Bismillahir Rohmanir Rohiym
EN GO‘ZAL ISMLAR ALLOHNIKIDIR
Alloh taolo bunday marhamat qiladi: “Allohning chiroyli ismlari bor. U bilan duo qilinglar” (A’rof surasi, 180-oyat).
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Alloh taoloning to‘qson to‘qqizta – bir kam yuzta ismi bor. Kim ularni ixso qilsa (yod olsa), jannatga kiradi. Alloh toqdir, toqni yaxshi ko‘radi”, dedilar (Imom Buxoriy, Imom Muslim rivoyati).
Ulamolarimiz ushbu xadisda kelgan “ixso” kalimasini fakatgina yodlash emas, balki “uning ma’nolarini bilib, tafakkur kilish va unga muvofiq go‘zal xulq bilan xulqlanish lozim”, deganlar.
Lekin bu ism-sifatlar arab tilida bo‘lgani uchun ma’nolarini anglab, tafakkur kilish bizga kiyinchilik tug‘diradi. Shuning uchun xam ularning ma’nolarini bilish va uni siz azizlarga yetkazish maksadida ma’rifat gulshaniga safar kilishga karor kildik.
ALLOH TAOLONING GO‘ZAL ISMLARI:
اللهُ
1. Alloh.
Butun olamlarni yaratgan Xoliq, barcha maxluqot va mavjudot sig‘inadigan yagona ma’bud Ismi Zotidir. U Zotdan boshqaga nisbatan bu ism ishlatilmaydi.
الرَّحْمَنُ
2. Ar-Rahmon.
Bu sifat faqat Allohga xos bo‘lib, barchaga kofirga ham, mo‘minga ham mehribon va ne’mat beruvchi ma’nosini anglatadi. Rahmon sifatini Alloh taolodan boshqa hech kimga nisbatan ishlatib bo‘lmaydi.
الرَّحِيمُ
3. Ar-Rahiym.
Bu sifat xosroq bo‘lib, qiyomat kuni faqat mo‘minlarga rahm qiluvchi ma’nosini anglatadi.
المَلِكُ
4. Al-Malik.
Mulk (haqiqiy podsholik) Unikidir. Undan o‘zga ega yo‘q. Shuning uchun bandalar faqat Unga ibodat qilishlari lozim.
القُدُّوسُ
5. Al-Quddus.
Barcha ayblardan xoli, noloyiq sifatlardan pok. Mutlaq poklik Allohning o‘zigagina xosdir.
السَّلَامُ
6. As-Salom
Barcha nuqsonlardan salomat. Shuningdek, tinchlik, xotirjamlik va rohat beruvchi.
المُؤْمِنُ
7. Al-Mo‘min.
Iymon va omonlik beruvchi.
المُهَيمِنُ
8. Al-Muhaymin.
Hamma narsani qamrab oluvchi. Alloh bandalarning barcha holatlariga guvoh bo‘lib turadi. Undan hech narsa maxfiy qolmaydi.
العَزِيز
9. Al-Aziz.
Barchaning ustidan g‘olib. Undan biror narsa g‘olib kelolmaydi.
الْجَبَّارُ
10. Al-Jabbor.
Yaratganlarining ishlarini isloh etuvchi, nuqsonlarini tuzatuvchi.
المُتَكَبِّرُ
11. Al-Mutakabbir.
Kibriyosi va ulug‘ligi behad. Hamma narsadan ulug‘.
الخَالِقُ
12. Al-Xoliq.
Olamdagi hamma narsani o‘z xohishiga ko‘ra yaratuvchi, mutlaq vujudga keltiruvchi.
الْبَارِئُ
13. Al-Bori’.
Yo‘qdan paydo qiluvchi, vujudga keltiruvchi.
المُصَوِّرُ
14. Al-Musavvir.
Mahluqotlarning suvratini shakllantiruvchi, har bir narsaga o‘ziga xos suvrat beruvchi.
الغَفَّارُ
15. Al-G‘affor.
Bandalarining aybini o‘z fazli ila kechib yuboruvchi, mag‘firat qiluvchi.
القَهَّارُ
16. Al-Qahhor.
Barcha maxluqotlarini o‘z hukmiga yuritib va qudrati ila bo‘ysundirib turuvchi.
الوَهَّابُ
17. Al-Vahhob.
Ne’matlarni behisob beruvchi.
الرَزَّاقُ
18. Ar-Razzoq.
Ko‘plab rizq beruvchi.
الفَتَّاحُ
19. Al-Fattoh.
Ko‘plab narsalarni ochuvchi. O‘z rahmati xazinasini bandalarga ochuvchi.
العَلِيمُ
20. Al-Aliym.
Har bir narsani biluvchi. Bo‘lgan va bo‘ladigan, avvalgi va oxirgi, zohir va botin narsalarning barchasini biluvchi.
القَابِض
21. Al-Qobiz.
Ruhlarni qabz qiluvchi. Xohlagan kishisining rizqini qabz qiluvchi. Qalblarni qabz qiluvchi.
البَاسِط
22. Al-Bosit.
Xohlagan bandasining rizqini, (ruhini) qalbini keng qiluvchi.
الخَافِض
23. Al-Xofiz.
Pasaytiruvchi. Kofir va fosiqlarning martabasini xor-zor qilib pasaytiradi.
الرَافِع
24. Ar-Rofi’.
Ko‘taruvchi. Mo‘min va taqvodorlarning martabasini azizu mukarram qilib ko‘taradi.
المُعِزُّ
25. Al-Mu’izz.
Aziz qiluvchi. Kimni xohlasa to‘g‘ri yo‘lga solib aziz qiladi.
المُذِلُّ
26. Al-Muzill.
Xor qiluvchi. Kimni xohlasa xor qiladi.
السَّمِيعُ
27. As-Samiy’.
Har bir narsani eshituvchi.
البَصِيرُ
28. Al-Basiyr.
Har bir narsani ko‘ruvchi.
الحَكَم
29. Al-Hakam.
Adolatli hukm qiluvchi.
العَدْل
30. Al-Adl.
Mutlaq adolat qiluvchi.
اللَّطِيفُ
31. Al-Latiyf.
O‘ta lutf ko‘rsatuvchi. Barcha narsalarning nozik va daqiq joylarigacha biluvchi.
الخَبِيرُ
32. Al-Xobiyr.
Hamma narsadan o‘ta xabardor.
الحَلِيمُ
33. Haliym.
G‘azabi qo‘zimaydigan va iqob qilishga shoshilmaydigan.
Davron NURMUHAMMAD
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
1. Makka.
«Makka»ning lug‘aviy ma’nosi halok etdi, noqis qildi, demakdir. Bu yurtning Haram deb nomlanishiga sabab — u gunohlarni kamaytiradi va ularni yo‘q qiladi yoki u yerda zulm qilgan kishi halok etiladi. Ya’ni, u zo‘ravonlarni halok qiladi, g‘ururlarini ketkazadi.
2. Bakka.
Alloh taolo Qur’oni Karimda marhamat qiladi: «Odamlarga muborak, olamlarga hidoyat qilib qo‘yilgan birinchi uy Bakkadagi uydir» (Oli Imron surasi, 96-oyat).
«Bakka» so‘zining lug‘aviy ma’nosi buzish, ajratish, bekor qilish, iftixorni rad qilish, pasaytirish, bo‘ysundirish, deganidir. Makkaning Bakka deb nomlanishi u yerda odamlarning izdihom qilib to‘planishi yoki Makka zo‘ravonlarining bo‘yinlarini egish ma’nosi borligi sababidandir. Zero, Alloh taolo zo‘ravonning g‘ururini sindirganidan keyingina u Makkani qasd qiladi. Makka mutakabbirlarining g‘ururini pasaytirish ma’nosidadir. Bakka deganda iroda qilinadigan joy haqida to‘rtta qavl bor:
- u Ka’ba joylashgan o‘rinning ismidir;
- u Baytullohning atrofi, Makka va uning yonidagi joylardir;
- u masjid va Baytullohning nomidir;
- Makka – haramning hammasi uchun qo‘yilgan ism. Albatta, Bakka – bu Makka deganidir. («Zod al-Musir fi ilmit-tafsir», «Qomus al-Muhit»)
3. Ummul-Quro.
Alloh taolo Qur’oni Karimda aytadi:
«Bu (Qur’on) bir muborak, o‘zidan oldingi kitoblarni tasdiqlaydigan, barcha qishloqlarni (va shaharlarning) onasi – markazi bo‘lmish (Makka ahlini) hamda uning atrofidagi kishilarni (oxirat azobidan) ogohlantirishingiz uchun O‘zimiz nozil qilgan Kitobdir» (An’om surasi, 92-oyat).
Makka — qishloqlarning onasi. Uning bunday deb nomlanishi haqida ham to‘rtta so‘z bor:
- Yer Makkaning pastki qismidan tekislangan. U yerning kindigida va dunyoning o‘rtasida joylashgandir. Ya’ni, yer kurrasi sathidagi quruqlikdir. Makkai Mukarrama atrofida yer yuzi tartib bilan taqsimlangan. Makka quruq yerning markazi hamda yer kurrasi sathidagi barcha shaharlardan namoz uchun yuzlaniladigan tomondir.
Ilmiy falakiyot tadqiqotlari Makkai Mukarramaning ko‘ksiga bino etilgan Ka’ba Yerning markazida, deb isbotlagan.
- U yer eng qadimiy joydir.
- Ka’ba barcha odamlar yuzlanadigan qibladir.
- U obro‘-e’tibor jihatidan qishloqlarning eng buyugidir.
4. Al-Balad.
Bu yerda «balad» so‘zidan maqsad Makkadir.
5. Baladul amin.
Ibn Javziy: «Bundagi shahar Makkai Mukarramadir. Johiliyatda ham, Islomda ham qo‘rqoqlar bu shaharda omon yurishgan», deganlar.
6. Baldatu.
Ibn Javziy: «U Makka shahri», deb aytganlar.
7. Haroman amina.
Bu shahar tarix mobaynida qanday din yoki mazhab bo‘lishidan qat’i nazar, tinch-osoyishta bo‘lib kelgan. U yerga faqat ehromdagina kirilgan. Agar biror xavf yetgudek bo‘lsa, o‘sha tinch joyga qochib kirishgan. Bu osoyishtalik nafaqat inson, balki hayvonot va nabototni ham o‘z ichiga olgan.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu haqda: «Albatta, bu shahar yeru osmon xalq qilinganidan beri Alloh u yerda (hayvon ovlash, o‘simlikni payhonlashni) harom qilgan», deganlar.
To qiyomat kunigacha Alloh harom etgani sababli u yerda biror tikanni uzish yoki ovni haydab ketish haromdir.
8. Vodin g‘oyri ziy zar’in.
Ibn Javziyning aytishlaricha, «ekin o‘smaydigan vodiy» Makka shahri bo‘lib, u yerda ekin o‘smaydi, suv ham bo‘lmaydi.
9. Ma’ad.
Ibn Abbos aytadilar: «Ya’ni, sizni Makkaga, albatta, qaytarguvchidir».
10. Qorya.
Ibn Javziy: «Qishloqdan murod, Makka shahridir», deganlar.
11. Masjidul Harom.
Bundan to‘rt ma’no nazarda tutiladi:
- Ka’ba;
- Ka’ba va uning atrofidagi masjid;
- Makkaning jamiki joyi;
Qatoda: «Masjidul Harom Makkadir», dedilar.
- Haramning barcha joyi;
Ibn Abbos va Ato: «U Haramning jamiki yeridir», deyishgan.
«Makka, Ka’ba, Zamzam tarixi, haj va umra manosiklari» kitobidan.