Sayt test holatida ishlamoqda!
20 Iyun, 2025   |   24 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:50
Peshin
12:30
Asr
17:40
Shom
20:03
Xufton
21:41
Bismillah
20 Iyun, 2025, 24 Zulhijja, 1446

Hadis - Qur'onning sharhi

03.01.2025   5488   1 min.
Hadis - Qur'onning sharhi

“Payg’ambar sizga nimani bersa, o’shani olinglar! Va nimadan qaytarsa, o’shandan qaytinglar!” (Hashr surasi, 7-oyat).

Abu Nazra rahimahulloh shunday rivoyat qiladi: “Biz Imron ibn Husoyn roziyallohu anhu huzurida edik. Ilm haqida bahs-munozara qilayotgan edik.
Shunda bir kishi: “Faqat Qur’onda bor narsalarni gapiringlar!” dedi (ya’ni hadisning xuddi Qur’on kabi shariat manbasi ekanini inkor qildi).
Imron roziyallohu anhu unga shunday dedi: “Sen ahmoq ekansan! Qur’ondan quyidagini topdingmi (quyidagilar Qur’onda yo’qku):
“Peshin namozini to‘rt rakat o’qinglar!”, 
“Asr namozini to‘rt rakat o’qinglar!”,

Lekin (peshin va asrning) har birida jahriy (ovoz chiqarib) qiroat qilmang!”
Shom namozini uch rakat o’qinglar!”, 
Shomning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qi, bir rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Xufton namozini to‘rt rakat o’qinglar!”
Xuftonning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib), qolgan ikki rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Bomdod namozini ikki rakat o’qinglar!”
Bomdodning farzida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qing!”.

Imom Bayhaqiy rahimahullohning “As-Sunan al-kubro” asari asosida
Abdulloh Abdulmajid tayyorladi.

Boshqa maqolalar

Jamoat namozini o‘tkazib yuborganning ta’ziyasi

13.06.2025   9326   2 min.
Jamoat namozini o‘tkazib yuborganning ta’ziyasi

O‘tgan solih zotlar jamoat bilan namoz o‘qiyolmay qolsalar, bir-birlariga ta’ziya izhor qilishar ekan. Shunday zotlardan biri Hotamul Asom aytadi: “Men jamoatga ulgurmay qoldim, shunda menga Abu Is'hoq Buxoriyning bir o‘zi ta’ziya bildirdi. Agarda o‘g‘lim o‘lib qolsa minglab odamlar ta’ziya izhor qilishadi. Buning sababi odamlar nazdida din musibati dunyo musibatlaridan ko‘ra arzimas sanalganidandir”.

Bugungi kunda oramizda qanchalab odamlar jamoat namozlarini o‘tkazib yuboradilar, jiddiy e’tibor qaratmaydilar. Ba’zida ish, g‘am-tashvishlarning ko‘pligini bahona qilamiz, to‘g‘rimi?! Yana ko‘plar tuni bilan uxlamasdan, bomdod namoziga yaqin uxlab qolishlari ham bor gap.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning “Zimis­tonda masjidlar sari odim tashlovchilarga qiyomat kunidagi tamomiy nurning xushxabarini beringlar”[1] deganlarini nahot eshitmagansiz?!

Shayton sizning ustingizdan g‘alabaga erishib, namozda xotirjamligingizni ketkazishiga imkon bermang!

Omir ibn Abdulloh o‘lim to‘shagida yotganlarida azon ovozini eshitib: “Meni qo‘limdan tutinglar”, dedilar. Omir ibn Abdullohga “Axir siz betobsiz-ku”, deyishganida: “Allohning chaqirig‘ini eshitib turib, unga rioya qilmaymanmi”, dedilar. Keyin  u kishini qo‘lidan ushlab turg‘izishdi. Masjidda imom bilan shom namozining bir rakatini o‘qidilar va jon taslim qildilar.

Yana bir misol: Sufyon ibn Uyayna azon aytilishidan ilgari namozga borishga ishtiyoqmand bo‘lganlar va doim: “Namozga azon aytilmagunicha masjidga kelib turmaydigan yomon qul bo‘lma. Chunki yomon qul chaqirmaguningcha kelmaydi”, der edilar.

Oisha roziyallohu anho onamiz aytadilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan suhbatlashib o‘tirardik, u zot ham biz bilan gaplashib o‘tirardilar. Bordi-yu, namoz vaqti kirib qolsa, bir-birimizni tanimaganday bo‘lib olardik”[2].

Shukrki, oramizda masjidda birinchi safga joylashish uchun g‘ayrat qiluvchilar ko‘payib bormoqda. Nabiy alayhissalom: “Agarda odamlar azonda va birinchi safda nimalar borligini bilishsa edi, unga erishish uchun qur’a tashlashdan boshqa chora bo‘lmasa, albatta, qur’a tashlagan bo‘lardilar”, deganlar.

 Said ibn Musayyab aytadi: “Men ellik yildan beri biror marta birinchi takbirni o‘tkazib yubormaganman. Ellik yildan buyon namozda birorta kishining boshining orqasiga qaragan emasman”.

 

Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.


[1]  Imom Termiziy va Imom  Abu Dovud rivoyati.
[2]  Mursal hadis. Iroqiyning “Ihyo”ga yozgan taxrijiga qarang (1, 205).