Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.
Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.
Umar ibn Hattob roziyallohu anhu dedilar:
"عليك بالعلانية وإياك والسر وكل شيء يستحيى منه"
«Odamlarning oshkora qilayotgan amallariga qara, ularning qalblaridagi narsalar(ga baho berish)dan saqlan va uyalishga sabab bo'ladigan har qanday ishdan hazir bo'l!» (Abu Dovud. az-Zuhd 104-bet;).
Ushbu o'git ba'zi manbalarda Nabiy sollallohu alayhi vasallamga ham nisbat beriladi. Lekin, muhaddislar uning hazrat Umar tomonidan aytilganligi, ya'ni mazkur sahobaga taqaluvchi «mavquf hadis» ekanligini aytadilar. Biroq, uning mazmuni Qur'onu sunnatga asoslangandir. Zero, Alloh taolo qalblarni o'zgalar ko'zidan maxfiy qilib qo'ygan. Harchand urinmasinlar, bir-birlarining qalblaridagi narsalarning haqiqatiga eta olmaydilar. O'zgalar qalbi yashirgan narsalarni aniq bilolmaydilar.
O'zi aniq bilmagan narsaga, ya'ni gumonga ergashishdan Alloh taolo qaytarib:
"وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ"
«(Ey inson), o'zing aniq bilmagan narsaga ergashma!», degan (Isro surasi, 36-oyat).
Mashhur mufassir Ibn Jarir Tabariy aytadi: ushbu oyati karima tafsirida aytilgan so'zlarning eng to'g'risi mana bu so'zdir:
«Odamlarga ular haqida o'zing aniq bilmagan narsalarni gapirma. Aks holda ularni botil bilan (noto'g'ri) ayblab, ularga qarshi nohaq guvohlik berib qo'yasan».
Oyati karima davomida shunday deyiladi:
"إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا"
«Chunki, quloq, ko'z, dil – bularning barchasi to'g'risida (har bir inson) mas'ul bo'lur».
Demak, inson eshitgan, ko'rgan va gumon qilgan narsalari borasida so'raladi Qiyomat kunida. Savol-javob qilinadi. Eshitmagan narsasini eshitdim, deb, ko'rmagan narsasini ko'rdim deb nohaq guvohlik bersa, yoxud aniq bilmagan narsasi haqida gumonga ergashib, o'zgalar haqida badgumonlik qilsa va hatto mazkur gumoniga ergashib o'zgalarni nohaq ayblab, ularga ma'naviy zarar etkazsa, albatta buning jazosiga yo'liqadi.
Shu bois ham Nabiy sollallohu alayhi va sallam odamlarning zohiriga qarab muomala qilar va ularning botinlarini, qalblarini Alloh azza va jallaga havola qilardilar. Ularning niyat-maqsadlarini taftish qilib yurmasdilar. O'zlariga vahiy bilan munofiqlarning holi bildirib turilsa ham ularga nisbatan zohirdagi holatlariga qarab muomala qilar, qalblari yashirgan narsalarni esa Allohga qo'yib berardilar.
Bir kuni Nabiy sollallohu alayhi va sallam Juhayna urug'idan bo'lgan Huraqa qabilasiga jang uchun ayrim sahobalarni jo'natadilar. Sahobalar ular ustidan g'alaba qozonadilar. G'anim qabilasidan bo'lgan Mirdos ismli bir kishi qochayotganda Usoma ibn Zayd roziyallohu anhu va bir ansoriy sahobiy unga etib olib, qurshab oladilar. Shunda haligi kishi "لا إله إلا الله" (Allohdan o'zga iloh yo'q) deya tavhid kalimasini aytib islomga kiradi. Bu so'zni eshitishi bilan ansoriy unga hujum qilishdan tiyildi. Biroq, Usoma ibn Zayd roziyallohu anhu unga nayza sanchib o'ldirdi.
Bu xabar Payg'ambarimizga sollallohu alayhi vasallam etib borganda qattiq g'azablanib, Usomaning qilgan bu ishini shiddat bilan tanqid qiladilar. «Ey Usoma, «La ilaha illalloh» degandan keyin o'ldirdingmi?!», deya inkor ma'nosida so'roqqa tutadilar. «Yo Rasululloh, u o'limdan qutulish uchun aytgandi bu so'zni», ya'ni chin ma'noda iymon keltirish uchun emas, balki, shunchaki, tirik qolish uchun aytdi, deya o'z ishiga uzr izladi haligi sahobiy.
Usoma ibn Zayd chindan ham shunday deb o'ylagan edi. Ammo, Nabiy alayhissalom bu so'z bilan qoniqmadilar. G'azabdan tushmadilar va «Qalbini yorib ko'rmabsan-da, rostdan aytdimi yolg'ondan aytdimi bilish uchun?!», deya bu ishni o'ta shiddat bilan inkor qildilar. Bu bilan «Sen qalbdagi narsani bilishga qodir emassan!», demoqchi bo'lgandilar Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam.
Yana: «Qiyomat kuni «La ilaha illalloh»ni nima qilasan endi?! Kim senga «La ilaha illalloh» so'zi turganda yordam bera oladi?!», deya ayblashda davom etdilar. Oxiri, Usoma qilgan xatosiga qattiq pushaymon bo'lib, «Eh, qaniydi bundan oldin emas o'sha kuni, (ya'ni shu voqealardan so'ng) musulmon bo'lgan bo'lsam edi», deya afsus-nadomatda qoldi. Chunki, Islom o'zidan avvalgi gunohlarning kechirilishiga sabab bo'ladi. Ya'ni, mazkur sahobiy nazdida bu xatosi tufayli undan avval amalga oshirgan barcha yaxshi ishlari, ulkan solih amallari go'yoki arzimas bo'lib qoldi. Shu bois ham mubolag'a tarzida yuqoridagi so'zni aytdi.
Alisher Sultonxodjayev
Qur’oni karimda “ONA” so‘zi ulug‘vor va mo‘tabar narsalarni ifodalash uchun qo‘llaniladi. Shuningdek, Alloh taolo ularga hech kimga nasib qilmagan buyuk maqomni in’om etgan. Bu haqda Alloh taolo Luqmon surasida: “Biz insonga ota-onasi haqida tavsiya qildik: onasi uni zaiflik ustiga zaiflik bilan ko‘tardi; uni sutdan ajratish ikki yil ichidadir” degan (14-oyat).
Mufassir Ibn Atiyya rahimahulloh ushbu oyatning tafsirida: “Alloh taolo bu oyatda onaning xizmatini alohida ta’kidlab o‘tgani, onalarning darajasi yuqori ekaniga ishora qiladi”, degan.
O‘z havoi nafslaridan biror so‘z aytmagan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan kimga yaxshilik qilish kerakligi so‘ralganda uch bora “onangga yaxshilik qil” deb javob berganlar.
Onaning vazifasi – farzandni dunyoga keltirish, boqish va uni tarbiyalab voyaga yetkazish bilan cheklanadimi yoki ularning bundanda boshqa muhim hamda kattaroq mas’uliyatlari bormi?
Bu savolga zamonaviy ilm-fan bizga javob beradi...
Keling, savolga javobni ona qornida rivojlanadigan va ona tanasining ajralmas qismi hisoblangan homiladan boshlaylik. Onaning jismoniy holati va uning ovqatlanishi homilaga ta’sir qilganidek, onaning hissiy holati ham ta’sir qiladi.
2013 yilda Granada (Ispaniya) universiteti olimlari 5 yil davomida tadqiqot o‘tkazishdi. 17 ming nafar onalar va 18 ming chaqaloqlar qamrab olgan tadqiqotda sog‘lom ovqatlanish va emizishning farzand salomatligiga ta’sirini kuzatdilar.
Unga ko‘ra, homiladorlik vaqtida onalarning to‘g‘ri ovqatlanishi va diyeta qilishi – farzandning sog‘lom tug‘ilishi va rivojlanishi uchun asosiy omil bo‘lib xizmat qilishi aniqlangan. Tadqiqotda onaning aqliy salohiyatining yuqori bo‘lishi farzandga katta ta’sir etishi isbotlangan.
Shuningdek, onaning ruhiy holati homilaga to‘g‘ridan to‘g‘ri ta’sir qilishi kuzatilgan. Ruhiy tushkunlik, depressiya, qayg‘u va tashvish ichki stress, xususan, kortizol gormonini keltirib chiqaradi.
Ona tushkunlikka tushganda kortizol farzand miyasining rivojlanishiga salbiy ta’sir qiladi. Natijada bola miya qismidagi o‘zgarishlar sababli bezovtanaladi.
Tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, kortizol gormoni qondagi kislorod miqdoriga, natijada bolaning nafaqat tug‘ma nuqsonlar bilan yoki erta tug‘ilishi, hatto uning butun kelajakdagi hayotiga ta’sir qilishi mumkin.
Stressni boshdan kechirgan homilador ayollardan dunyo kelgan farzandlarda ruhiy kasalliklar, semirish, qand kasalligi, saraton va asab tizimi kasalliklari ehtimoli ham ularda yuqori bo‘lgan.
Xavotirli yeri shuki, bu alomatlar kelgusi avlodga ham o‘tgan. Ha, uning asorati nafaqat farzandlari, balki nabiralarining hayotlariga ta’sir o‘tkazgan.
Onaning bolasiga bo‘lgan g‘amxo‘rligi va mehri farzandning maktabdagi fanlarni yaxshi o‘zlashtirishni, ayniqsa, matematika va chet tillari kabi fanlarni puxta o‘rganish qobiliyatini hamda o‘qish ko‘nikmalarini shakllantiradi.
Shuningdek, olimlarning ta’kidlashicha, bolaga ijobiy ta’sir ko‘rsatadigan eng muhim omillardan biri bu – ona-bola o‘rtasidagi iliq munosabatlar sanaladi. Onaning stress holati esa, farzandning miyasiga jiddiy ta’sir qiladi.
Miyaning tubiga kirib borishga imkon beruvchi so‘nggi texnologiyalar onaning mehr-muhabbati bola miyasining gippokampus deb ataladigan qismiga ta’sir qilishi aniqlangan. U xotira hujayralarining yangilanishi, yodlab qolish qobiliyati va stressga javob berish vazifalarini bajaradi.
Boshqa bir tadqiqotga ko‘ra, gippokampus ko‘rsatkichi onasidan mehr ko‘rganlarda mehr ko‘rmagan bolalarga qaraganda yuqori ekani kuzatilgan.
Ruminiyada yoshligidan stressda, beparvo munosabatda ulg‘aygan bolalar ustida olib borilgan tadqiqot natijalarida ularning miya qismida qora tuynuklar borligi aniqlangan.
Gerhard Suyu o‘zining “Muhabbat qanday ta’sir qiladi?” nomli kitobida “Farzandga qilingan har qanday munosabat uning miya faoliyatiga ta’sir qiladi. Agar farzandga doimiy ravishda qattiqqo‘llik, do‘q-po‘pisa qilinsa, u asabiy, qo‘rqoq, o‘z fikrini erkin bayon eta olmaydigan bo‘lib voyaga yetadi”.
AQSHda 3 mingga yaqin shaxslar o‘rtasida o‘tkazilgan so‘rovnomada, ona va bola o‘rtasida sog‘lom hissiy munosabatlar mavjud bo‘lsa, ularning jismoniy va ruhiy salomatligiga ijobiy ta’siri 74 yil davom etishi mumkinligini aniqlangan.
Demak, farzandning nafaqat sog‘lom, balki salohiyatli bo‘lishida ham Onalarning o‘rni va mas’uliyati shunchalik yuqori ekan.
Davron NURMUHAMMAD