Sayt test holatida ishlamoqda!
23 May, 2025   |   25 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:19
Quyosh
04:58
Peshin
12:25
Asr
17:29
Shom
19:45
Xufton
21:18
Bismillah
23 May, 2025, 25 Zulqa`da, 1446

Nasihatimni butun dunyo tinglab turibdi

05.03.2025   4948   6 min.
Nasihatimni butun dunyo tinglab turibdi

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Umar ibn Xattob roziyallohu anhu nafaqat tanqidni ko‘tarish va uni to‘g‘ri tushunish, balki nasihat tinglash jasoratiga ham ega edilar.

U kishi roziyallohu anhuda «Mening nasihatimni butun dunyo tinglab turibdi-ku, menga kim ham nasihat qila olar edi», degan tushuncha mutlaqo yo‘q edi.

Xavla binti Sa’labaning nasihati

Ibn Abu Hotim, Bayhaqiy va Dorimiylardan rivoyat qilinishicha, hazrati Umar Ibn Xattob o‘z xalifalik davrlarida bir guruh kishilar bilan ketayotgan ekanlar, bir ayol u kishini uzoq to‘xtatib qolib, xalifaga va’z-nasihat qila boshlabdi.

«Ey Umar, – debdi u. – Yaqindagina «Umarcha» deb atalarding, ulg‘ayganingdan so‘ng «Ey Umar» deb ataladigan bo‘lding. Endi esa «Ey amiral mo‘minin», deb atalmoqdasan. Allohdan qo‘rqqin, ey Umar! Kim o‘limga ishonsa, umrini bekor o‘tkazishdan qo‘rqadi, kim hisob-kitobga ishonsa, azobdan qo‘rqadi», deya so‘zlayveribdi u. Hazrati Umar bo‘lsalar, jim quloq solib turar ekanlar. Atrofdagilar u kishiga:

«Ey mo‘minlarning amiri! Bir kampirga ham shunchalik to‘xtab turasizmi?» deyishganida, hazrati Umar ularga javoban shunday degan ekanlar:

«Allohga qasamki, kunning avvalidan oxirigacha ushlab tursa ham, farz namoz vaqtidan boshqa vaqtda turaveraman. Bu kampirning kimligini bilasizlarmi o‘zi? Bu Xavla Binti Sa’laba. Uning so‘zini Alloh taolo yetti osmonning ustidan eshitgan. Bu ayolning so‘zlarini olamlarning Parvardigori eshitadi-yu, Umar eshitmasinmi?!».

Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning shunchalar oliy maqomga erishishlariga sabab bo‘lgan xislatlaridan biri ham shu edi. U kishi bu xislatga Qur’oni Karim ta’limotlarini tatbiq qila borib erishgan edilar. U kishi bu xislatga o‘z habiblari Muhammad alayhissalomning siyratlariga iqtido qilib borib, erishgan edilar.

Sa’id ibn Omirning nasihati

Ibn Sa’d va Ibn Asokir Makhuldan rivoyat qiladilar:

«Nabiy sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan Sa’id ibn Omir ibn Hizyam al-Jumhiy Umar ibn Xattob roziyallohu anhuga:

«Ey Umar! Men senga nasihat qilmoqchiman», dedi.

«Juda yaxshi! Menga nasihat qil», dedi Umar.

«Senga odamlar haqida Allohdan qo‘rqishingni, Alloh haqida odamlardan qo‘rqmasligingni nasihat qilaman.

Gaping boshqa, ishing boshqa bo‘lmasin. Chunki eng yaxshi gap, ish bilan tasdiq topgan gapdir.

Bir ishda ikki xil hukm chiqarma. Unda ishing o‘zingga xilof bo‘lib, haqdan og‘asan.

Hujjati bor ishni tut, yutuqni olasan, Alloh senga yordam beradi va ra’iyatingni solih qiladi.

Yuzingni ham, hukmingni ham Alloh senga ishlarini topshirib qo‘ygan uzoq-yaqin musulmonlarga qarat.

O‘zingga va ahli baytingga yaxshi ko‘rgan narsangni ularga ham yaxshi ko‘r. O‘zingga va ahli baytingga ravo ko‘rmagan narsangni ularga ham ravo ko‘rma.

Haq yo‘lida og‘irliklarga sho‘ng‘igin. Allohning haqqida malomatchining malomatidan qo‘rqma», dedi.

Umar: «Unga kim qodir bo‘lardi?» dedi.

Sa’id: «Alloh Muhammad alayhissalom ummatining ishini topshirib qo‘ygan, so‘ngra u bilan Allohning orasiga birov tusha olmaydigan odam», dedi».

Xuddi o‘sha odam Umar ibn Xattob roziyallohu anhu edilar.

Umar ibn Xattob roziyallohu anhu har doim xalq ommasining bir-birini kamsitmasligi uchun harakat qilar edilar. Hatto o‘sha vaqtda mavjud bo‘lgan qullarga ham xuddi boshqalar kabi bir xil muomala qilinishini yo‘lga qo‘yar edilar. Har kim o‘z vazifasini sidqidildan ado etsin. Ammo inson qadri pastga urilmasin. Birov o‘zini birovdan ortiq ko‘rmasin.

Imom Ibn al-Javziy Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhudan quyidagilarni rivoyat qiladi:

«Umar ibn Xattob hajga keldi. Safvon ibn Umayya taom pishirib, uni mehmon qildi. Laganni to‘rt kishi ko‘tarib keldi. Taomni yeyishlari uchun lagan odamlar o‘rtasiga qo‘yildi. Xizmatchilar turib ketdilar. Shunda Umar:

«Nima uchun men xizmatchilaringizning siz bilan taom yemayotganlarini ko‘ryapman? Yoki ularni yoqtirmaysizlarmi?» dedi.

«Ey amiral mo‘minin, Allohga qasamki, unday emas. Lekin o‘zimiz ulardan uzoq bo‘lamiz, xolos», dedi Sufyon ibn Abdulloh. Shunda hazrati Umar qattiq g‘azabga keldi va:

«Bu qanday qavmki, xizmatchilaridan o‘zlarini ustun qo‘yadilar! Alloh ularni unday qilsin, bunday qilsin!» deb, xizmatchilarga qaradi va:

«O‘tiringlar! Yenglar!» dedi.

Amiral mo‘minin o‘zi yemadi».

Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning bu tasarruflarida qul-cho‘ri va beva-bechoralarning ko‘nglini ko‘tarish, ularga yangi imkoniyatlar ochish bor. Shuningdek, xojalarning ham tavozeli bo‘lishlari, xodimlaridan va kambag‘allardan boxabar bo‘lib, ularni o‘zlari bilan teng ko‘rishlariga da’vat bor. Shuning uchun ham musulmon jamiyatida tenglik va inson qadrining yuqoriligi doimo sezilib turgan.

Imom Ahmad ibn Hanbal rivoyat qiladilar:

«Hazrati Umar ibn Xattob roziyallohu anhu Nofe’ ibn Abdulhoris ismli kishini Makkaga voliy etib tayinlagan ekanlar. Uni Asafon nomli joyda uchratib qolib:

«O‘rningga kimni rahbar qilib qo‘yib kelding?» debdilar.

Nofe’ quyidagicha javob qilibdi:

«Qullikdan ozod bo‘lgan Ibni Abziy ismli kishini.

«Qullikdan ozod bo‘lgan kishini deysanmi?» deb so‘rabdilar hazrati Umar.

«Ey mo‘minlarning amiri, u o‘zi qori, meros ilmini ham biladi, qissalarini ham», debdi Nofe’.

Shunda hazrati Umar:

«Payg‘ambaringiz «Albatta, Robbingiz bu kitob (Qur’on) bilan ba’zi qavmlarning obro‘sini ko‘taradi, ba’zi birlarinikini esa tushiradi», deb aytmaganmidi?» degan ekanlar.

«Hadis va hayot» kitobining 23-juzidan olindi

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Dinda g‘uluv ketishning salbiy oqibatlari

23.05.2025   39   1 min.
Dinda g‘uluv ketishning salbiy oqibatlari

#Maqola #Ixtilof #G‘uluv

Islomda "g‘uluv" din ilmini anglashda haddan oshishdir. Alloh taolo bunday ogohlantiradi: "Ayting: "Ey ahli kitoblar! Diningizda haddan oshmangiz va oldindan adashgan va ko‘plarni adashtirgan hamda to‘g‘ri yo‘ldan chalg‘iganlarning havoyi nafslariga ergashmangiz!" (Moida surasi, 77-oyat).

Rasululloh alayhissalom "Alloh taolo shariatda ziyoda chuqur ketuvchilar halok bo‘ldilar", deb uch marta aytishlarida, dinda haddan tashqari ziyodalik qilish insonni halok qilish bilan teng ekanligidan ogohlantirmoqdalar. 

Dinda g‘uluvga ketish musulmon jamiyatlarida ixtilof va guruhbozlikka, fitnaga va oxir-oqibat aqidaning buzilishiga olib keladi. Islom tarixida xavorij, mo‘tazila va boshqa oqim va toifalarning vujudga kelishi ham, asosan, dinda g‘uluvga ketish natijasida sodir bo‘lgan. 

Ayni vaqtda, g‘uluvga berilganlar dinni o‘ta og‘ir va mashaqqatli tushuntirganlari bois odamlar to‘g‘ri yo‘ldan adashib, undan bezib qoladilar. Dinda g‘uluvga ketish haqida so‘z yuritilganda aqidaparast oqimlarning aqidaviy masalalarda g‘uluvga ketganlari va ularning xatolari hamda bu e’tiqodlari sof islomiy ta’limotlarga naqadar zid ekanini eslamasdan iloji yo‘q. 

G‘uluvga ketish, sarkashlik, itoatsizlik, manmansirash kabi illatlardan xoli bo‘lgan o‘tmish ajdodlarimiz dinimizni asrab-avaylab, bizgacha yetkazdilar. Shunday ekan, dinning musaffoligini asrash va uni kelajak avlodga asl xolicha yetkazish bizning vazifamizdir.

Abdug‘offor Hakimov, Mingbuloq tumani "Qo‘sh qishloq" jome masjidi imom-xatibi

MAQOLA