishga odatlansak, Allohning izni bilan bir qancha kasalliklarning oldini olgan bo‘lamiz, inshaALLOH.
Davron NURMUHAMMAD
Zulhijja oyining 8 kuni “Tarviya kuni” deyiladi.
“Tarviya” deyilishiga sabab o‘sha kuni hojilar zam-zam suvidan qonib-qonib ichadilar.
“Tarviya” – “tafakkur” ma’nosida ham qo‘llaniladi. Chunki zulhijjaning sakkizinchi kechasida Ibrohim alayhissalom tushlarida o‘g‘illari Ismoil alayhissalomni qurbonlik qilayotganlarini ko‘radilar va bu tush shaytoniymi yoki rahmoniy deya o‘sha kunni tafakkur bilan o‘tkazadilar. Shunga ko‘ra, bu kun “Tarviya – tafakkur kuni” deyiladi.
Mino lug‘atda – “orzu, istak” degan ma’nolarni bildiradi. Makka va Muzdalifa oralig‘idagi qishloqning nomi. Arablar odamlar to‘plangan joyni “mino” deb atashadi. Mino Masjidul-harom shimolidan 7 km. uzoqlikda joylashgan.
Bu yerda Ibrohim alayhissalom shaytonga tosh otganlar, qurbonlik qilganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam ham aynan shu joyda tosh otib, qurbonliklarini ado etganlar. Bu muqaddas makonda Nasr va Mursalot suralari nozil bo‘lgan.
Hojilar zulhijjaning sakkizinchi kuni bomdod namozidan so‘ng Minoga qarab yo‘l olishadi. Minoda tarviya kunining peshin, asr, shom, xufton hamda arafa kunining bomdod namozlari o‘qiladi. Keyin arafotga jo‘nab, o‘ninchi kuni yana Minoga qaytishadi va ikki kun shaytonga tosh otishni davom ettirishadi.
Minoda bajarilishi zarur bo‘lgan amallar haqida Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi: «Va o‘zlariga bo‘ladigan manfaatlarga shohid bo‘lsinlar. Ma’lum kunlarda ularga rizq qilib bergan chorva hayvonlarini (so‘yishda) Allohning ismini zikr qilsinlar. Bas, ulardan yenglar va bechora va faqirlarga ham yediringlar. So‘ngra o‘zlaridagi kirlarni ketkazsinlar, nazrlariga vafo qilsinlar va “Qadimgi uy”ni tavof qilsinlar”, deganimizni esla» (Haj surasi, 28-29-oyatlar).
Ushbu oyatda Mino kunlari jamarotda tosh otish, qurbonlik qilish va soch oldirib ehromdan chiqish kabi amallarni ado etish ta’kidlanmoqda. Mino kunlari ushbu uchta amalni mukammal tarzda bajarish vojibdir.
Alloh taolo qilayotgan va qiladigan barcha solih amallaringizni O‘z dargohida qabul etsin. O‘zi kuch-quvvat bersin..
Davron NURMUHAMMAD