Bismillahir Rohmanir Rohiym
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu: “Arab tilini o‘rganinglar, chunki u diningizdandir”, deganlar.
Shayx Sa’id Kamaliy aytadi: “Arab tili – O‘zining Kalomini sizlarga yetkazishi uchun Robbingiz tanlagan tildir. Shunday ekan, u tilni o‘zlaringizdagi eng kichik, arzimas narsa kabi tutib olmanglar”.
1. Dod tili. Chunki u dod harfi bilan dunyoda yagona til sifatida ajralib turadi.
2. 14 asrdan beri o‘zgarmaydi va muomaladan chiqmaydi
3. 422 milliondan ko‘proq odamlar arab tilida so‘zlashadi
4. Arab tilidagi so‘zlar soni 12302912, ingliz tilidagi so‘zlar sonidan 25 baravar ko‘p.
5. Arab tili 16 mingta leksik asosga ega, lotin tilida 700 tagina leksik asos bor.
6. Boshqa tillar ham arab harflari bilan yoziladi, xuddi: kurdiy tili, malay tili, sobiq turk tili va fors tillari kabi.
7. Arab davlatlari jamiyatini tashkil etuvchi 22 davlatning rasmiy tilidir.
8. 2016 yildan dunyoda eng ko‘p tarqalgan beshinchi tildir.
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Ota-onam meni majburlab erga bermoqchi, bola bilan ko‘rishdim va ko‘nglim g‘ash bo‘lib qoldi. Keyin istixora o‘qishni boshladim va baribir ko‘nglim yumshamadi. Uydagilarga tushuntirdim, lekin meni eshitishmayapti. Men qanday yo‘l tutsam bo‘ladi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Dinimizda xotin-qizlarni majburlab erga berishdan man qilingan. Zero, nikoh ikki tomonning roziligi bilan tuziladi. Juvon bo‘lsa, u bilan ochiqcha gaplashiladi, bokira bo‘lsa, undan izn so‘raladi. Bokira (rozilik alomatlari bilan) sukut qilsa, bu uning nikohga izn bergani bo‘ladi.
Barcha fiqhiy manbalarimizda kelin va kuyov o‘z roziligini bildirishi (iyjob va qabul) nikohning asosiy rukni ekani bayon qilingan. Kelin-kuyovdan biri nikohga rozi bo‘lmasa, nikoh durust bo‘lmaydi.
Ota-onaning vazifasi esa farzandini boylik, mansab yoki boshqa g‘arazlar sababli ko‘r-ko‘rona uylanish yoki erga tegishga majburlash emas. Balki farzandiga juft bo‘layotgan yigit yo qizning diyonati, xulq-odobiga va kasb-hunariga e’tibor qilishdir.
O‘z o‘rnida turmush qurayotgan farzand ham ota-onasining tavsiyalari o‘rinli bo‘lsa, qabul qilishi, qaysarlik qilmay ularning hayotiy tajribalaridan foydalanishi kerak.
Xotin-qizlarni majburlab erga berish holatlarida Payg‘ambarimiz alayhissalomning ayolga nikoh yo ajralishni tanlash ixtiyorini berganlari ma’lum. Hatto bir holatda qiz kambag‘al yigitni, ota-ona esa boy yigitni tanlaganida, u zot qizning ixtiyorini ustun qo‘yib:
لم ير للمتحابين مثل النكاح
«Bir-birini yaxshi ko‘rganlar uchun nikohdan yaxshisi yo‘qdir", dedilar (Imom Ibn Moja rivoyati). Vallohu a’lam"
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.