Sayt test holatida ishlamoqda!
13 Iyun, 2025   |   17 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:28
Asr
17:38
Shom
20:00
Xufton
21:38
Bismillah
13 Iyun, 2025, 17 Zulhijja, 1446

Misr fathi

24.01.2025   4278   5 min.
Misr fathi

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Umar ibn Xattob roziyallohu anhu Shomga kelganlarida Amr ibn Oss roziyallohu anhu Misrning mavqeini, uning Rum uchun katta quvvat ekanligini eslatib, Hazrati Umardan uni fath qilishga izn so‘ragan edi. O‘sha vaqtda Misr Rumga qaram edi. Shuning uchun Rum tarafidan qo‘yilgan hokim tomonidan boshqarilar edi.

Umar ibn Xattob roziyallohu anhu ushbu taklifdan sal keyinroq Amr ibn Oss roziyallohu anhuni Misr tomon katta lashkar bilan yubordilar. Ortidan Zubayr ibn Avvom roziyallohu anhu boshchiligidagi madad kuchlarini jo‘natdilar.

Misr hukmdori Muqavqis yuborgan yepiskop va Josliyq, ya’ni nasorolarning Shomdagi kattasi ularning yo‘llarini to‘sib chiqib, urush qilmoqchi bo‘ldilar.

Amr roziyallohu anhu ularga uch kun muhlat berishni va ikkovlari bilan gaplashishni afzal ko‘rdi. So‘ng ularni oldilariga chaqirtirib, Islomni qabul qilishga yoki jizyaga rozi bo‘lishga da’vat qildi. Yana ularga Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning Bibi Hojar va Ismoil alayhissalom sababidan Misr ahliga yaxshilik qilish haqidagi vasiyatlarini eslatdi.

Imom Muslim rivoyat qilgan hadisda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam:

«Albatta, sizlar Misrni fath qilursizlar. U bir yerki, u Qiyrot deyilur. Qachon uni fath qilsangiz, ahliga yaxshilik qilinglar. Chunki ular uchun zimma va qarindoshlik yoki zimma va qudachilik bor», degan edilar.

Ular bu gaplarni eshitib:

«Anbiyolardan boshqalar erisha olmaydigan uzoq qarindoshlik haqqi, senga qaytib kelgunimizcha bizga omonlik ber», dedilar.

«Men kabilar aldanmaslar. Lekin nazar solishingiz uchun ikkingizga uch kun muhlat beraman», dedi u.

Ular ziyoda qilishni so‘radilar. Amr yana bir kun qo‘shib berdi. Ular maslahat qilgani ketdilar.

Artabun urush qilmoqchi bo‘ldi va urishib yengildi. Amr turli shaharlarni qamal qilish uchun lashkarlar yubordi. Asosiy kuchlar Aynush-shams nomli joyda turdi. Ma’lum muddat qamaldan so‘ng qarshi taraf sulh so‘radi. Amr roziyallohu anhu Umar ibn Xattob roziyallohu anhu bilan maslahat qilib, quyidagi ahdnomani yozib berdi:

 

Bismillahir rohmanir rohiym

Ushbu Amr ibn Ossning Misr ahlining jonlari, mollari, millatlari (dinlari), cherkovlari, xochlari, quruqliklari va suvlari uchun bergan omonligidir. Ularning mazkur narsalariga biror aralashuv bo‘lmaydi, kamsitilmaydi va ular bilan nubiylar (habashiylar) birga yashamaydi.

Misr ahliga, agar ular ushbu sulhga binoan jizya berishga kelishsalar, daryolari ziyoda bo‘lib turganda ellik ming dirham vojib bo‘lur. O‘g‘rilari qilgan jinoyat ham ularning zimmasida bo‘lur.

Agar ulardan kimlardir buni qabul qilishdan bosh tortadigan bo‘lsa, jizyadan o‘shalarning miqdoricha kamaytiriladi. Kim bosh tortsa, u bizning zimmamizda bo‘lmaydi. Agar daryolari to‘lalik vaqtidan ozayadigan bo‘lsa, ulardan (olinadigan jizya) o‘shaning miqdoricha kamaytiriladi. Ularning sulhiga rumliklardan va nubiylardan kim kirsa, unga ham ularga bo‘lgan imtiyozlar va majburiyatlar bo‘lur. Kim bosh tortib, boshqa tomonga ketishni iroda qilsa yoki bizning sultonimizdan chiqmoqchi bo‘lsa, u o‘z omonlik joyiga yetib olgunicha bizning omonlikdadir. Ularga (misr­liklarga) vojib bo‘lgan narsaning uchdan biri o‘shalarga ham vojib bo‘lur.

Ushbu yozilganlarga Allohning ahdi va zimmasi, Uning Rasulining zimmasi, mo‘minlar amirining zimmasi va mo‘minlarning zimmasi bordir.

Yordam berishga rozi bo‘lgan nubiyliklarga jang qilinmasliklari va ichki va tashqi tijoratdan man qilinmasliklari sharti ila buncha bosh tuya va buncha ot.

Zubayr va uning ikki o‘g‘li: Abdulloh va Muhammad guvoh bo‘lishdi. Vurdon yozdi».

Ushbu hujjatdagi jizyaning hisobini qilgan ulamolar har boshga yiliga bir dinorning o‘ndan biri to‘g‘ri kelganini ta’kidlaydilar.

So‘ngra musulmonlar Amrning fustoti (chodiri) atrofiga o‘z fustotlarini o‘rnata boshladilar. Shu tariqa Qohiraning hozirgacha nomi saqlanib kelayotgan Fustot nomli nohiyasi paydo bo‘ldi.

Shundan so‘ng Amr ibn Oss roziyallohu anhu Iskandariya tomon yurdi. Yo‘ldagi mintaqalarda yashovchi qibtiy va rumliklar unga qarshilik ko‘rsatdilar. Musulmonlar ularning barchasini yengdilar. Amr roziyallohu anhu iskandariyaliklarga Misr sulhi kabi sulh taklif qildi, biroq ular ko‘nmadilar. Shuning uchun kuch ishlatib, fath qilishga to‘g‘ri keldi. Shunday bo‘lsa ham, ular ahli zimma deb hisob qilindilar. Avvalgi urushlar vaqtida rumliklar qibtiylarning ko‘p narsalarini zo‘rlik bilan tortib olgan edilar. Qibtlar Amr roziyallohu anhuga arz qilib, o‘sha qadimgi haqlarini olib berishni so‘radilar. Amr roziyallohu anhu hujjat va dalil keltirganlarning haqlarini qaytarib olib berdi.

Misr va Iskandariya fath qilingach, rumlar Qustantiniyaga ketdilar. Qibtlar va ularning boshlig‘i Muqavqis shartnomaga asosan yashab qoldilar. Amr roziyallohu anhu Muqavqisga o‘z qavmiga boshliq bo‘lishi uchun sharoit yaratib berdi. Ehtiyoj tug‘ilgan paytda musulmonlar unga maslahat ham solib turar edilar.

«Hadis va hayot» kitobining 23-juzidan olindi

Boshqa maqolalar

Jamoat namozini o‘tkazib yuborganning ta’ziyasi

13.06.2025   328   2 min.
Jamoat namozini o‘tkazib yuborganning ta’ziyasi

O‘tgan solih zotlar jamoat bilan namoz o‘qiyolmay qolsalar, bir-birlariga ta’ziya izhor qilishar ekan. Shunday zotlardan biri Hotamul Asom aytadi: “Men jamoatga ulgurmay qoldim, shunda menga Abu Is'hoq Buxoriyning bir o‘zi ta’ziya bildirdi. Agarda o‘g‘lim o‘lib qolsa minglab odamlar ta’ziya izhor qilishadi. Buning sababi odamlar nazdida din musibati dunyo musibatlaridan ko‘ra arzimas sanalganidandir”.

Bugungi kunda oramizda qanchalab odamlar jamoat namozlarini o‘tkazib yuboradilar, jiddiy e’tibor qaratmaydilar. Ba’zida ish, g‘am-tashvishlarning ko‘pligini bahona qilamiz, to‘g‘rimi?! Yana ko‘plar tuni bilan uxlamasdan, bomdod namoziga yaqin uxlab qolishlari ham bor gap.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning “Zimis­tonda masjidlar sari odim tashlovchilarga qiyomat kunidagi tamomiy nurning xushxabarini beringlar”[1] deganlarini nahot eshitmagansiz?!

Shayton sizning ustingizdan g‘alabaga erishib, namozda xotirjamligingizni ketkazishiga imkon bermang!

Omir ibn Abdulloh o‘lim to‘shagida yotganlarida azon ovozini eshitib: “Meni qo‘limdan tutinglar”, dedilar. Omir ibn Abdullohga “Axir siz betobsiz-ku”, deyishganida: “Allohning chaqirig‘ini eshitib turib, unga rioya qilmaymanmi”, dedilar. Keyin  u kishini qo‘lidan ushlab turg‘izishdi. Masjidda imom bilan shom namozining bir rakatini o‘qidilar va jon taslim qildilar.

Yana bir misol: Sufyon ibn Uyayna azon aytilishidan ilgari namozga borishga ishtiyoqmand bo‘lganlar va doim: “Namozga azon aytilmagunicha masjidga kelib turmaydigan yomon qul bo‘lma. Chunki yomon qul chaqirmaguningcha kelmaydi”, der edilar.

Oisha roziyallohu anho onamiz aytadilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan suhbatlashib o‘tirardik, u zot ham biz bilan gaplashib o‘tirardilar. Bordi-yu, namoz vaqti kirib qolsa, bir-birimizni tanimaganday bo‘lib olardik”[2].

Shukrki, oramizda masjidda birinchi safga joylashish uchun g‘ayrat qiluvchilar ko‘payib bormoqda. Nabiy alayhissalom: “Agarda odamlar azonda va birinchi safda nimalar borligini bilishsa edi, unga erishish uchun qur’a tashlashdan boshqa chora bo‘lmasa, albatta, qur’a tashlagan bo‘lardilar”, deganlar.

 Said ibn Musayyab aytadi: “Men ellik yildan beri biror marta birinchi takbirni o‘tkazib yubormaganman. Ellik yildan buyon namozda birorta kishining boshining orqasiga qaragan emasman”.

 

Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.


[1]  Imom Termiziy va Imom  Abu Dovud rivoyati.
[2]  Mursal hadis. Iroqiyning “Ihyo”ga yozgan taxrijiga qarang (1, 205).