Sizdagi bor va yo‘q ne’matlar haqida fikr yuritib, o‘zingizni tanishingiz uchun ikkita varaq qog‘oz oling. Birinchi varaqqa o‘zingizda bor ne’matlarni, masalan, ibodatga, oilaga, tanangizga, salomatligingizga, ijtimoiy aloqalarga oid hamma ne’matlarni yozing. Ikkinchi varaqqa esa sizda bo‘lmagan ne’matlarni – ibodatga, oilaga, tanangizga, salomatligingizga, ijtimoiy aloqalarga oid va hokazo, barcha ne’matlarni yozing.
Endi sizda yo‘q ne’matlar yozilgan varaqni olib, ular haqida bir kun davomida mulohaza qiling, keyin ularni atrofingizdagi insonlarda bor ne’matlar bilan solishtirib chiqing. Kechqurun esa nimalarni his qilganingizni yozib qo‘ying.
Keyingi kuni sizga berilgan ne’matlar yozilgan varaqni olib, u haqda ham kun bo‘yi fikr yuriting. Keyin uni atrofingizdagi kishilarda yo‘q ne’matlar bilan solishtirib chiqing. Bu haqdagi his-tuyg‘ularingizni ham kechki payt yozib qo‘ying.
Ishonchim komilki, bu tajribadan keyin hayotingiz ijobiy tarafga o‘zgarib ketadi, baxtu saodatga to‘lib ketadi.
Yaxshilab o‘ylab, mana shu savolga javob bering: bu oyatni o‘qib, unga amal qilish uchun Alloh sizga bergan qaysi ne’matlarni, kimga aytib berishni o‘yladingiz?
Albatta, bu ne’matlar borligini birinchi navbatda o‘zingizga aytishingiz kerak. Shuning uchun Alloh sizga bergan ne’matlarini o‘zingizga kerak bo‘lsa har kuni eslatib turing. Allohning sizga ko‘rsatgan marhamati haqida o‘zingizga o‘zingiz so‘zlasangiz, ne’matlarni unutishdan, qayg‘uga tushishdan qutulasiz. Shayton sizda yo‘q narsalarga e’tiboringizni tortib, sizni o‘yin qilishiga imkon bermang! Qog‘oz-qalam olib, Alloh sizga bergan ne’matlarni yozib chiqish, bu ro‘yxatga har kuni sizga ato etilayotgan yangidan-yangi ne’matlarni qo‘shib borishingiz naqadar go‘zal! Bu ro‘yxat kundan kunga ko‘payib, son-sanoqsiz bo‘lib ketadi hali. Chunki Alloh taolo "Allohning ne’matlarini sanasangiz, sanog‘iga yeta olmaysiz. Alloh mag‘firatlidir, rahmlidir" (Nahl surasi, 18-oyat).
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
1. Makka.
«Makka»ning lug‘aviy ma’nosi halok etdi, noqis qildi, demakdir. Bu yurtning Haram deb nomlanishiga sabab — u gunohlarni kamaytiradi va ularni yo‘q qiladi yoki u yerda zulm qilgan kishi halok etiladi. Ya’ni, u zo‘ravonlarni halok qiladi, g‘ururlarini ketkazadi.
2. Bakka.
Alloh taolo Qur’oni Karimda marhamat qiladi: «Odamlarga muborak, olamlarga hidoyat qilib qo‘yilgan birinchi uy Bakkadagi uydir» (Oli Imron surasi, 96-oyat).
«Bakka» so‘zining lug‘aviy ma’nosi buzish, ajratish, bekor qilish, iftixorni rad qilish, pasaytirish, bo‘ysundirish, deganidir. Makkaning Bakka deb nomlanishi u yerda odamlarning izdihom qilib to‘planishi yoki Makka zo‘ravonlarining bo‘yinlarini egish ma’nosi borligi sababidandir. Zero, Alloh taolo zo‘ravonning g‘ururini sindirganidan keyingina u Makkani qasd qiladi. Makka mutakabbirlarining g‘ururini pasaytirish ma’nosidadir. Bakka deganda iroda qilinadigan joy haqida to‘rtta qavl bor:
- u Ka’ba joylashgan o‘rinning ismidir;
- u Baytullohning atrofi, Makka va uning yonidagi joylardir;
- u masjid va Baytullohning nomidir;
- Makka – haramning hammasi uchun qo‘yilgan ism. Albatta, Bakka – bu Makka deganidir. («Zod al-Musir fi ilmit-tafsir», «Qomus al-Muhit»)
3. Ummul-Quro.
Alloh taolo Qur’oni Karimda aytadi:
«Bu (Qur’on) bir muborak, o‘zidan oldingi kitoblarni tasdiqlaydigan, barcha qishloqlarni (va shaharlarning) onasi – markazi bo‘lmish (Makka ahlini) hamda uning atrofidagi kishilarni (oxirat azobidan) ogohlantirishingiz uchun O‘zimiz nozil qilgan Kitobdir» (An’om surasi, 92-oyat).
Makka — qishloqlarning onasi. Uning bunday deb nomlanishi haqida ham to‘rtta so‘z bor:
- Yer Makkaning pastki qismidan tekislangan. U yerning kindigida va dunyoning o‘rtasida joylashgandir. Ya’ni, yer kurrasi sathidagi quruqlikdir. Makkai Mukarrama atrofida yer yuzi tartib bilan taqsimlangan. Makka quruq yerning markazi hamda yer kurrasi sathidagi barcha shaharlardan namoz uchun yuzlaniladigan tomondir.
Ilmiy falakiyot tadqiqotlari Makkai Mukarramaning ko‘ksiga bino etilgan Ka’ba Yerning markazida, deb isbotlagan.
- U yer eng qadimiy joydir.
- Ka’ba barcha odamlar yuzlanadigan qibladir.
- U obro‘-e’tibor jihatidan qishloqlarning eng buyugidir.
4. Al-Balad.
Bu yerda «balad» so‘zidan maqsad Makkadir.
5. Baladul amin.
Ibn Javziy: «Bundagi shahar Makkai Mukarramadir. Johiliyatda ham, Islomda ham qo‘rqoqlar bu shaharda omon yurishgan», deganlar.
6. Baldatu.
Ibn Javziy: «U Makka shahri», deb aytganlar.
7. Haroman amina.
Bu shahar tarix mobaynida qanday din yoki mazhab bo‘lishidan qat’i nazar, tinch-osoyishta bo‘lib kelgan. U yerga faqat ehromdagina kirilgan. Agar biror xavf yetgudek bo‘lsa, o‘sha tinch joyga qochib kirishgan. Bu osoyishtalik nafaqat inson, balki hayvonot va nabototni ham o‘z ichiga olgan.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu haqda: «Albatta, bu shahar yeru osmon xalq qilinganidan beri Alloh u yerda (hayvon ovlash, o‘simlikni payhonlashni) harom qilgan», deganlar.
To qiyomat kunigacha Alloh harom etgani sababli u yerda biror tikanni uzish yoki ovni haydab ketish haromdir.
8. Vodin g‘oyri ziy zar’in.
Ibn Javziyning aytishlaricha, «ekin o‘smaydigan vodiy» Makka shahri bo‘lib, u yerda ekin o‘smaydi, suv ham bo‘lmaydi.
9. Ma’ad.
Ibn Abbos aytadilar: «Ya’ni, sizni Makkaga, albatta, qaytarguvchidir».
10. Qorya.
Ibn Javziy: «Qishloqdan murod, Makka shahridir», deganlar.
11. Masjidul Harom.
Bundan to‘rt ma’no nazarda tutiladi:
- Ka’ba;
- Ka’ba va uning atrofidagi masjid;
- Makkaning jamiki joyi;
Qatoda: «Masjidul Harom Makkadir», dedilar.
- Haramning barcha joyi;
Ibn Abbos va Ato: «U Haramning jamiki yeridir», deyishgan.
«Makka, Ka’ba, Zamzam tarixi, haj va umra manosiklari» kitobidan.