Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Bir insonning hayotga qarashini, uning shaxsiyatini bilish uchun u yoki bu vaziyatda aytayotgan so‘zlariga, gapiga yarasha qilayotgan xatti-harakatlariga nazar tashlashning o‘zi kifoya. Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu Islom tarixidagi o‘zi aytgan so‘zlariga amal qiluvchi eng sodiq insondir.
Binobarin, u kishi nafaqa qilishni yaxshi ko‘rishini aytgan, shuningdek, butun hayoti davomida bor boyligini Islom yo‘lida sarflagan. Mana, Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhuning so‘zlarini o‘zingiz bir o‘qib ko‘ring:
«Bu dunyodagi menga eng suyukli narsa Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yuzlariga qarash, qizimning u zotga rafiqa bo‘lishi va mol-dunyomni u zot uchun sarflash buldi».
«Bu dunyoda uch narsani suydim: sizning yuzingizga qarash; siz uchun mol-dunyo sarflash, sizga vahiy qilingan Qur’onni o‘qish».
«Biz Allohning saxovatli qulimiz».
«Agar mol infoq qilmaganlarda, qurol undan foydalana olmaydiganlarda, fikr qabul qilmaydiganlarda bo‘lsa, ishlar buziladi».
«Biz bir haromga tushib qolishdan qo‘rqib, yetmish (dan ko‘p) halolni tark etardik».
«Yaxshi ko‘ringan, lekin nihoyasi jahannam bilan tugaydigan yaxshilik yaxshilik emas. Yomon ko‘ringan, lekin nihoyasi jannat bilan tugaydigan yomonlik yomonlik emas».
«Allohga qasamki, men namoz bilan zakotni ajratadiganlarga («Namoz o‘qiymiz, zakot bermaymiz», deganlarga) qarshi albatta jang qilaman».
«Insonlar ikki toifaga bo‘linishini ko‘rdim. Kimdir dunyoni, kimdir oxiratni xohlaydi. Men esa Mavloni afzal ko‘rdim».
Katta boylikka ega bo‘lgan Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu musulmon bo‘lganida qo‘lida qirq ming dirham bor edi. U bor-budini qullarni ozod qilish va Islomga yordam berish uchun sarfladi. Alloh yo‘lida hijrat qilgan paytda qo‘lida bor-yo‘g‘i besh yuz (ba’zi rivoyatlarda besh ming) dirham bor edi. Musulmon bo‘lgani uchun qiynoqlarga uchragan uchta joriya va to‘rtta qulni sotib olib, ozod qildi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam u kishiga yer va har yili o‘n uch tonna (yuz vasaq) xurmo berishni tayinladilar. U kishi hijratdan keyin Madinada yana besh ming dirham sarmoya bilan yangidan tijorat qila boshladi. Madinaning chekkasida va shahar markazida uylari, Madina atrofidagi Xaybarda va Bahraynda yeri bor edi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam vafot etgan yillari savdo qilish uchun Busraga borib, mollarini sotdi. O‘shanda Tabuk g‘azoti uchun to‘rt ming dirham xayr-ehson qildi, xalifalikni boshlaganida esa hamma mol-mulki va boyliklarini baytulmolga berdi.
Ibn Is'hoqning rivoyat qilishicha, hazrati Abu Bakr roziyallohu anhu xalifa etib saylanganidan keyin bozorda boshiga kiyim qo‘yib sotib yurganida Umar ibn Xattob va Abu Ubayda ibn Jarroh roziyallohu anhumo uchrab qolishgan. Ikkovlari unga:
«Musulmonlarga boshliq bo‘la turib, nega bunday qilib yuribsan?» deyishgan. Hazrati Abu Bakr:
«Ahli ayolimni qayerdan boqaman?» degan.
Ikkovlari: «Senga maosh tayinlaylik» deb, har kuniga yarimta qo‘y tayinlashgan».
Biroq bu mablag‘larning salmoqli qismi elchilar va mehmonlarga sarflangan.
Xalifa Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu baytulmolning ortiqcha daromadidan «ato» yoki «atiya» nomi bilan erkak, ayol, katta-kichikni ajratmasdan, barcha musulmonlarga teng miqdorda maosh ajratgan. U kishi xalifalikning birinchi yilida har bir kishiga yiliga 7,3 dirhamdan, ikkinchi yili esa yigirma dirhamdan tarqatgan.
Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu xalifa bo‘lganidan keyin shaxsiy boyliklarining barchasini kambag‘allarga tarqatgan. Davlat maoshini olgan bo‘lsa-da, go‘yo oddiy odamdek, hatto ulardan ham faqirona hayot kechirgan. Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhudan faqat bir sog‘in tuya, bir qul, bir parcha mato va sut sog‘ish uchun bir idish meros qolgan.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu Alloh taolo u kishiga bergan dunyo ne’matlarini U Zot rozi bo‘ladigan ishlarga sarflagan.
«Millioner sahobalar» kitobidan
Hasan Basriy rahimahulloh Robbiga osiylik qilayotgan bir jamoani ko‘rdilar va ularga qarata bunday dedilar: “Alloh taoloning nazdida xor bo‘lishdi va U Zotga osiy bo‘lishdi. Bordi-yu, ular Alloh uchun qadrli bo‘lganlarida, Alloh ularni gunohdan saqlagan bo‘lur edi”.
Demak, Alloh taolo qaysi bandasini yaxshi ko‘rsa, uni gunohlardan saqlab qo‘yar ekan. Birortamiz gunoh qilib, Allohni unutib, Robbining nazdida haqir banda bo‘lishni istaymizmi?! Albatta, yo‘q!
Nafsingiz sizni gunohga chorlagan paytda qilayotgan ishingizning oqibati haqida o‘ylang hamda Alloh taolo sizni ko‘rib turganini his eting. O‘zingizga o‘zingiz shu savolni bering: “Seni hurmatlab e’zozlovchi biror kim shu holingda ko‘rib qolsa, undan uyalgan bo‘larmiding?! Qanday qilib Robbing bo‘lmish Alloh taolodan uyalmaysan?!”.
Nafsingizga: “Sen ertaga boshingga bu gunohlarning balosi urishi va sharmanda bo‘lishdan omondamisan?” deng. Bir narsani yodingizdan chiqarmangki, siz qanday gunoh qilishingizdan qat’i nazar, Allohning ato etgan ne’matlaridan foydalangan holingizda gunohga qo‘l urgan bo‘lasiz. Alloh taolo sizga bergan, siz u bilan haromga nazar tashlayotgan ko‘zingizning o‘zi qancha ne’mat?! Haromga cho‘zayotgan qo‘lingizning o‘zi aslida qancha ne’mat?! Qanchadan-qancha talaffuzi halol bo‘lmagan narsalarni tilingizda aylantirasiz. Ato etilgan ne’matlar ila gunoh qilishingiz ne’mat ato etguvchi Zotga nisbatan minnatdorchilikmi, shukrmi?!
Zimiston tunda tosh ostidagi chumolini ko‘ra olgan Zot sizni ham ko‘rib turibdi, buni yodingizdan chiqarmang!
Hikoyat. Bir kuni bir erkakka begona ayol bilan birga xilvatda qolishni shayton ziynatli qilib ko‘rsatibdi. Ayolning yoniga kirganida ko‘zlari olayganicha unga qarab: “Bizni hech kim ko‘rmayaptimi?” – debdi. Ayol: “Yo‘q, Allohdan boshqasi ko‘rmayapti”, debdi. Shu payt erkakning ko‘zlari yoshlanib: “Xudo haqqi, ko‘rayotganlar ichida Robbim buyukdir! Mabodo meni biror kichikroq bola ko‘rib turgan bo‘lsa-da, uning oldida bunaqangi ish qilishga jur’atim yetmaydi-yu, qanday qilib olamlar Rabbi bo‘lgan Zot ko‘rib turgan bo‘lsa, men bu kabi gunoh ishni qila olaman?!” – debdi va ayolning uyidan chiqgani holda Alloh taoloning: «(Alloh) ko‘zlarning xiyonatini (ya’ni, qarash man etilgan narsaga o‘g‘rincha ko‘z tashlashni) ham, dillar yashiradigan narsalarni (yomon niyatlarni) ham bilur»[1], degan kalomini eslabdi.
Shoir aytadi:
Xilvat bir go‘shada qolsang-da yuz yil,
Holing ko‘rib turgan Xudo bor, bilgil.
Oshkoru yashirin – baridan voqif,
Alloh hech ishingdan emasdir g‘ofil.
Gunohkorga qilayotgan ishi qanchalik kichik, arzimasdek ko‘rinsa-da, Allohning nazdida qilgan gunohi kattalashib boraveradi.
Muhammad ibn Abu Bakr rahimahulloh aytadilar: “Bandaning gunohni kichik deb hisoblashi – bu uning Allohga bo‘lgan jur’atidan. Boisi, banda ma’siyatni kichik deb hisoblasa, gunohga bepisand qaraydi, qalbida uni yengil qabul qiladi va gunohlarining ko‘payishidan parvosi falak ham bo‘lmaydi”.
Ibn Mas’ud roziyallohu anhu ham bu borada shunday deydilar: “Musulmon odam bir tog‘ning ostida turibman-u, mana shu tog‘ boshimga qulab ketay deyapti, deya gunohlarini tasavvur qilgan odamdir. Fojir esa gunohlarni burniga qo‘nib, keyin tezda uchib ketgan pashsha deya hisoblaydi”.
Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.
[1] G‘ofir surasi, 19-oyat.