Hozirgi kunda soxta salafiylikka mansub deb hisoblanadigan yuzdan ortiq tashkilot faoliyat olib bormoqda. Ular qatorida «at-Tavhid val-jihad» («Yakkaxudolik va jihod», Falastin), «At-tali'a al-muqatila» («Jangchi avangard», Suriya), «Fath al-islam» («Islom fathi», Livan), «Jaysh al-Quds al-islamiy» («Muqaddas islom armiyasi», Iordaniya), «Harakat ash-shabab al-mujahidin» («Mujohid yoshlar harakati», Somali), «Jaysh Abi Bakr as-Siddiq as-salafiy» («Abu Bakr Siddiq salafiy armiyasi», Iroq), «Humaat ad-da'va as-salafiya» («Salafiy da'vat himoyachilari», Jazoir), «al-Jihadiya as-salafiya» («Salafiylik jihodi», Marokash), «Tolibon» («Talabalar», Afg'oniston), «Turkiston islom harakati» («TIH», sobiq «O'zbekiston islom harakati»), «Ittihad al-jihad al-islamiy» («Islom jihodi uyushmasi», «TIH» tarkibidan ajralib chiqqan guruh), «Jamaat Ansarulloh» («Ansorulloh jamoati», Tojikiston), «Jundul xilofa» («Halifalik lashkarlari», Qozog'iston), «Jayshul-Mahdiy» («Mahdiy armiyasi», Qirg'iziston) va boshqa bir qator tashkilotlarni sanab o'tish mumkin.
Qanday shaklda chiqmasin va qanday g'oya ostida harakat qilmasin soxta salafiylikning buzg'unchi mohiyati o'zgarmay qolmoqda. Buni uning islom asoslari buzilishiga olib boradigan:
– Qur'on oyatlarini so'zma-so'z talqin qilish, oyatlarning majoziy ma'nosi borligini rad etish;
– tavhidning yaxlit, bo'linmasligini inkor etish;
– mavludni nishonlash va Rasulullohning shafoatidan umidvor bo'lishni inkor etish;
– o'zlariga ergashmagan musulmonlarni kofirlikda ayblash;
– jihodni islomning oltinchi arkoni, deb e'lon qilishdek g'oyalar misolida ham ko'rish mumkin.
Chust tumani bosh imom-xatibi B.Sharipov
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anho Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam bilan birga juda ham oz vaqt yashaganlari va erta vafot etib ketganlari tufayli u kishi haqidagi ma’lumotlar oz va bori ham har xilligini barcha tarixchilarimiz ta’kidlaydilar. Biz ham mazkur ma’lumotlardan xulosa chiqarib olishga harakat qilamiz.
Zaynab binti Xuzayma onamiz Makkai Mukarramada Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg‘ambar bo‘lishlaridan taxminan o‘n uch yil avval tavallud topganlar.
U kishining otalari Xuzayma ibn Horim ibn Abdulloh al-Hiloliy degan odam bo‘lgan, onalari Hind binti Avf ibn Horis ibn Hamota al-Humayriya bo‘lgan.
Zaynab binti Xuzayma onamiz voyaga yetgach, Abdulloh ibn Jahsh roziyallohu anhuga turmushga chiqqanlar.
Hijratga amr bo‘lganda Zaynab binti Xuzayma onamiz ham hijrat etib kelib, o‘z oilasi bilan Madinai Munavvarada istiqomat qila boshlaganlar.
Badr urushida Zaynab binti Xuzayma onamiz ham yaradorlarga qarashib, fidokorlik ko‘rsatganlar.
Hijriy uchinchi sanadagi Uhud urushida u kishining erlari vafot etdi. Shundan keyin Zaynab binti Xuzayma yolg‘iz qoldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu ayolga rahmlari kelib, u kishining iddasi chiqqach, o‘zlariga xotin qilib oldilar. U zot Zaynab onamizning mahrlariga to‘rt yuz dirham berib, Oisha onamizning hujralari yoniga u kishi uchun hujra qurdilar. Shunday qilib, Zaynab onamiz mo‘minlarning onasi degan sharafga noil bo‘ldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Zaynab onamizning sabrlari, jasoratlari, Allohning dini yo‘lidagi fidokorliklarini ana shunday taqdirladilar.
Zaynab onamizning laqablari Ummul Masokin (Miskinlarning onasi) edi. U kishi miskinlarga ko‘p yaxshilik qilganlari sababli mana shu laqabni olgan edilar.
Zaynab binti Xuzayma onamiz nubuvvat xonadonida bir necha oy yashaganlaridan keyin dorulbaqoga rihlat qildilar. Bu alamli hodisa hijriy to‘rtinchi sananing oxirgi choragida bo‘ldi. O‘shanda u kishining yoshlari o‘ttizda edi.
Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anhoning janozalarini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari o‘qidilar va Baqiy’ qabristoniga dafn qildilar.
Alloh taolo Zaynab binti Xuzayma onamiz roziyallohu anhodan rozi bo‘lsin!
«Hadis va hayot» kitobidan